至少100元的
到底是不是取名字只要知道孩子八字的五行中缺少什么五行補啥五行,就能給孩子取個有利的名字呢?
在之前提到過,天之道,損有余而補之不足,八字命理的核心是平衡二字。這個平衡是以生辰八字中的日天干為中心點來進行衡量的。假設,一個孩子的八字五行中喜用神為火,忌神為水,而這個孩子的八字五行中并沒有水。那么,給這個孩子取名時用不用補五行中水的力量呢?答案當然是否定的。這就像一個人身體本就對某樣東西過敏,這種東西能給自己身體帶來傷害,那當然是周圍越是沒有這種東西越是比較有利一些。再假設,一個八字五行中喜用神為火,而這個八字原局中并沒有火的五行,那么在取名時當然就完全可以補火的力量了。這就像一個正饑餓的人,你給了他一碗飯一樣,這樣才能真正對他有實際上的幫助。
怎樣取個好名字
一、數理選擇:1、避開兇數。2、排出取名者的八字,找出五行喜忌,取名時要補偏救弊。
二、字音選擇:1、避免姓和名的聲母、韻母相同。2、避免姓名的字音與不雅之詞語諧音。
三、字義選擇:根據取名者的八字十神喜忌來定對自己較有利的字義
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姓名學是中華民族文化學問學術的脈承之一,是中華民族以姓氏文化與名字文化為根基,是人們以血脈傳承為實用的社會人文標識、交流工具、延續載體的學問學術。在春秋戰國時期百家爭鳴時,名家以荀子等許多學者雖對名作研究,可惜只是社會文化擠壓而未加以發展,但姓名文化的傳承在社會發展中分化,就沒有《姓名》綜合起來的專門學問。后來,各代仕人雖有補充,詳加說明,終沒有被人重視,而作為單獨狹義姓名學說,只是民間流傳使用僅作算命之法。當代社會科學中的名學定義:姓名學是以人為根表達、傳播、交流、研究人、物、事、業的能量的延續,是人為本邏輯思想學的分類、來源歷史、型態改變、地理分布、文化意涵等的一門學科,早期名學以人名、字號、字輩、銜頭的來源和變化為主要研究對象,以交流信息為基本工具,對語言學有所貢獻,后來因為對人文分布、文化意涵的研究,也影響了歷史學、民俗學、人口學,甚至與心理學、社會學、法學都有關連。在民間也廣泛流傳不怕生壞命,就怕取錯名,賜子千金,不如教子一藝,教子一藝不如賜子好名的說法。可見姓名對人生的重要性和影響力。
一個好的名字需具備以下條件
1、要根據八字的五行旺衰程度來取,比如說一個八字金旺木衰或是缺木,那就需要補木,可以取五行屬木的字來彌補八字木的不足,但是如果八字金旺缺土,那就不能補土,因為土是生金的,金本身已經很旺,再補土就是旺上加旺,非但對八字無益,還容易多災,破財,疾病。
2、要根據整個八字的陰陽偏枯程度來取,男為乾,女為坤,男為陽,女為陰,一個男命八字如果是全陽或者是陽多陰少的,取的名字就應該以中性為佳,不能太過霸氣,太過霸氣就容易造成性格上的過剛,從而影響人際關系。男命八字如果是全陰的或者是陰多而陽少的,就應該取霸氣的名字來補八字的柔弱,增加陽剛之氣的不足。女命同理。
3、無論男女名字都應該遵循好聽,有意義,有涵養,利于讀和寫為準。
4、要根據三才五格數理五行的吉利數來取,這種方法是起源于日本,現已廣泛流傳和使用,三才是指天、地、人三格數理。三才數理相生相克,決定人的綜合運勢,關系事業成功率之高低,在姓名數理中占有重要地位。五格是指天格,地格,人格,總格,外格。
5、民間廣泛流傳的一種根據生肖來取名的,例如屬牛,羊,馬的寶寶名字中要帶草字頭或者是草字旁,生肖屬雞的寶寶名字中要帶米字旁等。
(排四柱,補五行,名理吉祥。) 收費100元(排四柱,補五行,詩意優美,名理吉祥。) 收費200元 (八字詳批,五行相補,詩意優美,名理吉祥。) 收費300元
一般是一至三百元,大師級的三至八百元;關鍵是看起得名字是否對未來有幫助作用,那怕是一生中在一次的危險中發揮作用都是值得的。
2萬