風水推論的模型，所謂理氣，很多都是用到易經的操作方式，如八卦，64卦等。
風水是一門空間、時間、氣流的自然科學，風水的理論依托與易經，易經做為群經之首，是中華幾千年得出經驗理念結果，廣泛應用與古代及現代生活中
你好，隨著人們認識水平的不斷提高，人們對風水越來越重視，大小事都會考慮到風水方面， 風水知識博大精深，源遠流長，自古以來人們就對它深信不疑。正因為人們的信仰，于是便有了各種各樣的風水書籍流傳下來，例如易經風水布局秘笈。那么易經與風水學有什么樣的關系呢，下面就來簡單介紹一下。 易經可以說是中國風水學的發源學說， 易經里面說“圣人之道有四”，而“卜筮者尚其占”是四條圣人道理中的一條。所以，命理卜筮無可厚非。任何人免不了會有疑惑，一旦其他方法解決不了，占上一卦，聽從隨機給出的答案，也未嘗不可。問題是，易經里面所謂“君子動則觀其變而玩其占”，我們應該自己玩占。 古代的風水術（漢代稱之為堪輿，唐代稱之為地理），講陰陽五行，講后天八卦，講河圖、洛書，應該說與易經有著一定的聯系。如果有的人信口開河，說不到易學道理方面，那種聯系則是空洞的表面的。 個人對家居風水的一些傳統說法有什么見解，比如，臥室的燈不要在床的上方。洗手間的門口不要對著床。結婚照不能放在床的右方，放在此方會對婚姻造成不利。這種說法跟周易有關聯么？周易是如何幫助我們去衡量家居風水是好是壞？ 一些以偏概全的“風水說”，無論是個人經驗還是別人實例，如果要從中總結出相關性，那就要符合數理統計的原理，前提必須具有大量的統計樣本，再用高斯分布方法決定相關系數，而且要有上下限的界定。只有在相關系數較高的情況下，方能得出大概的結論。比如通常人們所說“東北人如何”或“上海人如何”等等，都是以偏概全沒有實際統計的世俗說法，諸如此類的街談巷議，是不能歸入“學問”里面的。同樣，您所舉出的例子，也是沒有經過數理統計的片面說法，是不能從易經里面找出相應道理的一家之言。 家居風水的好壞，由許多因素構成。如果你住著舒服，那就沒有必要“調節”。如果真的出現了問題，更要多方面分析。如果說真的是風水方面出了問題，要找風水師調節，那么我建議您一定找一位能夠真正解決問題的風水師。 以上關于易經與風水相關事項就介紹到這，這邊友情提示一下：風水文化經過幾千年流傳，到如今越來越流行，它所發揮的作用，是很多科學知識難以解答的，而在很多風水書籍中，卻能夠詳盡的解答這些風水學說。希望我的回答對你有所幫助啊，如果覺得給力的話豎個大拇指唄，以后我會更用心作答的喲，祝你生活愉快。
《易經》是闡述人和自然關系的一門應用藝術。宇宙，在天上，呈現出日月星辰、晝夜以及季節氣候等現象，在地上，形成山河、動植物等各種形體，產生錯綜復雜的變化。而宇宙的動靜變化的規律，在動則剛毅，靜則柔和的陰陽之道的牽引下演繹著。
而風水，是《易經》在方位上的應用，是對人們居住行為的指導。陰陽是《易經》的核心，也是風水的關鍵，風水，首先要解決好陰陽場的問題，以往的一些風水節，都說門、主、灶重要，門就是如何接引生氣入宅，主指住宅的主臥，灶指住宅的廚房。其實，陰陽場的布置，才是根本。
易經》學構建“八卦”體系，八卦分為先天八卦與后天八卦，劉恒注先天八卦是理論辯證，講述八卦起源，后天八卦是理論應用，具體到八卦與八方劃分，涉及到八卦理論的具體后天應用。先天八卦與社會“六親”辯證息息相關，主人元的理論構建，而后天八卦與物質世界相關，具體構建陰宅與陽宅風水理論體系，可以說易經是風水學的理論根源，而風水學是易經學的具體應用。
風水學又分為“巒頭”風水與“理氣”風水兩部分。其中巒頭風水重形巒山川地理形勢，而理氣重視元運與流年五行氣運的更迭。巒頭風水就是本，就是載體，承載理氣；理氣風水就是末，就是帶領巒頭。巒頭風水比較著名的就是《金鎖玉關風水》，理氣風水比較著名學術有《八宅風水》《皇極風水》《玄空風水》。
易經》是群經之首，群經一般包括四書：大學，中庸，論語，孟子；五經有詩經，尚書，禮記，易經，春秋，四書五經思想的構建離不開易經思維，因為易經所詮釋的是宇宙與人的真如實相，這是易經的學術意義。
再往簡單來說，風水只是易經很小的一個分支的，易經是系統哲學，涉及社會，人類，宇宙，很多方面的。它們在某些方面有共同體，易經里的中心論點陰陽是風水的主要依據，風水在解釋場所的陰陽的疑問。
易經涉及的東西更廣，而風水則是專門針對一種方面而進行解釋的學問，尤其是在陰陽方面，易經最先提出這一理論，而風水是在以后借鑒易經并且完全吸收而拓展的更深的。
一門學科
1、奇門遁甲即奇門遁甲（中國古代術數理論）
《奇門遁甲》是中華民族的經典著作，也是奇門、六壬、太乙三大秘寶中的第一大秘術，為三式之首最有理法，被稱為易經最高層次的預測學，號稱帝王之學，其本質是一門高等的天文物理學，揭示了太陽系九大行星和地球磁場的作用情況。奇門就是指八門，遁甲就是甲這個天干在奇門局里隱藏不見。《奇門遁甲》又稱“奇門”、“奇門遁”、“遁甲”，其預測準確度很高，有古語為證：學會奇門遁，來人不用問。
2、玄空風水學，是根據洛書九星挨排理論與自然形態相結合，去選擇最佳的居住環境的學問。
特點：以后天八卦的易學理論為基礎；以挨星法為主要方法；以客觀的氣場分布和自然環境為依據；其中挨星法是玄空風水最大特色。就其操作性而言，是以羅盤為工具，以挨排洛書九星定理氣，與自然形態、山、水分布相結合，確定旺衰。
核心：人有運，地也有運，相宅主要看地運，分清元運；山水依舊，元運有別；風云變化之道暗藏其中。洛書九宮飛星體現的是時間的因素，其核心價值正在于此，這個時間因素的體現就是“三元九運”。
3、占卜：推斷未來的吉兇禍福的手法，適合感情，商業，擇日，裝修，婚嫁等等。
4、陽宅風水：風水簡介：通俗的講，就是風水好的地方，居于此處，能助人事興旺、發財，可令后代富貴、顯達。嚴格的講，就是符合風水學中“富“和”貴”原則和標準（即所謂“好風水”）的地理位置或環境。
5、起名風水：車牌兇吉，手機號碼，小孩起名，大人改名，測名，公司測名，公司起名，結合八字等測出最旺的幸運字。
6、萬年歷風水：日常都離不開它，任何事情都得排排日子。
7、等等相關。
