一、選地
選擇山地非常重要，選擇適合山家的墓地，進行安葬，俗話說：“福人得福地”，好地是祖上積德行善所得，也就是說山家得到一塊好地，是他祖上的陰騭。
何為好地：
1、龍脈旺，陰陽龍相纏相繞。
2、砂水秀美，羅城得局。
3、穴位得氣，土質良好。
二、安葬
安葬要有一定的規則，安葬不好，立見兇危，山家不太平，地師臉面不光彩，心情不安。
如何安葬：
1、擇吉安葬
據山家亡命、子孫命擇吉，所擇吉日不能與亡命、子孫命刑沖克害，所擇吉日，不犯太歲、三煞、重喪、重復等兇日。
2、開挖金井。
按開井過程操作（各地方風俗不一），深淺有吉度，金井內力避風、水、蟻、石、根等不良煞氣。
三、遷葬
四、修墓
都天寶照經
上篇
楊公妙應不多言．實實作家傳．人生禍福由天定．賢達能安命．
貧賤安墳富貴興．全憑龍穴真．龍在山中不出山．掛在大山間．
若是砂曲星辰正．收得陽神定．斷然一葬便興隆．父發子傳榮．
好龍脫劫出平洋．百十里來長．離祖離宗星辰出．此是真龍骨．
前途節節出兒孫．文武脈中分．直見大溪方住手．諸山皆不走．
個個回頭向月前．城郭要周完．水口亂石堆水中．此地出豪雄．
若得遠來龍脫劫．發福無休歇．穴見陽神三折朝．此地出官僚．
不問三男并五子．富貴房房起．津湖溪澗同此看．衣祿榮華斷．
大水大河齊到處．千里來龍住．水口羅星鎖住門．似大將屯軍．
落頭定有一星形．非火土即金．正脈落平三五里．見水方能止．
二水相交不用砂．只要石如麻．更看硤石高山鎖．密密來包裹．
此是軍州大地形．細說與君聽．天下軍州總住空．何曾撐著后頭龍．
只向水神朝處取．莫說后無主．立穴動靜中間求．須看龍到頭．
楊公妙訣無多說．因見黃公心性拙．全憑掌上起星辰．類聚裝成為妙．
大山喚作破軍體．五星所聚脈難分．但看出身一路脈．到頭要分水土．
又從分水脈脊處．便把羅經照出路．節節同行過峽真．前去必定有好．
子字出脈子字尋．莫教差錯丑與壬．莫是陽差與陰錯．勸君不必費心．
子癸午丁天元宮．卯乙酉辛一路同．若有山水一同到．半穴乾坤艮巽．
取得輔星成五吉．山中有此是真龍．辰戌丑未地元龍．乾坤艮巽夫婦．
甲
，向有可兼者，兼而夫婦正配， 用之大吉。
戌干壬子子癸兼，丑艮寅甲乙辰先，巳丙丁未坤申合，庚酉原來是后天。
二、 向有不可兼者，兼而陰陽駁雜，用之大兇。
辛戌干亥亥壬家，癸丑艮寅怕虎牙，甲卯卯乙怕相見，辰巽巽巳莫逢他，丙午午丁雙曜殺，未坤庚申亂如麻，西方辛上不宜動，此是劫殺定無差。
三、宜正向者有：巽、辛、亥、卯、午五向。
立向之法，非常關鍵，立向已錯，龍穴砂水全錯。俗云：向不絕人水絕人，水不絕人向絕人。由此可見，立向分金是何等重要。
二十四山共五十二條分金吉兇細論：
1．壬山丙向兼亥巳：少男配少女，房房均發， 巳酉丑年丁財兩旺。
2．壬山丙向兼子午： 陰陽駁雜，寅午戌年丁財漸退，有火災、血光之禍。
3．子山午向宜，正針：為夫婦正配線，寅午戌年，富貴雙全。
4．子山午向兼癸丁：二女同居，主生淫亂、難產、多刑、殘廢、僧道之人。
5．子山午向兼壬丙：陰陽駁雜，先吉后兇，寅午戌年主犯廉貞兇災。
6．癸山丁向兼丑未：長男配少女之美、亥卯未年丁財昌盛，生人高壽。
7．癸山丁向兼子午：二女同居，為孤陰負迅不生，寅午戌年出盲目之人，又拐女騙男，不認父母。
8．丑山未向兼癸丁：長男配少女之美，亥卯未年丁財兩旺，房房皆發。
9．丑山未向兼艮坤： 長男配老母，亥卯未年克子刑妻，絕后，家財漸退。
1 0：艮山坤向兼丑未：老母配長男，女卯未年克子刑妻，家財漸退。
1 1．艮山坤向兼寅申：陰陽配合，房房皆發，申子辰年丁財，兩旺。
1 2．寅山申向兼艮坤：陰陽配合，申子辰年人財昌盛，房房皆發。
1 3．寅山申向兼甲庚：二男同居，申子辰年主出強盜、游蕩之子， 家財漸退。 ，1 4．甲山庚向兼寅申：二男同居，主出．強盜、敗絕。
1 5．甲山庚向兼卯酉： 長男配少女之美，巳酉丑年富貴雙全。
1 6．卯山酉向兼甲庚：少女配長男，已酉丑年出聰明之子，男聰女秀，財丁俱旺。
1 7．卯山酉向兼乙辛：二女同居，巳酉丑年官災臨門，損女口。
1 8．乙山辛向宜正針：富貴雙全。
1 9．乙山辛向兼卯酉：二女同居，巳酉丑年官災臨門，多損秀女。
20．乙山辛向兼辰戌：二女同居， 寅午戌年丁、財兩敗，絕嗣。
2 1．辰山戌向兼乙辛：二女同居， 克妻絕嗣。
22．辰山戌向兼巽干：先天配后天，房房皆發， 寅午戌年丁財兩旺。
23．巽山干向兼辰戌：先天配后天，房房皆發，寅午戌年丁財兩旺。
24．巽山干向兼巳女：二男同居，獨陽則不長，亥卯未年吐血癆病，男女少年亡，出寡人。
25．巳山亥向宜立正針：富貴雙全。
26．巳山亥向兼巽干：二男同居，主出眾寡，淫亂亥卯未年多應。
27．巳山亥向兼丙壬： 雖陰陽配合，為犯文曲星，亥卯未年生癆病，財散，少年亡。
28。丙山壬向兼巳女：犯文曲，三房先絕，后應長房，日后漸敗。
29．丙山壬向兼午子： 中男配中女。申子辰年丁財大旺，．功名顯達。
30．午山子向兼丙壬： 中男配中女，申子辰年丁財兩旺。
一定要選依人面水的地方，早晨起來這個地方有霧氣籠罩，風水就好。
陰宅風水的口訣
墓穴有十忌
一忌后頭不來 二忌前面不開 三忌朝水反弓 四忌凹風掃穴 五忌龍虎直去 六忌直射橫沖 七忌淋頭割腳 八忌白虎回頭 九忌龍虎相斗 十忌水口不關
遷墓有十觀
一觀墓穴塌陷遷 二觀草木枯死遷 三觀淫亂風聲遷 四觀男盜女娼遷 五觀怪病顛狂遷 六觀夭亡敗家遷 七觀官牢絕嗣遷 八觀魚龜蛇不遷 九觀藤纏官不遷 十觀溫乳氣不遷
平原十不葬
一不葬粗頑怪石 二不藏急水爭流 三不葬溝壕絕境 四不葬孤獨山頭 五不葬神前廟后 六不葬水口不定 七不葬開塘傷龍 八不葬草木不盛 九不藏人居稠密 十不葬龍虎尖頭
山地十不葬
一不葬童山 二不葬斷山 三不葬石山 四不葬過山 五不葬獨山 六不葬逼山 七不葬破山 八不葬側山 九不藏陡山 十不葬禿山
墓有十不向
一不向流水直去 二不向萬丈高山 三不向荒島怪石 四不向白虎過堂 五不向斜飛破碎 六不向外山無案 七不向面前逼宮 八不向山凹崩缺 九不向大山高壓 十不向山飛水走
陰宅風水口訣斷吉兇
1、點穴銷一指如隔萬層山。墳后無來龍，久后絕人丁。
墳后坑又低財散子孫稀。
2、水繞玄武出英豪。墳后若要水臨頭，小兒不長久。
3、墳后若是如仰瓦，子孫無根芽。墳前水直去，男女淫蕩匪。
4、墳前水不交，男死女必逃。墳前水卷詹，男女不周全。
5、墳前水不聚，男女無衣食。墳前水又聚，輩輩衣食足。
6、墳前無余氣，久后缺子媳。虎砂高龍砂低，女多男子稀。
7、行龍背上點一穴，一半逃亡一半絕。
龍虎砂上遷一穴，不能藏風必受貧。
8、水走青龍頭小兒不長久。明堂坑坑有亂石，后人主眼疾。
9、龍身有虎有池亦主后人有眼疾。明堂如簸箕，子孫窮到底。
10、明堂如月圓，子孫有余錢。明堂如掌心，富貴斗量金。
11、外堂容萬馬，聲名揚天下。左右水射墳，半年要死人。
12、前后水射墓，輩輩出絕戶。水右卷詹，傷女不傷男。
13、若犯左卷詹，寡婦掌家權。左邊高右邊低，必定主克妻。
14、一邊有水一邊無，無水窮有水富。穴右脈氣盛輩輩旺人丁。
15、穴前得水永不窮。得水不得氣，財旺子孫稀。
16、得氣不得水，旺人貧到底。左右眠弓水不到堂人旺財不旺。
17、左右砂返水斜走，人孤貧窮財有囚。龍身有氣子孫永不貧。
18、印星居水口，子孫千科用。案外有官星，家中有貴人。
風水秘訣順口溜
明朝開國之初，朱元璋手下可謂是能人輩出，文有李善長、、宋濂，武有徐達、常遇春、李文忠、傅友德。而在這些人中，又以的名聲最響，留下來的傳奇故事最多，風水秘訣順口溜也是廣為流傳。
而且在民間，有很多像一樣的人，通過不停的實踐總結出來的風水口訣準的嚇人，今天我們就來為大家詳細列舉風水秘訣順口溜和一些準的嚇人的風水口訣。
簡介
，原名劉基（1311年7月1日－1375年5月16日），字伯溫，處州青田縣南田鄉人，今屬浙江溫州市文成縣，所以又人稱劉青田。
元至順間舉進士，為元末明初軍事家、文學家、家，是明朝的開國元勛。
洪武三年（1370）被封誠意伯，所以又人稱劉誠意。武宗正德九年被追贈太師，謚號文成，后人又稱他劉文成、文成公。博通經史，尤精象緯之學，時人比之諸葛亮。
從小就天資聰明而且好學習，聰慧過人，由父親啟蒙識字，十分好學。12歲考中秀才，鄉間父老皆稱其為“神童”。據說其閱讀速度極快，可以七行俱下。
博覽群書，諸子百家無一不窺，尤其對天文地理、兵法數學，更有特殊愛好，潛心鉆研揣摩，十分精通。
有一次，探訪程朱理學故里，徽州，得知歙縣南鄉的六甲覆船山有一本《六甲天書》（據說其死后分贈于朱元璋和徐達之手），便探秘覆船山（主峰擱船尖），原來這里隱藏了一個完整的明教社會，不僅找到了《奇門遁甲》而且還結識了一大批明教圣者。
劉基的虛心好學和出眾才智，使他在這里學就和掌握了豐富的奇門斗數知識，回家后就在家鄉出了名，大家都說他有魏征、諸葛孔明之才。
風水秘訣順口溜
1、地理五星圖
陰陽相推。五行因之而著。在天成象。在地成形。陽變陰。合而生水火本金土。于是在天成象在地成形。
無非五行之精。其在天也為歲。為熒惑。為鎮。為太白。為辰。所謂成象者。此五行之象也。其在地也則。山之頭圓足闊者為金。頭圓身直者為木。頭平生浪者為水。頭尖足闊者為火。頭平體方者為土。
所謂形成者，此五行之形也。水火本金土五星既定。于是有生克制化。而地理出矣。然五星為山體之常。后人因山之變態不一。五星不足以盡之。又有九星之目。其實皆五星之變。究不離乎水火木金土者是也。
2、五星聚崤五星歸垣
五星聚崤、五星歸垣圖；金木水火土五星團聚而起。森森玉立如人之相。聚而講論也。后人相沿則以講為崤矣。
大聚嶝則每星豪延二三十里。相聚在一二百里之間。小聚唏則各起數座或各只一座而已。然數座不如一座者格尤清。
太祖山有此格者最貴。在少祖山者福力尤緊。又嶺嵴亂石嵯峨或尖或方或圓攢聚一處亦謂之聚嶝。撼龍經。亂峰頂上亂石間。此處名為聚崤山。
天機素書。問君聚峰何以名。亂石亂峰祖邊呈。歸垣者五星歸垣也。木居東.金居西。火居南。水居北。土居中。各得方位之宜謂之歸垣。此格最貴萬不逢一。祖山有此福力尤巨。然不特祖山為宜。穴山亦偶有此格。
3、尋龍點穴真訣
在風水學中，山脈的統稱叫龍，山脈由高到低，形成走勢，如龍飛鳳舞，龍盤虎踞，山脈有水相護，由山溪匯成江河，湖泊。
有山有水，山青水秀，活龍活現，龍因水而止，龍止氣聚，有了靈氣，若居于此，日后必然風生水起。需要尋找這個地方就是尋龍，亦叫風水寶地。?0?2
尋龍，第一步，先觀太祖山，是否廉貞作祖，獨霸一方。
然后再看少祖山、父母山，看龍出身和剝換，行走，是否重重開帳，穿田過峽。
再看入首，兩沙交會是否有情，龍是否陰陽交配，化氣結穴，為之尋龍。
（1）、太祖山
太祖山也就是龍的祖宗山、發源地。太祖山屹立在萬山群嶺之中，聳入云霄，紫氣繚繞，秀麗壯觀，有龍樓、鳳閣、天池、天梯、護衛等。吉祥物在云霧中若隱落現，到達山腳下遠眺好比進入仙境一樣，使人心曠神怡。
尋太祖山的作用：
是否廉貞作祖。高大。
看太祖山之貴賤，可知其龍的氣勢與福祿效應。
（2）、少祖山
從太祖山，順著山脈走去，起起伏伏，彎彎曲曲，或小或大，形如蛇行，有時，突然變小，又變大，有時突然鼓起一個球狀而且左右有山脈護送，行程漸漸由窄變寬，由寬變窄的形狀，忽然突起高大山戀，就是所謂的少祖山。
（3）、父母山
從太祖山乘風而下，經過不斷的連綿起伏、跌頓、行至將近結作處又起高峰，高聳鶴立于群山之中，這是少祖，自此一路而行又經過不少起伏，左右盤龍，直到結穴玄武頂后一節之星峰為父母山，父母之下的落脈處有水泡為胎息，束氣之后再起星面，則結穴頂為孕，結穴處為育。
以上是講龍的祖宗山，少祖山，父母山、胎息、孕，育。成穴的一脈傳承的關系。古云："胎育孕育，變化無窮"，"萬里之山各起祖宗，而必經父母，才能胎息孕育，然后成形，以認形取穴，明其父之所生，母之所養"。
（4）、龍的出身
龍的出身也和人一樣，有富貴貧賤，兇惡善良之分，奸邪者禍國殃民，正直善良者，天下受福。
善良富貴之龍的特征前呼后擁，生動活潑，靈氣活現，心曠神怡。兇惡龍的特征巨石磷峋，草木稀少，左崩右缺，滿身尖利，兇氣迫人，寒氣迫人，殺氣騰騰，四周無情。 貧賤龍的特征是：硬直、懶惰，渙散。無星無帳。
（5）、龍的剝換
剝換就是變化，無窮無盡，有好的變壞，也有壞的變好，龍的變化，是山水秉承天地日月之精華在演變。玄妙之間，吉節禍福。應驗之機， “一剝一換大生細，從大剝小最奇異，剝換退卸見真龍，小峰依舊狼星起。剝換如人換好裝，如蟬退殼蠶脫衣。”
剝換之法有以下三種：
以五行說：
陽資陰育，即陽（金木火）剝變（水土）；
陰藉陽生，即陰（水土）剝變（金木火）。
以山體說：
退卸剝換粗變細，兇星變吉星；
老龍剝換生嫩枝跌斷不嫌多；
從大剝小最奇異，剝換退卸見真龍。
以九星說：古人言“凡觀一星便觀變，識得變星知遠近，遠從貪狼至破軍，換盡龍樓生寶殿，一剝一變形不同，豈可盡言顧祖宗，君如識得變星法，千里百里尋來龍”。
貪、巨、輔、弼為吉星；
文、廉、祿、破為兇星。
（6）、開帳
帳；來龍開帳，形如帳幕，兩邊分明，闊的有數十里，或五、六里，狹的有一、二里，是檢驗結穴重要證據之一，以開穿心帳為貴，開帳而出最有力，金木二星開帳為上吉，水星開帳次之，中出者為上，兩邊出者次之，巨石在右為天關，在左為地軸，形似龜蛇，串珠印劍等格尤妙。還有開帳穿心須是旁起，而肩末如弓稍，橫鋪闊遠，環抱有情也吉。開帳的種類有如下幾種：十字帳形、丁字帳形、出帳貴人、入帳貴人等。
（7）、過狹
峽，好象人的喉嚨，是最細的地方，是龍的真氣聚泄的地方，所以風水師辯認過峽非常重要。峽也有吉兇之區別，蜂腰鶴膝最貴，忌風吹，水劫，所以真龍過峽必須有迎有送，有扛有夾，護衛周密，分水清晰，避免風吹水劫。
①、峽正出，則穴亦正，左出，則穴居左，右出則穴居右。
②、正出斜過者，則穴亦正出而斜倒，側出而正過者，則穴亦側出而正倒。
③、透頂出脈者，則穴居腳下，腳下出脈者，則穴居頂上。
④、山護者，穴結山藪，水護者，穴結水邊。
⑤、去山小而無迎者，氣將欲伏，其結穴于近處，去山大有迎者，氣正發其穴必結在遠處。
⑥、峽中左砂短，則穴前左砂必先到，峽中右砂短，則穴前右砂必先到。
峽的種類很多，有陽峽、陰峽、曲峽、直峽、長峽、短峽、闊峽，等等。
（8）、龍的入首
看龍的貴賤，不必要從很遠的地方看，更不要從太祖看起，那是次要的，更主要的是從入首后二、三節，四、五節內，或者至少祖山這段距離最重要，好龍必須要近穴，所謂來龍看到頭，就是這個道理。
來龍入首，有遠龍來得不好，將要入首近穴時剝變為好龍，是吉地，但年代久了，氣運行到跌斷地方后，龍氣不接即敗，還有遠龍來得好，在入首近穴時變壞，主兇，不可下葬。常見龍入首格式有五種，在日后操作中，必然詳細觀察審定，方能造福大眾。
①、直龍人首格，此格最吉，龍從后入首，頂正對來脈，而結穴，這種撞背龍結穴發福最快，這種格式氣勢雄大，必有余氣為毯唇。
②、橫龍入首格，橫脈入首而結穴，或從左來，或從右來，但一定要穴后有落星，有鬼尾，才是真穴。
③、飛龍入首格，即是上聚仰高而結穴，其勢高而昂，故曰“飛龍”，必須四應皆高，立聳上聚，仰勢受穴，方為真結，此穴力量最大貴重富輕，主要是來水不聚，天花局，沙飛水走，但兩沙必交牙關鎖。
④、游龍入首格，龍氣撒落平地而結穴，叫潛龍、必須要平而有凹，或有開口，水勢環繞，方為真結。
⑤、回龍入首格，翻身顧祖而結穴，叫回龍，經云"宛轉回龍似掛鉤，未作結穴先作朝，朝山皆是宗與祖，不拘十里遠迢迢。"其它還有大回龍，小回龍，及盤龍空等格。
（9）、入首龍的貴賤
丑龍平行真又艮，男女多應家豐享。
亥龍受穴位三公，子孫富貴壽先翁。
子龍高起坎氣清，定出高官學問人。
壬癸水龍稱天輔，武將家庭多富足。
艮龍天祿孝義門，局備財豐爵王號。
甲寅行龍若受穴，痼癥乞殘癆療折。
卯龍庚向庚砂水，武將旌旗耀中華。
丁雜午未家伶嫂，真龍富貴隨偽來。
乙龍才星栽接木，難免換養螟蛉續。
戌空孤淫疾惡人，局美漸富候庸平。
巽龍為官尚書位，女榮男貴慶有余。
巳龍天財豐財帛，也主富貴人英杰。
亥乾平分是行龍，乾亥中抽須裁酌。
丙主優游財有余，局羨清貴著名譽。
審龍真偽定主穴，收放乘氣有。
午龍懶緩貴高騰，辰戌亥照害刑克。
艮龍落丑半主吉，艮軸寅頂瘋育疾。
未挨丁行宜向艮，穴挨左位人顯貴。
辰山夭亡賊送兒，局羨漸窩人丁稀。
坤龍局美富亦至，尚無未來寡僧尼。
申龍穴坐庚金星，微挨老陰財丁盛。
庚龍地祿主威風，局備將軍膽氣雄。
酉龍清香少微坦，文章科甲點州縣。
辛為天節主忠孝，不染戌氣登科甲。
若能曉得天機秘，及與仙師輩同列。
乾龍孤寡少育生，局美染異也名成。
亥艮巽辛卯龍至，幼母曲折染為氣。
亥多乾少堪扦葬，乾多亥少不可作。
乾亥抽頂宜右落，亥壬抽頂宜左落。
本此一端以為例，丑艮寅龍可順推。
午丙雜來回祿殃，辰巽并落男女傷。
丁龍南極人壽巧，不染未氣榮華早。
真落真脈為速達，但恐情上有興衰。
（10）、龍的氣勢與格局
①、龍的氣勢
龍的氣勢有著有力與無力之分。有力者為吉，無力者為兇，龍勢分別有生、死、強、弱、順、逆、進、退、病、福、殺比較常見的十一種。
順龍：星峰順出，枝腳順行，行度團聚、尊卑有次，送從趨前左右環抱，有情，此龍結穴，主富貴綿遠，百子千孫，孝順和睦，多福多壽。
生龍：星峰磊落枝腳行度擺動有力，上下起伏，左右盤龍，生動活潑，草木茂盛，前迎后送層層護衛，引人入勝，這種龍結穴大富大貴，主人丁興旺，世代富貴。
死龍：星峰模糊，龍體硬直，無起伏變化祖頑臃腫，草木枯死象死魚一樣無生氣，屬兇，有穴也是假的，主窮苦下賤。
弱龍：星峰如瘦骨，枝腳短縮，行動無力，鵝頭鴨頸，散慢，東穿西流，四周泄氣，這種龍結穴，主孤貧伶仃疾苦。
殺龍：龍身帶殺未經脫卸，自離祖以來，丑惡粗雄，露骨帶石，枝腳尖利，破碎，臃腫硬直，此龍最為兇惡，主兇，有殺誅，日后必有慘滅之應。
退龍：星峰混亂無次，行度退縮、龍低穴高，如履險灘，從高跌下，此龍最兇，主一發即敗退，有氣無力，懶惰。
強龍：星峰回異，體格雄健，上下起伏，左右翻滾。有翻江倒海之勢，給人一種威武不屈，壓倒一切的感覺。
逆龍：星峰側立，枝腳逆行，乖戾反復無常忘前忽后，行度不隨，此龍結穴最兇，主出悍逆強盜，悖逆之子。
福龍：星峰不惡不粗，自離祖宗以來護送多，前后左右依戀不舍，枝腳不大，行龍星體帶倉帶庫，主發福悠久，富貴康寧。
病龍：病龍的體態雖美，但美中不足，稟氣偏駁，沒有帳，行龍兩沙枝腳邊有邊無，邊生邊死，邊美邊惡，一畔周密，一畔缺陷，一節活躍一節死硬，主福禍參半美中不足。
進龍：星峰迭次威嚴，枝腳均勻，行度有序，上下起伏頓跌有序，左右彎曲均勻。龍身節節高蓋，如飛風戲水，此龍最吉，主富貴雙全，發福悠久。
②、龍的格局
知龍的生死，吉兇，對穴的影響已經知道，但龍的格局，很重要的，也是判斷富貴貧賤的重點。
因為龍的格局種類很多，如大覆鐘，云中金，大覆釜，小金星，風帶龍，高金云兩勢，高腦三金，高腦四金等等，共二百七十三圖，請參看"天機會元"便一目了然了。
陰宅，是指安葬祖先靈柩的地方，簡單的理解就是墳墓。因為先人過世后在這個地方長眠安息，所以它被成為陰宅。作為風水中重要的一部分，陰宅也是十分講究的。一直以來，中國古代流傳下來的思想就認為，祖先安葬在好的風水福地，一定能給子孫后代帶來吉祥如意，相反的，假如陰宅風水不好，則會影響到后人的運氣，輕者諸事不順，重者家庭破裂噩運連連。所以，陰宅的重要性是毋庸置疑的。
二、陰宅的布局原理
在古代的地理理論中，強調人由父母所生，父母去世之后如果葬在好的地方，骨骸可以得到地氣的溫暖，從而起到保佑子孫的作用。不過在現代人看來，這種觀點缺乏說服力，是。不過，陰宅其實可以用科學的理論來解釋的。大家都知道，地球是一個很大的磁場，整個磁場具有記錄和傳播的功能。陰宅建于何處，那個地方的磁場就會把墳墓周圍的山水信號連同骨骸信號一起通過電磁波的形勢向外發送，從而對外界產生吉兇的不同影響。而子孫與先輩有同類型的遺傳基因，電磁波之間有同位信息，可以感應溝通，作用于后人。陰宅講究大自然的格局配合，尤其需要乘龍之氣，配以天地之間的自然之物，形成各不相同的陰宅風水。如果合天時，合地運，合山水，則可以做出富貴的陰宅。
1、墳墓向口不管對準何方，向前一定要有十五至六十米的平地為吉，如果三至五米出短命夭亡之人。墳前地長為吉，滿平為大吉。
詩曰：墳前要有三步合，家中定能出秀才
2、墳墓被前方大路夾擊者，出短命夭折之人。如果路面特別高，喜憂各半，喜的是出讀書成名之人，憂的是書短命之人。
3、墳墓向前五米處既可見到無案山的大水（河流、汪塘），這叫做水掃面，其家不貴而貧窮，多出短命夭折之人。如果沒有龍氣，堂中還會出現無子的可能，還會出現女人不正經，這也叫浸身水。
4、墳墓附近有火窯，無論在何方都出短命夭折之人。墳墓周圍如果埋別人家少亡之人，特別是被殺死，槍斃之人，堂中會出現短命之人，還會出現車禍連續，損人傷財，這叫血光撲墳。
詩曰：血光撲墳，堂中傷人。
5、不論墳向朝與何方，向前的明堂水如同簸箕形，前面寬大，后邊窄小，這就叫簸箕水。
詩曰：明堂如成簸箕形，兒孫后代萬世窮。
6、不論朝向如何，堂前沒有水流過向前，即使有水沒有歸處直奔遠方流去，不聚不停。
