古代男孩取名參照什么古籍,取名字參考的古籍

Q4：男孩詩經楚辭的名字?

楚辭取名一般比較適用于男孩，父母們在用楚辭取名的時候，只要詩句選的好，名字組合的好，就會是一個不錯的名字。
拓展資料
一、名字是指人或者產品、物體的名稱，姓名有廣義與狹義之分，還有小名、別名、綽號、乳名等。廣義的姓名包括公民的姓氏和名字以及法人和非法人團體的名稱;狹義的姓名僅指公民的姓氏和名字。為名和字的合稱。在中國古代，名、字分開使用。今合稱"名字"，則指姓名或名。
二、瑞名軒周易起名館老師說:凡人必有姓與名，姓與名既是人進入社會首要信息也是人的社會信息傳遞的主要載體。因此，從古至今，人們對自己姓與名十分珍重，我國的姓與名，經歷了漫長的演變過程，才發展到了今天人們所慣用的"姓名"。但在我國古代，并不是一開始就使用姓名的，而是先有姓與氏，后有名、字、別號，古人的一生有很多名字，各有用途，意義不同。"姓"字，為左右結構，左從"女"右為"生"，從"女"而生，在母系社會里，子女只知其母，而不知其父，母姓為后代惟一能確定的尊親，正如《白虎通·三綱六紀》所云:"古元時，未有三剛六紀，人民但知有母，不知有父"。"姓"是一個集合名詞，是家族的標識，或表示與某個大家族的某一血緣關系更為親近的部分。氏只是在漢朝以前才獨立存在，它是"姓"的分支，"姓"是氏族的族號，氏族的成員都是以這個族號作為自己的姓。"名"是指個人的符號，帶有個人的烙印。在我國傳統習俗中，"名"是在嬰兒出生百日之后由父親取定的，據《禮記·內則》記載，到了這一天，由母親和保姆抱著嬰兒來到廳堂見他的父親，父親鄭重地握住孩子的手，給他取名。名取定以后，母親和保姆把孩子抱回內室，然后把孩子的名字通告親戚，父親則立即把這個消息告訴朋友，并報告地方長官，入籍登記。因此命名儀式非常隆重，是孩子一生中的第一件大事，這種習俗雖然沒有了，但給孩子過"百歲"的風俗依然長盛不衰。
三、據說上古時期，嬰兒在出生三個月的時候由父親給命名，這就是古人"名"的由來。其實在我國民間，部分地區至今仍保留著嬰兒滿月時才命名的習俗，不過是命名的權利不再由父親一人擔當，而是由嬰兒的親人共同擔當。有趣的是，在古代，漢族男孩子長到20歲的時候要舉行"結發加冠"之禮，以示成人，這時就要取字。而女孩子在15歲時要舉行"結發加_"之禮以示可以嫁人了，這時也要取字。可見，古代的時候男女皆有字，比如近代女革命家秋瑾，字璇卿。
四、那么古人的名和字之間有什么聯系嗎?一般認為，古人的名和字之間有意義上的聯系。一種情況是名和字意義相同或相近。例如屈原，名平，字原。(《爾雅釋地》:"廣平曰原。")又如岳飛，字鵬舉。而"鵬舉"既是大鵬展翅高飛的意思。另一種情況是名和字的意思正相反。例如曾點，字皙。(《說文》:"點，小黑也。"而"皙，人色白也。")當然，隨著歷史的發展，許多詞語的語義發生了變化，對于古人名和字的語義聯系就很難看出來。不過只要你是個有心人，仍有許多先賢的名和字可以品出味道來。

Q5：取名的古籍

《左傳》
九月丁卯,子同生,以大子生之禮舉之,接以大牢,卜士負之,士妻食之.公與文姜、宗婦命之.
公問名于申繻.對曰：「名有五,有信,有義,有象,有假,有類.以名生為信,以德命為義,以類命為象,取于物為假,取于父為類.不以國,不以官,不以山川,不以隱疾,不以畜牲,不以器幣.周人以諱事神,名,終將諱之.故以國則廢名,以官則廢職,以山川則廢主,以畜牲則廢祀,以器幣則廢禮.晉以僖侯廢司徒,宋以武公廢司空,先君獻,武廢二山,是以大物不可以命.」公曰：「是其生也,與吾同物,命之曰同.」
翻譯如下（百度搜的湊合看吧）：
九月丁卯日,桓公的兒子子同出生,以太子出生的規格舉行了大禮：用太牢大禮接引兒子,通過占卜選擇了一個上人,讓他抱著嬰兒,讓他的妻子哺乳嬰兒.桓公和齊姜以及同姓大夫的妻子給嬰兒起名.桓公向申繻詢問起名的問題.申繻回答說：“人的名字分為信、義、象、假、類五種情況.用出生時的特征起名是信,用表示德行的詞起名是義,用類似的物體起名是象,借用事物的名稱起名是假,用和父親有關的字起名是類.起名不要用本國的國名,不要用本國官名,不要用本國山河名稱,不要用有關的疾病名稱,不要用牲畜的名稱,不要用器物禮品的名稱.周朝人用避諱來奉祀神靈.人的名字在生前不需要避諱,死后就需要避諱.因此,用國名起名就要廢除人名,用官職起名就要更換官職名稱,用山河起名就要改變山河的名稱,用牲畜起名就不能用作祭祀,等于廢除了祭祀.用器物禮品起名,就不能用作祭祀和贈送,等于廢除了各種禮儀.（例如）晉國因為僖侯名叫司徒,而廢除了司徒一職（改為中軍）,宋國因為宋武公名叫司空,而廢除了司空（改為司城）,我們魯國因為獻公、武公名叫具、敖,而改變了具山、敖山的名稱.因此,我們不能用大的事物起名.”桓公說：“這個孩子的出生,和我同一天,就叫做同吧.”
簡而言之，起名字要有意義，要適合孩子，要獨特，而不只是吉祥話的堆砌，隨便按在誰身上都可以用的那種。

Q6：中國古籍起名字

國學典籍包含很多，如兩漢經學、元曲、先秦詩賦等等，而有哪些適合女孩起名，父母們可以從“女詩經”的說法，來提取優美的字詞作為孩子名字，也是好名字的定義。如：
純熙
取自《詩經》“於鑠王師，遵養時晦，時純熙矣，是用大介”之中，“純熙”釋義為光明，多用于道德或品德。提取作為女孩名字，不僅寓意美好，而且潛移默化的影響著女孩子性格的發展，意指正直、善良。
采薇
取自《詩經》“采薇采薇，薇亦作止。”之中，“薇”指野菜。采薇，就是采集野菜。其中“薇”字在現義意指，白薇，引申為美麗之義，引申為女孩的質樸和高雅，美麗動人，是女孩起名常用字。
舒兮
源自《詩經·陳鳳·月出》“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈糾兮，勞心悄兮！”是指身姿窈窕步履輕盈。是形容美麗小姑娘的字詞。提取“舒、兮”兩字搭配起名，不僅適合舒姓女孩自己起兩字名，而且與其它姓氏搭配也很完美，如陳舒兮，既洋氣又好聽。
靜思
出自《詩經·邶風·柏舟》“心之憂矣，如匪浣衣。靜言思之，不能奮飛”。意指靜下心來好好地想一想。提取“靜、思”兩字作為女孩名字，一體現出父母對孩子的期望，希望她文靜、穩重、自律。二突出女孩子氣質。三名字好聽、易讀，易記。