很多人認為：和尚會看風水。
如在鄭州，可以時常聽到少林寺、法王寺和尚來某個樓盤看風水的消息。有些大亨，也將“某某大師”隨口說過的與風水沾邊的話奉為經典。更有甚者，少林寺還在省會鄭州設了一個類似辦事處的機構，公開承攬調理風水、舉辦法事的活動。還不定期出版一個不倫不類的刊物，撰文著說大談風水。
和尚乃佛門弟子，虔誠祈禱，禮佛誦經是其本分，修身養性、大德善行實佛祖本意。
佛家認為：一個人，成佛成魔一念間，“苦海無邊，回頭是岸”，強調的是心性，看的是善行，只要你足夠虔誠，只要你積善成德，就可以化身成佛。哪里用得上風水化解？
何況在佛教的經典里，根本尋不到風水的半點影子。
翻遍佛家經卷，能找到的只有佛祖對風水的不屑。
《遺教經》里，佛祖這樣向弟子訓示：“占相吉兇，仰觀星宿，推步盈虛，歷數算計，皆所不應。”這里雖沒直接提到風水，但對占卜看相，踏罡布斗，命理推算等一應術數，皆予以否定。“一應術數”四字里，風水當然也包括其中了。
一個和尚，既沒有佛家的風水淵源，又無研習風水的理由便利，什么時候，一個二個變成了“風水大師”了？難道，佛經里暗藏著風水的嗎？
據此，可以斷言：看風水的和尚，首先就是個佛門“不肖弟子”。
那么，斥其“和尚看風水，騙子！”也就順理成章了。
道士都是人間的bug
算卦的人為什么會知道我家里有啥？曾經有一個朋友告訴過小編，算命先生之所以靈驗，是因為他們眼睛不好，所以聽力就非常的好。對于外面發生的事情都聽得一清二楚，所以自然什么事情都知道了。
雖然現在是科學社會，很多人都不愿意相信那個了，但是不可否認老祖宗后留下的風水玄學，確實有一定道理。但也有不少人出來坑蒙拐騙，敗壞風氣的。其實算命的人大多非常懂心理，他們會捕捉你的行為動勢，所有提前預知的東西都是他們通過問話讓你套路出來的，然后假裝在你手里畫道。
例如，他們有時候會詢問：“你和家人在街邊吃一頓飯要多少錢”。當你回答出一個數字的時候，他們大概就可以通過人均消費套出你家里有幾口人了。這樣一來，你就是認為他真的很厲害，對他說的話信以為真。
懂風水的并不一定是道士，還有專門研究易經的，各有所好，各有所長
居住環境的品質是關系到人類的心理及行為模式的各個方面。“孟母三遷”的故事中，童年的孟子因為住在墳墓附近就學著哭喪祭祀，住在市場中又學人做買賣吆喝，到最后孟母搬到學堂附近居住，這才讓孟子養成了讀書的習慣。由此可見環境對人格的養成影響有多重要。
從現代環境心理學而言，人類居住的環境的確會影響到人格的成長。住在嘈雜的菜市場、風花雪月的風化區、車水馬龍的商業區和學校林立的文教區都會影響到不同的人格成長，所謂“近朱者赤、近墨者黑”的道理也在于此。因此，在選擇住家環境時，千萬不要忽視“環境品質”的重要性。根據美國公共衛生協會居住衛生委員會所發表的報告中指出：一個健康的居住環境應該能滿足下列的需求：
（1）滿足生理上之基本需求：
1 適當的取暖方法。 2 適當的降溫方法。
3 適當的通風換氣方法。 4 清新干凈的空氣環境。
5 適度的自然光照射。 6 適當的日照。
7 適當的人工照明。 8 噪聲的防止。
9 成人及小孩的休閑運動場所。
（2）滿足生活上之基本需求：
1 個人的隱私權。 2 正常的家庭生活。
3 正常的鄰居交往。 4 做家務不過度疲勞。
5 維持居家及人體清潔的設備。 6 對家庭及環境美的滿足。
7 和諧的社區生活。
（3）預防疾病傳染：
1 安全的家庭供水。 2 防止飲用水感染的設備。
3 防止感染傳染病的衛生間。 4 室內衛生排水設備。
5 消除臟亂。 6 昆蟲病媒的管制。
7 防止食物用品的腐敗。 8 防止室內感染所需的臥室空間。
（4）防止事故：
1 防止房屋崩塌事故。 2 防止火災。
3 適當的避難設備 4 防止漏電、觸電的危險。
5 防止氣體中毒。 6 防止室內懸掛物墜落的意外。
7 防止鄰近地區車輛交通意外。
如何判斷最佳住在風水不好我覺得現在這種風水的話可以請風水如何判斷最佳住在風水不好？我覺得現在這種風水的話，可以請風水先生來給你看如何判斷最佳住在風水不好？我覺得現在這種風水的話，可以請風水先生來給你看一下。
