遇到難處，有人幫。
這不能說明什么命，神煞只是結合參考，八字分析以五行生克制化為主。天乙貴人代表的是有貴人相助，文昌代表學業，馬星代表走動，華蓋代表文學、文章、才華，月德是貴人星。
要看情況的，所臨之干支是否落空、沖、刑，等等的情況也會影響其作用。不是一概而論。
天乙貴人 天德貴人 月德貴人
天乙貴人
甲戊并牛羊, 乙己鼠猴鄉, 丙丁豬雞位, 壬癸兔蛇藏, 庚辛逢虎馬, 此是貴人方.
查法: 以日干起貴人, 地支見者為是. 如乙酉 甲申 丙辰甲午, 按"丙丁豬雞位"查, 丙見年支酉為貴人.四柱有貴人, 遇事有人幫, 遇危難之事有人解救, 是逢兇化吉之星. 故《三命通會》說:"天乙者, 乃天上之神, 在紫微恒闔門外, 與太乙并列, 事天皇大帝,下游三辰, 家在斗牛之次...較量天人之事, 名曰天乙也, 其神最尊貴,所至之處,一切兇殺隱然而避." <<燭神經>>還講:"天乙貴人遇生旺, 則形貌軒昂, 性靈穎悟,理義分明, 不喜雜術, 純粹大器, 身蘊道德, 眾人欽愛. 死絕則執拗自是, 喜游近貴. 與劫煞并則貌有威, 多謀足計. 與官符并, 則文翰飄逸, 高談雄辨. 與建祿并, 則文翰純實, 濟惠廣游, 君子人也."
三車一攬賦云:"天乙文星, 得之聰明智慧".驚神賦云:"日干座貴, 一世清高".天乙貴人, 命中最吉之神, 若人遇之則榮, 功名早達, 官祿易進, 如命乘旺氣, 終將登將相公候方位. 大小運行年至此, 亦主升官進財. 一切加臨至此, 皆為吉. 凡貴人所臨之處, 大概喜生旺無沖破, 道理順. 天乙貴人遇天月二德最佳,得之者聰明智慧. 日干坐貴, 一世清高. 天乙貴人最忌刑沖克害, 空亡死絕之地,遇者為禍, 福力減少, 一生勞碌.辰戌為魁罡之地,貴人不臨,故辰戌二支無天乙貴人.
四柱無貴人, 看其胎元、命宮有貴人否. 以日干查命宮, 胎元之支.倘若四柱、胎元、命宮都無貴人, 如果有了事情或重大災難難以克服, 按照本人日干所缺貴人星, 找屬相臨貴人之人相幫, 往往可以逢兇化吉. 若有貴人,不管認識與否, 有了困難會有人幫, 而這個人往往就是本人四柱所標志的貴人,如有個落水者被人救起, 落水者的四柱貴人為丑未的話, 這個救命恩人往往正是屬牛或屬羊之人.
天德貴人
正月生者見丁, 二月生者見申,三月生者見壬, 四月生者見辛,五月生者見亥, 六月生者見甲,七月生者見癸, 八月生者見寅,九月生者見丙, 十月生者見乙,十一月生者見巳, 十二月生者見庚.
凡四柱年月日時上見者為有天德貴人.
月德貴人
寅午戌月生者見丙, 申子辰月生者見壬,亥卯未月生者見甲, 巳酉丑月生者見庚.
凡柱中年月日時干上見者為有月德貴人.
天月二德, 乃日月會合照臨, 有何陰昧邪暗敢容其間?! 子平賦說:" 印綬得同天德, 官刑不至, 至老無災."凡八字中有天月二德, 其人愷悌慈祥, 待人至誠仁厚. 煞帶天月德, 明敏果決而仁厚, 食傷帶天月德, 聰明秀慧而仁厚. 書云: 素食慈心, 印綬逢于天德,良以秉性慈祥故也.
二德以天德為重, 月德次之, 臨財官印綬, 加一倍福力, 日干就是尤吉. 大抵天月二德, 關于人之性情居多, 謹慎誡懼, 帶人誠厚, 兇險之事自少.古詩云:"天德原來大吉昌, 若逢日時更為良, 修文必定登科甲, 庶俗營謀百事強...人命若逢天月德, 百事所求多利益, 士農工商各相宜, 兄弟妻兒無克破...陰陽二命煞星通, 化煞為權德在中, 日時若逢天月德, 男當一品女褒封. 天月二德喜重逢, 貴比汾陽富石崇, 祖蔭豐肥承厚, 不然少年步蟾宮."
天月德遇將星, 名登科府.女命逢天月二德, 嫁美夫生聰秀貴子, 利產無兇.天月二德得吉神助者更吉,最怕自遭沖克,沖克則必然無力.
天德星相學術語：*天德意味吉祥。*天德為人主動，有正義感。*天德加會左輔、右弼，處世積極。*天德加會文昌、文曲，溫和有禮。*天德加會天魁、天鉞，易結交有地位的人士。*天德加會祿、權，科，求名求利。*天德加會火星或鈴星，耐性不足，遇兇可化解災害。*天德加會擎羊、陀羅，急躁沖動，遇兇可化解災害。*天德加會火星、鈴星、擎羊、陀羅、地空、地劫，缺少斗志，行事守舊，遇兇 可化解災害。*大小限遇天德逢兇化吉。寶光（寶光）奇異的光輝。《楞嚴經》卷1：“即時如來從胷卐字涌出寶光，其光晃昱有百千色。”《云笈7簽》卷310：“日月寶光，洞我軀形。”清劉大櫆《羅西園詩集序》：“夫文章之傳於后世，必有其得於天地菁英之氣，如珠如玉，如珊瑚木難，拋淪糞土，而寶光夜發，望氣者皆能見之。”《孽海花》第109回：“還有各種西洋精致玩藝兒，映著炕上兩枝紅色宮燭，越顯得5色迷離，寶光閃爍。”永生指道家求永生的道術。永久存在或生存；或生命永久不朽；壽元無窮無盡，可比天地方可視為永生。《老子》：“天地所以能長且久者，以其不自生，故能永生。”《莊子·在宥》：“無勞女形，無搖女精，乃可以永生。”唐杜甫《月》詩：“入河蟾不沒，擣藥兔永生。”清龔自珍《己亥雜詩》之233：“且莫空山聽雨去，有人花底祝永生。”
四柱有天乙貴人，遇事有人幫，遇危難之事有人解救，是逢兇化吉之星.而天乙天德在日柱成立的條件只能在辰戍丑末月出生的人。平常人遇之，逢兇化吉\平安無事。貴人遇之，如有神助，事倍功半。
八字當中有一些于本身不利的氣場，古人把這些稱之為煞氣，也叫兇煞。在命理當中有無數個不利的神煞，全數下來至少有上百種之多。這其中有些兇煞力量本身并不大，因此也就沒有那么兇了，只要平時加以預防基本上不會發生什么事情。
“十惡大敗”以下的說法僅供參考，命中貴人多，如“天藝貴人”，“祿神”等的，可以逢兇化吉。
在生活中我們將那些不務正業、游手好閑，不但自己不能掙錢養活自己還大把大把地花家里人的錢，這種人被稱為敗家子。這種人的特性是最后不但將錢花了個精光，還在外面有一大堆的債務。總之這種人的就是與錢有仇，花錢如流水一樣，最后弄得危機四伏，不是朋友翻臉就是夫妻反目，嚴重者會走上違法犯罪的道路。
古有“命逢十惡大敗，倉庫金銀化為塵”的說法。下面我們可以從他們的命理方面進行分析。
在中國的古籍《淵海子平》中就的關于這方面的記載。古人在命理方面將此規納為叫作日祿空亡，俗稱是十惡大敗，一聽就不是什么好名字。古人將每六十天規定為一個甲子，也叫作六十花甲子，其中有十天就屬于十惡大敗日。凡是在這十天之中出生的人，就是犯十惡大敗。
讓我們看看竟是哪十天： 甲辰、乙巳、壬申、丙申、丁亥、庚辰、戊戍、癸亥、辛巳、已丑，命中不幸遇十惡，家業敗到底。
十惡大敗之所以兇，主要是出生的日子在那一旬中沒有祿神。祿也就是我們常說的奉祿，這是人生活的基本保障，人無奉祿怎么能生存呢？在八字測命中，十惡大敗主一生貧困低賤，一事無成。誰家遇上這樣的人，都是夠倒霉的。
也不是所有出生在這十日之內的人都這樣，只有能鎮住兇神的天神貴人相輔，或與天月二德并者，方能解救。如果命中沒有解救之神，那只有請大師來進行調解了。
