首先，太歲是道教的，拜太歲是道教的常規法事活動。上海城隍廟是道教宮觀，專門有供奉六十太歲的元辰殿，而且拜太歲是上海城隍廟比較有名的法事，歷史也比較悠久，法師們也比較專業熟練。
你覺得在供奉印度的神的寺院里拜中國道教的太歲有意義嗎？他們也會有正統的太歲符箓、太歲諱號、手訣咒語、疏文、表文、關文、碟文，上奏：圓明斗姥天尊、北斗九皇星君、地司太歲殷將軍、本命太歲、值年太歲、歲下一切神煞圣眾嗎？
都不是一個體制的，拜印度的神中國的神會知道嗎？就算知道了會管嗎？
在上海地區眾多的道教官觀中，上海城隍廟以其歷史悠久、建筑宏偉相著稱，在國內外享有盛名。
黃浦區老城隍廟
上海城隍廟上海城隍廟上海老城隍廟坐落于上海市最為繁華的城隍廟旅游區，是上海地區重要的道教宮觀，始建于明代永樂年間（1403-1424），距今已有近六百年的歷史。由于上海城隍廟內供奉的上海城隍神在上海地區的特殊地位，在近六百年的發展歷程中，上海城隍廟道觀的建設和發展得到了上海地區百姓的熱心支持。從明代永樂（1403-1424）到清代道光（1821-1850）上海城隍廟的廟基不斷擴大，宮觀建筑不斷增加，最為繁盛時期，總面積達到49.9畝土地，約三萬三千多平方米。作為上海地區重要的道教宮觀，上海城隍廟在“文革”時期，自然也遭受了重大的打擊，神像被毀，廟宇被挪為它用。1994年，隨著宗教信仰自由政策的逐步落實，上海城隍廟得到恢復，重新成為由正一派道士管理的道教宮觀。在各級領導的關心下，在道教信徒的支持下，上海城隍廟在六年的時間里，基本完成了一期修復工程。2005年，在市、區的關心下，在上海市豫園商城股份有限公司的支持下，上海城隍廟大殿前廂房的使用權得以歸還，隨即開始了二期修復工程。今天的上海城隍廟，包括霍光殿、甲子殿、財神殿、慈航殿、城隍殿、娘娘殿、父母殿、關圣殿、文昌殿九個殿堂，總面積約二千余平方米。
有城隍廟，在鼓樓廣場東邊。2013年1月28日在去水冶的那條電廠路那一帶開了一個天盛寺。你可以去看看。或者附近的九龍山，浚縣山，都是可以去拜拜的。
上海白云觀
現在在黃浦區大境路239號(離人民路近)
你可以把地址復制粘貼到www.google.com里的地圖欄里，可以擴大看。非常方便。
太歲又稱太歲星君，太歲就是天上的木星，因為木星每十二 個月運行一次，所以古人稱木星為歲星或太歲；太歲又稱太歲星君，或者歲君，它既是星辰，也是民間奉祀的神只。
安太歲是一種流傳已久的民間信仰。主要是為了安穩心神。 唯有神情穩定自在，才能啟發勝妙的靈智，凈除諸貪惡習，達到真正的消災解厄，所以心情愈自在自如的人，愈無所貪求，愈能喜心布施，濟助于人，廣造一切種種善德，自然會增長無上的福樂。
傳統安太歲的方法
安太歲分為兩種：一種是「壓歲」，另一種是「拜歲」。壓歲是指今年行壞運，依照傳統做法，將自己的生辰八字寫在金紙上，然后放在太歲神相下或香爐下，稱為壓歲，在一年后必須去還歲；另外，將生辰八字用49個銅板壓著，也稱壓歲。如果是為了求好運而安太歲的，稱為「拜歲」， 是將自己的八字寫好，拜太歲求平安好運，然后再將金紙燒掉。太歲爺在一般廟中都有設位，也可以安放家中神佛處，或與灶神一齊，設位貼相一般在正月初九天公生或正月中為之，用清茶、素果，敬奉大吉。謝歲則是在同年農歷十二月二十四日早晨，用花果、清茶拜謝太歲星君，則萬事大吉。
網絡安太歲的方法
除了傳統的安太歲方法之外，目前還延伸出一種網絡安太 歲的方法，所以若覺得到廟里安太歲儀式太復雜，或是沒時 間到廟里去安太歲的人，現在都能透過上網安太歲的儀式來 祈求平安順遂。網絡安太歲的時間也比較沒有限制，可以在 農歷正月初九天公生（玉皇大帝生日）到正月十五元宵節這 段期間上網安太歲，或在四季節氣及接近這些節氣的日子來 安太歲，也都能達到趨吉避兇的開運效果。四季節氣為國歷 2/4立春、5/6立夏、8/8立秋、11/8立冬。
不一定是宮觀名字叫“太歲廟”才有太歲的。
記得好像沒有。你可以去云麓宮看看。
如果有，注意程序是這樣的：在元辰殿里祭拜值年太歲和本命太歲。先要上香祭拜眾星之母斗姥神（有的道觀在元辰殿中供奉玄天上帝）然后上香祭拜值年太歲，再上香祭拜自己的本命太歲，在跪拜時，都要默默懺悔自己所犯的過錯，祈求太歲神護佑自己在本命之年或者相沖之年健康平安，流年順利。
如果沒有“元辰殿”或“太歲殿”，也可以求道護身符佩戴。
