中國易學界狠批日本姓名學五格三才剖析法!!!
目前網上流行測名軟件都是以日本五格剖析法理論,有天格,人格,地格,外格,總格.
也多得日本這姓名學流入中國,中國那些大師級易學家才奮起抵抗這個謬論的流傳,防止這個謬論涂毒國人思想.姓名學上作為最大莫過于劉衛 黃鑒等人
以下是爭論:
#1 踢爆姓名五格剖象法的狗屁！ 下面敘述來源為：
姓名五格剖象法，紅字部分為〔論名〕所批。
前言：五格姓名學(五格剖象法)確有其道理，有輔助作用，事實勝于雄辯
（請問事實在哪里？最基本該有個舉證吧？）。
但它必須與八字理論相結合
（筆劃姓名學并無八字的參數，請問八字參數何來？祖先遺留？如果合并那中國的八字如何和日本的筆劃在法則上融合？）。
起名需先定用神，次用五格剖象法，歸根到底還要以八字為重（既然以八字為重，八字推算結果不下一千種，為何上千種結論要硬塞在日本筆劃姓名學的八十一種結論里面？擺明了肚子沒料又愛嘩眾取寵！） ，
要在符合八字特點的前提下應用，而不是單純用五格剖象法來定名字的吉兇。單純用五格剖象法起出的好名字并不一定符合各人八字的特點，因此要在結合八字用神喜忌的前提下輔助運用五格剖象法，萬不可喧賓奪主！
（如果兩者沖突，按這位大師的說法以八字為主，那么我們就以八字論名就好了，干嘛還要加個狗屁日本筆劃姓名學？這不是脫了褲子放屁？）
應辯證對待，詳見《起名原則》，八字理論參見《四柱八字》部分 。在此介紹一下五格剖象姓名學。 姓名五格剖象法 姓名五格剖象法建立在《周易》的“象”、“數”理論的基礎上
（周易并無此一說，不要欺騙一般人不看周易，況且有點國學常識的人都知道周易原來資料失傳90%以上，現存的易經是殘缺本加上后人推算補上，是否合于原來周易原理根本無從查證），
根據姓名的筆畫數以及一定規則構成天格、地格、人格, 外格、總格等五種數理關系（這也是易經沒說的，別在這里瞎說），
并運用陰陽五行相生相克的道理，來觀察預測姓名的吉兇好壞。確切地說，這是一種“驗名”的方法，它反映了古人對人生有常與無常的理解，寄托了希望人生道路順暢的意愿。 五格數算法（以下“名字”指除姓氏之外的部分）：
1.天格：若是單字姓，將姓氏筆畫數加一即為天格數理；復姓者，則將姓氏兩字的筆畫數相加即可。
2.人格：單姓者將姓氏的筆畫數加上名字中第一字的筆畫數，即為人格數理。復姓者是姓氏最后一個字加上名字中第一字的筆畫數。
3.地格：將名字筆畫數相加即為地格數理；若為單字名，名字筆畫數加一則為地格。
4.外格：姓名實際筆畫數相加，另外，單姓者加一，單字名者加一，再減去人格數理的筆畫數即為外格數理。
5.總格：將姓名的筆畫數合計即可（不計單姓與單名的添加數）。 五格算法示例及運程：
1.天格：天格乃祖先留下來的，其數理對人影響不大（其一，既然影響不大，干嘛硬要列出天格湊數？其二，我們常說〔祖上有德〕這是屁話嗎？祖宗遺留下來的對我們影響不大？那干嘛要〔姓〕？干嘛要祭祖？干嘛要幫祖先找好的陰宅？這個混蛋數典忘祖的畜生！）。復姓，合計姓氏筆畫（單姓則再加1）。如司馬光，復姓，天格是5+10=15；李剛，單姓，天格是7+1=8。
2.人格，又稱主運，是整個姓名的中心點，人一生的命運（是嗎？后面再批你！），均由此人格推斷。其構成是姓氏最下字與名字最上字筆畫數之和。如：劉江，人格數是15+7=22。司馬懿，人格數是10+22=32。
3.地格：稱為前運，主管人中年以前的活動力（矛盾了吧？等等再一起批！）。由名字全部筆畫數構成（單字名則再加1）。如司馬懿，地格數是22+1=23。劉江海，地格數是7+11=18。
4.總格：主中年至晚年的命運，又稱后運（又矛盾了吧？等等再一起批！）。合計姓與名的總筆畫數，如司馬懿，總格數是5+10+22=37。劉江海，總格數是15+7+11=33。
5.外格：主管命運之靈力。總格筆畫數減去人格筆畫數（單字名或單姓則再加1）。如司馬懿，外格數是37-32+1=6。劉江海，外格數是33-22+1=12。如果是單姓單字名，外格數是2，不吉，如張三外格是2。 如果確定人格是人一生的命運，那么人中年以前不包含在人的一生里面？中年至晚年的命運也不屬于人一生的命運？這三者絕對有可能吉兇互相沖突。那么如果人格不錯，主一生福祿，地格普普通通，那么算福祿嗎？總格晚景凄涼也算一生福祿？再有萬一外格之命運靈力衰弱，縱使人格一生福祿，請問〔扶〕得起來嗎？恐怕是老〔碌〕一生吧？
這這個白癡騙子不是在自打耳刮？ 〔如果是單姓單字名，外格數是2，不吉，如張三外格是2。〕如果這點成立的話，那么國內多的是單姓單名，每個外格都不好，也就是命運靈力很糟糕。那么這些人全部都命運不靈？李鵬當上總理也是命運不好？簡直是胡扯！ 批到這里，其他的不想再批下去，因為讓大家知道這個白癡騙子就可以了，多批不但浪費時間，也落得欺負白癡的臭名。
例二:知道鳥人為什么從不來姓名論壇嗎——關于姓名五格術
知道鳥人為什么從不來姓名論壇嗎——關于姓名五格術
當前市面上的姓名學書籍
幾乎都是宣傳同一種模式
就是來自日本人發明的姓名五格法
那么大家知道這種方法的弊端有哪些嗎——我先引用一些資料來幫助大家深刻認識它
二十世紀三十年代末，"熊崎氏五格法姓名學"自日本傳人韓國，多年后又經兩路傳人我國，一路由韓國傳人我國東北地區，一路由日本、韓國傳人、并經由港臺地區傳人國內。此路乃民國二十二年，中國留學生白玉光 (后來改名白惠文)到日本留學，師從熊崎先生研究姓名判斷，民國二十五年回國以后，取得熊崎先生的同意，陸續用漢文發表了"熊崎氏姓名學之神秘"、"姓名之命運學"、"姓名學之奧秘"等三本書，熊崎氏姓名學乃在地區逐漸風行起來，白氏可稱為引進熊崎氏姓名到中國之第一人。
經此兩路傳播到大陸已是我國改革開放后，二十世紀八十年代末期了，由學者方揚、高山翁等人所著《姓名與人生》一書的出版，而廣為流傳。又其盜版書遍地都是，引發無數國人之興趣，其簡單易學，可操作性強，又有一定準確性，故在國內廣為流傳，成為目前國內最為流行的一種姓名判斷學。
熊崎氏五格姓名學的優點，在于能夠粗略的抓住性格特征及大約的命理趨向，但歷經數十年的考驗后，發現這種判斷方式，應用在某些人的身上，容易發生誤差，特別是在社會上成名的人，常有這種現象。另外同名同姓的人太多，這些人的性格與命運是否完全相同，然熊崎氏姓名學只能用后天環境及職業選擇的不同來加以搪塞過去，這都是熊崎氏姓名學不能自圓其說的缺點，故很多人也對熊崎氏五格姓名學失去信心，從而國內外各種改良派的姓名判斷方法出現，有擴充五格剖析姓名學的，增加社會運、家庭運、內運 A、內運 B 等方法，有增至八格及多格的姓名學，有的配上生年九星，有的配上卦象，有的附會于中國的紫微斗數星耀巧立名目;可以說各種新流派紛出，然而細推其驗證結果，除極個別方法準確率較高外，大多準確性較低，未能將熊崎氏五格姓名學的缺點作一番修正，實屬遺憾。
在一個網上，用五格法測試姓名
原國家領導鄧小平同志的姓名得分不高,才75分.
而現任有些領導人的名字很高分.
好玩的是：
“李放屁”和“李放屎”的得分都是99.5分。
對李放屎的總評是：此名不錯啊！
“史放屎”的評語也很好，得分也是99,5分。
“王放屎”得分85，總評語也很好。
“廖放屁”也得91分.
全靠五格法定奪，真是誤人子弟啊!
日本軍人很色,所以叫黃軍!
色就要做那事,所以叫日軍.
后來戰敗不能做那事,所以叫自慰隊!
自慰就是日自己,所以叫日本人!
計算五格數時要注意兩個問題：
一、漢字的筆畫數要以繁體字來計算。
二、有些特殊部首按規定筆畫計算。
（1）“氵”四點水算四畫。如：清、潔等；（2）“扌”手旁算四畫。如挑、撥等；（3）“月”算肉旁六畫。如服、肪、脈等；（4）“艸”算六畫。如英、蘋、蓉等；（5）“辶”算七畫。如達、邁、迅、過等；（6）左“阝”算八畫，陽、陰、陳、陸等；（7）右“卩”算七畫，如即、鄧、鄺等；（8）“王”算五畫，如琬、珀、玫、瑰等；（9）礻（示），以示字計為五畫；（10）衤（衣），以衣字計為六畫；（11）“犭”算四畫。如狄、猛、獨等；（12）忄（心），豎心旁，以心字計為四畫；（13）名字中有“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十”的字要分別按1、2、3、4、5、6、7、8、9、10畫。
只要號稱以中國傳統的易理易數為根據，任何有固定吉兇的數字及其組合理論或者方法，都是站不住腳的，因為這不符合易的基本觀點:變。易講數，但無任何數的固定吉兇。
名字就是一個代號，想叫什么就是什么唄
當然是八字重要，如果五行用錯了，全盆盡錯！比方說，某人是水的五行有利于他的，而名字卻用了火，那么再如何動聽，數理測分再高也是兇名，無吉可言！就如一棟大樓，基礎不好，再如何裝飾有何用？隨時都有倒塌的可能。
三才五格也即是數理，它不是日本的，日本也不配有中國的易學，學術不分國界，這本身就中國的易學文化，其根是中國的，只是由日本的中國易學者發掘出來。這三才五格是固定的，只要是這樣的筆畫相加，那么所有解釋都是一樣，簡單易懂，這也是能流傳的原因，正因為簡單，才普遍流傳。時代是進步的，學術也一樣，就如古時男尊女卑，如今是男女平等了。
不管這三才五格是否可行，肯定的是它已經廣泛流傳，已經形成了這個心理理念，所以在起名字的時候我是這樣的，以五行為主，名字結合五行，同時配合三才五格，考慮讀音、意義、感覺、書寫，多方面綜合而起。如此一來，不管這三才五格是否有它的影響作用，也是有益而無害，最少可以減免了父母的心理不好的因素。
名字本身也是綜合性的，也不是說結合了五行就是好名，也是得考慮讀音和意義等等多方面，如此才真正是好名。
五格剖象也叫五格取象，是根據《易經》的“象”、“數”理論，依據姓名的筆畫數和一定規則建立起來天格、地格、人格、總格、外格等五格數理關系，并運用陰陽五行相生相克理論，來推算人的各方面運勢。 姓名分復姓復名、復姓單名、單姓復名、單姓單名等幾種情況，姓超過一字為復姓，名超過一字為復名。天格：復姓，姓的筆畫數相加；單姓，姓的筆畫數加1。 如司馬光，司馬是復姓，天格是5+10=15；李剛，李是單姓，天格是7+1=8。天格乃祖先留下來的，其數理對人影響不大。人格：復姓復名 ，姓氏的第二個字加名的第一個字的筆畫數；復姓單名 ，姓氏的第二個字加名的筆畫數；單姓復名 ，姓加上名的第一個字的筆畫數；單姓單名 ，姓名筆畫相加的數。 人格，又稱"主運"，是整個姓名的中心點，人一生的命運，均由此人格推斷。其構成是姓氏最下字與名字最上字筆畫數之和。如：劉江，人格數是15+7=22。司馬懿，人格數是10+22=32。 地格：復名，名的各字筆畫數相加；單名，名的筆畫數加1。 地格，稱為"前運"，主管人中年以前的活動力。如司馬懿，地格數是22+1=23。劉江海，地格數是7+11=18。外格：姓名各字的筆畫數全部相加，減去人格數。如是單字名或單姓，再分別加1。 外格，主管命運之靈力。如司馬懿，外格數是37-32+1=6。劉江海，外格數是33-22+1=12。總格：姓名筆畫數的總和。 總格，主中年至晚年的命運，又稱"后運"。如司馬懿，總格數是5+10+22=37。劉江海，總格數是15+7+11=33。 計算五格數時要注意兩個問題： 一、漢字的筆畫數要以繁體字來計算。 二、有些特殊部首按規定筆畫計算。 （1）“氵”四點(水)算四畫。如：清、潔等；（2）“扌”(手)旁算四畫。如挑、撥等；（3）“月”算(肉)旁六畫。如服、肪、脈等；（4）“艸”算六畫。如英、蘋、蓉等；（5）“辶”算(走)字七畫。如達、邁、迅、過等；（6）左“阝”算(阜)字八畫，陽、陰、陳、陸等；（7）右“卩”算(邑)字七畫，如即、鄧、鄺等；（8）“王”算(玉)字五畫，如琬、珀、玫、瑰等；（9）礻（示），以示字計為五畫；（10）衤（衣），以衣字計為六畫；（11）“犭”算(犬)字四畫。如狄、猛、獨等；（12）忄（心），豎心旁，以心字計為四畫；（13）名字中有“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十”的字要分別按1、2、3、4、5、6、7、8、9、10畫。 姓名內涵對人生命運的作用力是在不斷使用中久而久之產生的。從人格和外格的數理關系可推斷人生的性格和一生總的情況；從地格數理可知年輕時期人生歷程及其與子女、部下、同事的關系；從總格數理可推斷人在中年以后的人生歷程；從天、人、地三格數理的關系可推斷人的健康狀況和生活順利與否；從天格與人格的數理關系可推斷事業成功率的高低；從人格與地格的數理關系可推斷已成事業能否長盛不衰；從外格與人格的數理關系可推斷家族親緣厚薄及本人的社交狀況。 排出五格就可以利用陰陽五行生克制化的理論來看一個名字是好還是壞了！下面說一下數字與五行的關系： １，２屬木；３，４屬火；５，６屬土；７，８屬金；９，０屬水 。其中奇數屬陽偶數屬陰。知道了五行那么該如何看呢？五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。五行相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。知道了這些就可以大體看一個名字的好環了。看一個名字先看每一格的數理吉兇（可以在本空間的《８１個數字的秘密》里查）。然后再看天格與人格之間（這是成功運），人格與地格之間（這是基礎運）是相生還是相克，相生為吉反之為兇。再看人格與外格是相生還是相克。相生為吉反之為兇。這是看一個人的社會關系狀況！還可以在本空間的《三才配置吉兇表》中查詢天，地，人三才之間的關系。如此就可以看出一個名字的好環。不過一個名字起的是否合適還要看是否名副其實，也就是名字要的人的生辰八字相配，如不相配一個數理好的名字也可能是一個壞名字！所以取名字一定要配合生辰八字才行！
五格剖象法是目前較有影響的一種取名法。在公元1918年初，由日本學者熊崎健翁根據中國《易經》的數理學說，對姓名學進行較為系統的整理后創立。
它主要是運用陰陽五行相生相克的道理，將人的姓名按照《康熙字典》中的繁體字計算出筆畫，按照一定的規則進行加減，得出五格數理關系。其中，天格乃祖先留下來的，其數理對人影響不大。地格代表自己的前運（以38歲為界限）；人格是自己的主運,是整個姓名的中心點；外格是命運的靈力；總格是自己的后運，主中年至晚年的命運。其中天格、地格、人格合稱“三才”。然后再對照《五格數理表》，來觀察姓名所暗示的意義，決定這個字是否選用。
在姓名學界，有個別學者認為五格起名法沒有科學依據。但大量事實及統計都表明五格剖象法具有合理性。但就像任何一個起名方法都有其局限性一樣，五格剖象法也有一定的局限性——它主要是分析名字對命運的大致影響趨勢，不可能做到非常詳細。例如名字相同的人，命運不同的比比皆是。這些都是單一姓名學說局限性的最直觀證明。因而只看一個人的五格肯定是過于片面。同時參照五行，才能更為全面地對一個名字做出分析判斷。
