能不能去算命？我覺得算命本來就是一個的活動，不單是孕婦，其他的人最好也不要去算
燒香拜佛是一種風俗，很多地方到年關的時候總會到寺廟上上一柱香，求一求拜一拜。孕婦還能到寺廟燒香嗎？很多地方都說孕婦不能去寺廟，不能沾染這些東西，怕招來厄運。其實科學的講法是，孕婦最好不要到寺廟里，是因為寺廟里空氣不好，寺廟里一般都彌漫著香的味道，對身體不好。
孕婦能到寺廟嗎?
其實有很多的說法，怕孕婦到寺廟去不好。但是科學的解釋是，因為寺廟里面人多，空氣不好，不適合孕婦活動，尤其是寺廟中總是彌漫著香的味道，空氣不新鮮，所以還是盡量不去為好。（孕婦外出旅游的注意事項?如何選擇旅游時機）
常見的香的成分是：
上等的香：是檀香、沉香木的細末制成。
中等的香：我們最常見的香，傳統的香的制作使用榆樹皮為原料，經粉碎、研磨后，加入少量的以農作物秸稈為原料粉碎、研磨出來的細粉，一起加入適量的水攪拌，裝入管型模具經擠壓后出來與香一般形狀的細條，經剪切、風干后就成了香了。榆樹皮的作用起個粘接作用，其次，它本身為植物纖維，也易燃。
下等的香：是普通木料末加化學香精等制成。
孕婦能聞香的味道嗎?
有專家這樣回答：孕婦是絕對不可聞印度香，檀香的，因受到很濃的刺激會很不舒服的，容易導致流產。建議不要聞.注意點好，因香味長期刺激對胎兒發育不利，不要燒香。看來，還是盡量不要到寺廟去，不然肯定會聞到香的味道的。（孕婦可以聞檀香嗎？檀香對胎兒有影響嗎？）
準媽們對“孕婦能去寺廟嗎?懷孕去寺廟拜神好嗎?”的看法
1.我今年春節去了華巖寺的哈，當時也是大肚婆，只不過沒有燒香。
2.最好不去寺廟，即使去了也不能拜，不能燒香等。孕婦說是不干凈的人，所以不能拜。上墳也不能拜、燒香等，孕婦是有4只眼睛的人，傳說是忌上墳。
3.我們這里有這種說法，我懷孕以后我婆婆說的第一件事就是讓我不要去寺廟。我也不知道為什么，為了老人放心，就沒去。
4.懷孕期間去寺廟玩是沒什么的，這個也沒有講究，只要是避免到人多并且過于擁擠的地方就行了。
5.最好不去，寺廟人多嘈雜，而且有香火，空氣質量也不好。最好去空氣清新的地方。
6.看你們當地有沒有這個風俗了，要是有的話，家里人又很信，就不要去了。
7.我是不去的，因為受不了那個香火的味道，并且我也不去拜神求佛，還是不要去那些地方。
看來，燒香拜佛的事情還是要盡量不去，如果想要燒香不如讓自己的親朋好友代替吧！要不然就盡量到人少的小寺廟拜一拜哦！
算命是一種封建的說法,并且是一種非常不科學的說法,所以說在懷孕的過程中,千萬不要讓胎兒接受到這些的傳說,否則的話,到時候感染上一些臟東西,對胎兒不好
別帶著孩子去
對于不同人群的物理環境因素，不同人群在懷孕后生產胎兒的概率不同。因此，男孩和女孩的出生也一直受到人們的關注。目前，有許多判斷方法。每個人都有自己的職業線、婚姻線和女兒線。那么接下來就讓我們一起來看看：怎樣從手相看懷孕
怎樣從手相看懷孕
看手相生男生女，就是根據“男左女右”的原則進行查看手相。自古以來，人們都不約而同地選擇手相作為預測的方法。手作為人體中最敏感最靈巧的器官之一，當然能看出些內容。所以，就有很多人通過手相來預測生男生女。
看手相生男生女法：1、緊握拳頭，不要用力，看小拇指跟手掌接岔的地方。如果是呈尖型的，就是男孩，如果是呈圓型，就是女孩兒。但是這個只對第一次懷小孩子的準。
2、每個人除了有自己的事業線、婚姻線外，還有子女線。而其中的子女線還有男胎而線、女胎兒線的說法，子女線有各種形狀，有短的、長的、彎曲的、直的。而這些形狀則取決于你生男生女。看子女線，應該由下往上看，若紋路直而深的則表示生男孩的機率大。若你的子女線是微弱的細淺紋，則表示你生女孩的機率大。而值得注意的是，如果你的子女線是特別短的、淺且淡的，并還斷斷續續的排列著，則說明自己會有流產的現象。自己一定要多加注意，尤其在出行或飲食方面要多加注意。
生男生女早知道的其它方法
1、胎兒心率低于140次/分，則所懷胎兒是男孩。專家說法：女孩心率比男孩高，這只是在剛出生時是對的，胎兒的心率就男孩和女孩之間沒有任何差別。心率的快慢只是隨胎齡的不同而變化。在約孕5周時，胎兒 的心率與媽媽的心率接近，即80~85次/分。然后到孕9周這段時間內心率逐漸加快至170~200次/分。爾后到孕中期這段時間內又逐漸放慢至 120~160次 /分。
2、腹部突出較大的孕婦是女孩，腹部突出較小或較低的孕婦是男孩。專家說，如果孕婦上身短，胎兒發育的空間只能向外延伸，所以腹部會顯得很大。相反，孕婦的上身長度可以為胎兒發育提供足夠的空間，腹部不需要向外突出。
去觀香算命有什么忌諱嗎,月經時能去嗎？坊間有傳，女人在經期不得進入佛堂，不能上香禮佛，認為經血污穢，會沖撞了佛菩薩。那到底可不可以呢？末學今天為大家解答一下這個問題。
這其實是一種的說法。在原始社會初期，人們只知道經血也是血，但搞不清原理。雖然每個月固定流血幾天，但卻不會生病，所以人們感覺神秘，認為經血是帶有魔力的。一方面，血賦予人生命，是生命的象征，人們對血很崇拜，所以古人發誓結盟時都要用血，叫歃血為盟；另一方面，在戰爭或者受傷的時候，血又是死亡和痛苦的象征，人們又很恐懼。所以古人看待血的心理是非常復雜的。而女人的經血，一般都看為是不潔、不祥的征兆，在婦女經期的時候，要極力回避，也因此帶來很多的禁忌。
?
后來佛教傳入中國，很多人又把這種禁忌用在上香禮佛上了，認為女人在經期時上香禮佛，是對佛不敬，會沖撞佛菩薩。其實這是因為完全不了解佛教，以世俗的心理看待佛教。佛陀早就看破生、老、病、死，告訴我們人生無常，苦多樂少，怎么還會因一種正常的生理現象，而忌諱女人的經血呢？上香禮佛最重要的是誠敬心，一個正常的生理現象有什么關系？佛陀大慈大悲，恒順眾生，難道還會因為正常的生理現象責怪誰不成？
?
況且上香禮佛、念佛誦經，這都是每天必修的功課，需要持之以恒。即便是出于對佛菩薩的恭敬之心，因為這點生理現象而放棄功課，這不是因小失大，得不償失嗎？
關于這個問題，近代大德高僧，凈宗十三祖印光大師，早就有過多次開示，駁斥這種外道思想觀念，在《印光法師文鈔續編卷上一函遍復》中，這樣說道：
?
“女人從十二三歲，至四十八九歲，皆有月經。有謂當月經時，不可禮拜持誦，此語不通情理。月經短者，二三日即止，長者六七日方止。修持之人，必須念念無間，何可因此天生之小恙，竟令廢棄其修持乎。今謂當月經時，可少禮拜，（宜少禮，不是絕不作禮也），念佛誦經，均當照常。宜常換洗穢布。若手觸穢布，當即洗凈。切勿以觸穢之手，翻經，及焚香也。佛法，法法圓通，外道只執崖理。世人多多只信外道所說，不知佛法正理，故致一切同人，不能同沾法益也。”
由此看來，這種觀點在那個時代也是很流行，所以印光大師才會三番五次的辨明這樁事情，并且把這段開示放在《一函遍復》里面。
?
所以，女居士師兄們，即使在生理期間，也可以放心的去寺院上香禮佛，念佛誦經，可以少拜，但不能不拜。上香禮拜前，要換洗干凈，不能因為來月經了，就一定不去禮佛了，至于念佛號、誦經這些，可以照常進行。如果我們手接觸過穢布，就要先把手洗干凈，不能用不干凈的手去觸摸佛經、供香，這個確實要注意。為什么要注意這些呢？
