有沒有財位，是個值得商榷的話題：1、財位，各派不統一。大多數學派原創學說體系中沒有財位。《易經八卦》沒有明確財位，《八宅明鏡》沒有明確財位，《玄空飛星》沒有明確財位，《十二長生法》也沒有明確財位。總之，風水學派原創學說體系中，沒有明確財位的學派占多數。2、為了迎合人們愛財的心理要求，又不破壞原來的體系架構，指認一個財位的占多數，論述一個財位的也有，二者兼固，即指認，又論述，是各學派通行的辦法。也就是“指認財位”。3、套入命理確定的財星和財位。命學中有明確的財星和財位，于是各風水理氣學派就將命學中的財星、財位論點加以改裝，填塞、搬入各風水學派的理氣體系中。
甲庚兼寅申財位在什么方位？——回答是：《八卦》、《八宅明鏡》、《玄空飛星》、《十二長生》，幾乎所有風水學派在原創體系中都沒有財位，為了迎合人們愛財的心理，在后來的發展變化中，都指定了一個財位。所以現在所有的風水理論體系，沒有原創財位，只有附會的指定財位。因此，據此也可論斷，真財位在你“心中”，假財位可以“指認”。
以《八宅明鏡》為例，最后將四吉位都論為財位，這不要緊，一座房屋有四個吉位，四個兇位，有一半為財位，可以明確有四個吉位，也就是有四個財位。問題是八宅明鏡有三種確認四吉、四兇位的方法。一、以大門。二、以坐山。三、以個人八字。這樣確認下來就有12個吉位，12個兇位。本來一座房屋只有八個方位，12吉位，超過了一倍半的方位是吉位，原有房屋，處處是財位還要重疊，否則八個方位還有四個財位沒有安放的地方。如果一個有五、六個人的家庭，八字一定是五、六種，排例下來財位更多。完全可重疊數次排列財位。
以《玄空》為例，高處為山，為人丁；低處為水，為財。高低是相對概念，以家中而論，房頂最高，為山，為人丁。地面為低，為水，為財。桌子高于椅子，桌子為山為人丁，椅子為水為財。這樣論下來，整套房屋都有地面、低處，也就是地面、低處到處有財。
《如何確認財位》
財位實際上分成二種：一是個人財位，二是住宅財位。住宅財位是以整座房屋為中心，財位好壞影響整個家庭的財運。確定此財位不必分析個人命局。
確定住宅財位有二種方法：
一、確定“住宅財位”的方法：
（1）“八宅派”確定住宅財位方法。“八宅派”是以生氣位為財位，生氣位就是房屋的財位。但同時又以吉位為財位。以生氣位為財位只有一個財位，如果以吉位為財位，財位就有四個。“八”是指八卦方位，“宅”是指房屋。實際上，所有房屋坐向都沒有脫離八卦方位。
（2）飛星派確定住宅“財位”方法 。風水飛星學派有一句名言：“山管人丁水管財”。這句話在一定程度上泄露了風水的天機，財位在低處屬水性的位置，一般在房屋的正面位置。從風水學性質分析，看“財位”的基本原則是看水。水動山靜，住宅中屬水的流動性質的東西有噴水池、魚池、水箱（魚缸）、洗衣機、自來水、冷氣孔、門、路、窗戶、空缺處、凹處等，凡是透光的、流動的、低洼之處，都算“水”，也就都是“財”或財位所在。
（3）八宅法與玄空飛星綜合確定財位。運用二種不同方法來做同一件事情，主要是求取信息同步。如果運用八宅法與玄空飛星法綜合確定財位的共同性，那么這個財位力量會很強，如果存在有差異，這個財位相對來說就力量較弱。
二、確定“個人財位”的方法：
個人財位一般都在個人臥室內和個人辦公室內的某個地方，其確定個人財位的方法和確定住宅財位方法一樣。當確定出臥室或個人辦公室內某個方位是財位后，再分析個人命局，最后判斷個人財位的真假。大體是：“身強，我克為財位，身弱，生扶我者為財位”。“身強財為用，身弱印為財”，是命學財星的精辟論斷。
一般來說，一個人走財運時，身強則能勝任財星，必然會發財，但發財必然存在大小的差異。如果這個人住在一間旺財的房屋，自然會發更大更多的財，如果這個人住在一間破財的住宅內，這個人的財運就受到房屋財星的牽制，發財也會有限，難以達到他命局應該得到一定數量的錢財。反之，如果一個人命中的財運很差，又住在破財的房屋里，不但賺不到錢，反而會一直不斷地破財。如果這人住在一間旺財的房屋，雖然不能使他忽然變富，但卻可以減少一些不必要的損失。如果能盡量利用房屋中財位并且能在財位上運用一些妥當調整、增強財星的活力，相信不久的將來，這個人必然漸漸地步出困境的。這就是陽宅潛移默化的效果，也是解災或調整財運最佳的方法之一。
天醫位為整座、整套房屋的財位，為吉位，吉位宜多使用，因此如果睡于天醫位，平均一天睡于此位八小時就當然好，對財運有幫助之馀，對身體健康亦有幫助。相反，如果天醫財位在洗手間，就容易儲不到錢。
摘一：
于天醫財位放大葉植物（即是葉比莖大的植物，例：黃金葛、富貴竹，水種或是泥種都沒有問題），再在旁邊放一個錢箱，入滿散銀，就有助聚財。如何找出自己住宅的天醫財位？天醫位是需要知道大門坐向來計算的。
根據八宅法, 天醫位計算方法如下:
1) 大門在正北, 天醫在正東；
2) 大門在東北, 天醫在西北；
3) 大門在正東, 天醫在正北；
4) 大門在東南, 天醫在正南；
5) 大門在正南, 天醫在東南；
6) 大門在西南, 天醫在正西；
7) 大門在正西, 天醫在西南；
8) 大門在西北, 天醫在東北；
摘二：
所謂“財位”，風水學上說法不一，這里有幾種說法：
1、認為在進戶門的斜角位；
2、認為在房內的三白位，即一白六白八白三個飛星位；
3、坎宅（坐北向南），財位在正東、東南方、正南方。離宅（坐南向北），財位在正北、正東、東南方。震宅（坐東向西），財位在東南、正南、正北方。兌宅（坐西向東），財位在西南、西北方、東北方。巽宅（坐東南向西北），財位在正南、正北、正東方。乾宅（坐西北朝東南），財位在正西、東北、西南方。坤宅（坐西南朝東北），財位在正西、西北、東北方。艮宅（坐東北朝西南），財位在西北方、東南、正西方。如果大門正好是在暗財位，則財源較多。亦可在財位擺放音響、鋼琴、敲動財星，增加財源。
4、基于“八宅”理論，均在“四吉”方位，
八宅財位定位法：
乾宅財位在西南（坤、未）；
坤宅財位在西北（乾、戌）；
艮宅財位在正西（兌、庚）；
兌宅財位在東北（丑、艮）；
坎宅財位在正南（丙、午）；
離宅財位在正北（子、壬）；
震宅財位在東南（辰、巽）；
巽宅財位在正東（卯、甲）。
摘三：
財位五宜：
1、財位宜亮，明亮則生氣勃勃。故財位若有陽光或燈光照射，對生旺財運將大有幫助。
2、財位宜生，“生”指生機茂盛，故應在財位擺放常綠植物，尤以葉大或葉厚的黃金葛、橡膠樹及巴西鐵樹等最為適宜；這些植物應用泥土種植，若以水來培養則不宜。財位不宜種植有刺的仙人掌類植物，否則弄巧成拙。
3、財位宜坐，財位是一家財氣所聚的方位，可以多加利用，例如把沙發、休閑椅、餐桌等常有家人落座的家具擺放在財位。
4、財位宜臥：睡床方位的吉兇對運程有很大的影響。睡床若擺在財位，對催旺家中財運大有益處。
5、財位宜吉：財位是旺氣凝聚的場所，若在那里擺放一些寓意吉祥的物件，如福、祿、壽三星或是文武財神的塑像，會有錦上添花的妙處。
財位六忌：
1、財位忌壓：風水學認為，財位受壓是絕對不適宜的，若將沉重的大衣柜、書柜或儲物柜等等壓在財位，便會損害這套居所的財運。
2、財位忌水：財位不宜擺放魚缸或用水培養的植物，因為風水上有“見財化水”一說。
3、財位忌空：財位背后宜有堅固的墻，因為象征有靠山可倚，無后顧之憂，可藏風聚氣。反之，若財位背后是陽臺或玻璃窗，便會因為泄了財氣而難以積聚財富。
4、財位忌沖：風水學最忌尖、角、沖、射，故財位附近不宜有尖角、針刺。
5、財位忌污：倘若廁所和浴室在財位或雜物放在財位，會污損財氣，令財運大打折扣。
6、財位忌暗：財位昏暗則暮氣沉沉，有滯財氣，需點長明燈化解。
摘四：
居室財位的選擇與判斷：
“財位”就是房宅內生氣最旺的方位，因房宅不同，財位也因而不同。財位在居室中是首重之位，財為養命之源，無財則萬事空，因此選定財位后就要好好利用，如果財位被洗手間或雜物室給占用的話，則財氣受阻，對家中的財運有很大的壞處。經常不用的衣物或者雜物也不能長期存放在財位之上，否則財氣不流動，構成敗財之局，對主人是相當的不利。財位的五行屬性也不可被克制，如被克制則必須化解，否則必將損失大財。
各門派對財位的取法不同，各執一說，讓大眾無所適從。但無論是何種說法，重要的是必須管用，不管用的說法是不足以相信的。中國增減法風水學把財位分為“固定財位”與“流動財位”。“固定財位”是永久不變的，非常重要，不可廢棄的財位。“流動財位”是在“固定財位”的基礎之上，確定每年財氣最旺的那個位置就是“流動財位”，明確每年“流動財位”有進一步達到更好地催財、旺財的作用。
確定財位之后，則要善加利用，可睡、臥、坐或擺放家人照片等，以達催旺生財的目的。居室內的固定財位與流動財位其實是相同的，只不過是流動財位是在固定財位之間流動，每年不同。
摘五：
財位落廁所，可試一試在廁所放一盤大葉植物，水種、泥種均可。再放多一個錢箱，里面放些銀子來聚財。
如果宅中之廁所剛好落在屋宅的文昌位或是財位上，有不吉利的可能。廁所落于文昌位，此為污穢文昌，會讓家中小孩讀書困難，成績退步；而對家中大人的事業也會有所阻礙。廁所落于財位上，財運相對也會受到影響。
化解的方式：
1、廁所保持干凈干燥，不可積水；
2、廁所內放置“黃金葛”和“投射燈”活化氣場來做化解；
3、而馬桶不用時將馬桶蓋蓋上， 這樣可以將其影響降到最低，
4、文昌位可以用個人文昌去補足，財位則布置另一個財位來招財就可以。
住宅風水學：《怎樣尋找財位》
住宅財位（財位的強弱同時會受到宅氣強弱的影響，宅氣強才會任財，宅氣弱則財不能勝任）是以整座、整套房屋為中心，財位（關于財位的調整，就像看中醫，要注意辯證施治，注意主人家庭運勢的整體效果，而不是像西醫那樣，頭痛醫頭，腳痛醫腳，不主意辯證整體施治）好壞影響整個家庭的財運。確定此財位（我們都關心財位，但就怕財位變成破財位，我們在強化財位的力量，就怕財位的強化會帶來損丁的后果），不必分析個人命局。確定住宅財位（財位有宏觀的財位，有微觀的財位，有大財位，有小財位）有二種方法： 確定住宅財位（真正能帶來財運的財位以靜為美，財位不動，財不流走）的方法：
“八宅派”確定住宅財位（風水中真正難的在于找到適合房主的財位，廣義上所謂的財位并不準確）。 是以《八宅明鏡》來確定住宅財位（財位有宏觀的財位，有微觀的財位，有大財位，有小財位），所謂“八宅”實際上是指所有房屋都沒有脫離八卦（卜簽也是八卦的前身，“大事則卜，小事則簽”，不過簡單易行）方位；“八”是指“八卦”，“宅”是指房屋。
關于八宅的運算方法，很多書中都以房屋的大門與八個卦（卦的前身應該是占卜，用動物骨或龜骨放在火中，根據骨或甲產生的裂紋作為“兆”進行占卜）位關系來確定，筆者以為這種方法有不妥之處，特別對一些城市中的單元套房，房屋大門實際上只是代表一個進出口，卻不能代表房屋的坐向和采光與納氣，因此，我建議仍然以房屋的坐山來確定八宅，八宅與九宮的關系仍然以坐山起伏位。
八宅，就是房屋所坐的八個卦山，“八宅派”的風水理論，都是以房屋所坐的八個卦山、卦名來命名房屋。例如，某房屋坐子山午向，子在北方屬坎，坎卦（以京房為代表的“納甲”派，在現今的斷卦領域占有主導地位。坎卦風水學上代表中男，也代表腎臟，因此腎臟有問題與坎卦關系很大）管壬、子、癸三山，是指坐這三個方位上的房屋都算坎宅。
《如何找到風水學財位》
按照《易經》來講，五行相生相克，對于財位的尋找，其實對照著《易經》上面的五行八卦圖，就能夠分出吉位和財位等方位了。如果是震宅，震延生禍絕五天六，以此為中心點，就可以看出八個方位的吉兇。一般來講，吉的方位就是伏位、生氣、延年、天醫，分別對應著的是正東、正南、東南、正北，這四個吉位叫做財位，在這里辦公可以達到大小太極的融合，實現自己的理想財運。而如果是巽宅，巽天五六禍生絕延，以此為中心點，對于巽宅主管吉的位置，對應的是東南、正南、正北、正東的位置，在這些位置辦公比較好。而如果是離宅，離六五絕延禍生天，以此為中心點，對于離宅主管吉的位置，對應的是正南、正北、正東、東南的位置，在這些位置辦公比較好。而如果是坤宅，坤天延絕生禍五六，以此為中心點，對于坤宅主管吉的位置，對應的是西南、正西、西北、東北的位置，在這些位置辦公比較好。而如果是兌宅，兌生禍延絕六五天，以此為中心點，對于兌宅主管吉的位置，對應的是正西、西北、東北、東南的位置，在這些位置辦公比較好。而如果是乾宅，乾六天五禍絕延生，以此為中心點，對于乾宅主管吉的位置，對應的是西北、東北、西南、正西的位置，在這些位置辦公比較的好。而如果是坎宅，坎五天生延絕禍六，以此為中心點，對于坎宅主管吉的位置，對應的是正北、正東、東南、正南的位置，在這些位置辦公比較好。而如果是艮宅，艮六絕禍生延天五，以此為中心點，對于艮宅主管吉的位置，對應的是東北、東南、正西、西北的位置，在這些位置辦公比較好。除了找到適合自己的財位之外，我們還可以通過其它的手段增加自己的財運，比如擺放植物、金魚缸、六帝古錢、風水輪等有利于增加自己的財運。
《風水學中如何判斷財位》
1、明財位
明財位即是指客廳大門的左右斜對角45度位置和進門對角線的位置。明財位的擺設和采光都相當重要，只有保持財位干凈明亮，才能讓財氣涓涓不息，財源滾滾而來。如果客廳明財位的角落不夠明亮，就要在天花板上裝個黃色的投射燈，向財位角落處照射。若在明財位上堆滿臟亂雜物，那么家居主人的理財能力就會比較差，而且花錢如流水，沒有節制。因此，若欲家庭財運好，除了保持明財位明亮潔凈外，最好在此處擺放象征財運的吉祥物，如擺放五色水晶開運樹、金元寶財神像、貔貅、大肚佛等等，能強化財運氣場，讓人的福氣、財氣充沛，財源滾滾，財運亨通順暢。
2、暗財位
暗財位是按照大門的方位為基點，以坐山起伏位來判斷的。在八宅派風水中，房子內各個方位均有星宿分布，即游星“生氣、天醫、延年、伏位”與“絕命、五鬼、六煞、禍害”，其中“生氣、天醫、延年、伏位”為吉星，“延年”星所在的位置為財位。這幾個星宿的位置不是固定不變的，是隨著住宅大門位置的不同而變化的。例如，大門在東方的房子，“延年”財位落在房子的東南方；大門在東南方的房子，“延年”財位落在房子的正東方；大門在南方的房子，“延年”財位落在房子的北方；大門在北方的房子，“延年”財位落在房子的南方；大門在西方的房子，“延年”財位落在房子東北方；大門在西南的房子，“延年”財位落在房子的乾方；大門在西北的房子，“延年”財位落在房子的東面方；大門在東北的房子，“延年”財位落在房子的西方。
3、永久性財位
風水學上，還有一個永久性的財位，這個財位就是房子的東北方。東北方是永久性財位，不會因房子大門方位的不同而改變的，不論如何坐向的房子，都應格外重視房子的東北方位置。
4、財位的幾點禁忌
財位處不能是通道，也不能處于家人經常走動的地方，否則財氣守不住，財運反覆無常；若財位處剛好是一個門，或因房子的格局關系找不到財位，或財位的地方有大柱子凹進來，都是風水不佳的房子，最好是運用走道隔間的方法，造出一個財位。財位上不可放置會發熱的電器；財位上不可擺放人造花和干燥花；財位上方的天花板不可漏水，墻壁或地板油漆不可脫落，磁磚不可斑剝。
5、不同流派對財位的布局也不同
住宅的旺財布局，一般都在財位上做文章。便要注意區別，八宅風水認為“財位見水，代表著敗財”之象，因為八宅派財位是財神降臨的地方，所以財位見水，意為財神落水的兇象。飛星派風水認為，當令生旺的向星方位是財位，“山管人丁水管財祿”，財位見水則財源滾滾。在家里養風水魚，最好是擺放在財位上，至于風水輪、風水球和流水式假山的擺放位置，也應該選擇在財位上。
6、其他招財法
除了運用財位旺財的方法外，還有一些簡單易行的旺財方法，住宅客廳的東南方象征著經濟與財運，東南方五行屬木，在東南方位置擺放綁著紅絲帶或紅繩的綠色植物，如萬年青、發財樹、龍骨樹等植物，可以增添生氣達到旺財的效果。
風水家里的財位怎么找？——真財位永遠在你心中，假財位遍布整座房屋。為什么這么說泥？一、各派有各派的財位，有多少學派，就有多少種財位。二、以《八宅明鏡》為例，有三種論財位的方法，以坐山論財位，以大門論財位，以個人八字論財位；就個人八字而言，你家中有多少人，就有多少個財位；八字不同，財位不同這是肯定。三、所有風水學派，在財位問題上，原學說體系沒有財位，為了迎合人們愛財的心理，又不變改、破壞原學說體系，都采用指定財位；如果需要財位，你自己就可以指認，何必麻煩別人！
財為養命之源，為立身之基。雖然金錢不是萬能的，但在在商業社會里，沒有錢就會寸步難行。如何激發自己的財運呢？風水上是用人的財位來開運的。如果建立房子，就在財位方在開大門，招財入室。如果是開商鋪，就在財位上在設置收銀臺或安財神位。如果是布局辦公室，人人常常在財位上擺風水球。 有人經常問我，“老師，我看一本書上講財位在進門的對角線上，另一本書又說財位在西北方，你又告訴我是在東南方，到底哪個才是我的財位呢？”這個問題帶有普通性。很多人甚至一些風水師都搞不懂風水上真正的財位在哪里。所以，很多風水先生幫人家開財運，自己的財運也不見的好到哪里？最后就找個借口說，醫者不自醫。如果風水先生自己都不能旺財，他又有什么資格幫助別人呢？風水旺財的關鍵是要找準財位。在風水學上有兩種財位，一是居家住宅財位。二是個人命理財位。很多人經常把它混淆在一起了，結果搞出幾個不同的的財位來，讓人不知如何選擇。至于說入門對角線的理論也不知道哪個家伙發明的，從視覺上這個位置比較引人注目，但從根本上講不符合風水“氣運”理論的本質，不足掛齒。居家住宅的財位是根據房子的坐向來確定的。一種是固定不變的地運財位，另一種是年年變化的天運財位。因此，在居家住宅上也分出了兩個流派。一派是八宅派，研究居家住宅的固定財位，在生氣方位上催財。另一派是玄空派，研究居家住宅每年、二十年甚至一百八十年的流年財位，用流年飛星催財。兩個流派推算財位的方法是不同的。八宅派認為房子的伏位、生氣、延年、天醫方都是吉位。所以，有人認為八宅派的財位就是生氣、延年、天醫方。哪有一個房子有三個財位的呢？在我家的傳承中，僅僅認為生氣方為真正的財位。因為八宅派是以先天八卦和河圖理論為根據的，只有生氣方的卦象與坐山的卦象在先天八卦上的五行是一樣的，正好符合財位五行同一的特征。不同坐山的房子，其固定財位如下：坐乾向巽，生氣方在兌，即坐西北向東南，財位在西方。坐兌向震，生氣方在乾，即坐正西向正東，財位在西北。坐離向坎，生氣方在震，即坐正南向正北，財位在東方。坐震向兌，生氣方在離，即坐正東向正西，財位在南方。坐巽向乾，生氣方在坎，即坐東南向西北，財位在北方。坐坎向離，生氣方在巽，即坐正北向正南，財位在東南。坐艮向坤，生氣方在坤，即坐東北向西南，財位在西南。坐坤向艮，生氣方在艮，即坐西南向東北，財位在東北。很多人認為，八宅派的財位是固定不變的，不符合風水輪流轉的理念。其實，世界上的萬事萬物既有變，也有不變。易經上也強調變化有變易、不易、簡易三大原則，并沒有只說變而不求穩的。八宅派是從先天八卦上講的，強調房子內部方位的五行結構。就好比人的五官結構，嘴巴在下面，眼睛在上面。如果哪一天嘴巴長在腦袋上，眼睛長在鼻子旁你會愿意呢？房子內部方位的五行結構就象種子的基因一樣，種子好，才能長成蒼天大樹，種子不好，就不會成為棟梁之木。八宅風水是以先天八卦為指導的，最重視房子五臟六腑結構的關系。八宅派不是不講流年宅運的，而是在房子內部方位合理搭配的前提上講的。這好比一個人鼻子、嘴巴的大小氣色可以天天在變，但是它們之間的位置關系卻不能變。只有不得八宅派真傳的人才認為八宅派是死板不講變。八宅風水的固定財位以地運為根本，激發的是地氣，地受位而靜，所以能夠持久。玄空風水的流年財位以天運為根本，激發是的天氣，天主動而不息，所以財來的快去的也快。兩種理論的出發點是不一樣的，八宅風水以“求穩”為第一要務。我的老師的老師一直傳承的理念就是“平安第一，發財第二”，堅持在穩定的基礎上求發展。被當地人稱贊為“騎馬帶拐杖”。玄空風水以“求快”為根本追求，要求人們發快財，發早運，正適合當代人急功近利的要求。在二十世紀九十年代，由于受到玄空風水的影響，很多人急功近利，發財心切，起新居，入新宅都要求風水先生給他催快財。很多風水先生迎合這種市場需求，大力推崇玄空風水學。結果，也真的可以令人發快財了，但是發財之后，風水先生管不管他呢？不管了。風水生已經名利雙收，一溜煙跑了。特別是一些在外地去看風水大師，更是喜歡用這種方法，討得主人的歡心，至于你發財之后出現什么問題他卻不管了。所以說，用玄空天運的方法催財，其優點是發財快，但最大的弊端就是快而不穩，會引發其他的問題，具有很大的風險性。如果一個人發財后就坐牢、就得重病，就失去親人，就出現意外。如果在這邊得到金錢、快樂和利益，在另一邊又失去健康、自由和幸福，請問，這種快財你愿意發嗎？固定財位用的是生法，變化財位用的是劫法。大家想想，自己辛苦工作賺錢快還是搶銀行賺錢快？肯定是搶劫銀行。搶劫雖快，但是違法行為，卻冒著被殺頭的風險。大家又看，買彩票賺錢快不快，但是其他風險有多大？概率是一比幾百萬。所以，用快而不穩的方法催財都有很大的風險。所以，最好的旺財法是“先求穩，后求快”，只有這樣做才能對得起給你紅包的主人。以旺地氣為根本，布局好家里的方位，并且以奪天運為輔助，選擇最旺的年月之氣，同時收納天地兩氣，在求穩的基礎上快速催財，這才是最厲害的風水開運法。如果沒有好的年月只能等待，不能急于求成而顧此失彼。八宅風水是修宅命的理論，而玄空風水是改宅運的理論。從根本上講，八宅風水才是最厲害的理論，是做穩、做大、做強的風水理論。我家傳承的八宅風水學已經有上百年的歷史，在為大眾的服務中得到了充分的肯定。國母宋慶齡和大將張云逸的故居也是以八宅風水學布局的。無論是用八宅風水還是用玄空風水，最終旺的都是宅運。宅運旺你自己不一定旺，宅運不旺你未必不旺。這就象一條很旺的商業街上，有人發大財，有人要關門轉讓。俗話說，肥草地也會出瘦馬瘦草地也會有肥羊。居家住宅的風水布局是以全家人的整體運氣為根本出發點的，重點考慮主人的運氣，而不可能照顧到每一個人。所以，很多人請風水布局后，運氣沒有發生太大的變化，其根本原因就在這里！如果布局才能快速激發自己本人的財運呢？這就必須用到第二種財位——個人命理財位！根據個人命理財位布下的風水局就可以實實在在的旺自己，使自己立刻旺起來，加了加快這種力量，我從2004年證悟水晶后就開創了神奇的水晶開運法。在保證全家人平安和諧的前提下，有針對性地旺某一個人的某一方面的運氣，取得了不可思議的效果。個人命理財位也同樣分為兩種，一種是一生不變的固定財位。另一種是一年一變的流年財位。其實，個人的變動財位還有每日財位、每月財位甚至十年周期的大財位。根據我的實踐，用流年財位旺財最好，既可以很快出效果，又保證有一年的時效。每日財位往往用于短時間的比賽或，每月財位用于促成某一件事成功，十年周期的大財位一般用于辦公室布局。宅運是分地運和天運的，而個人的運氣同樣也同樣分地運和天運。《黃帝內經》曰：“人生于地，懸命于天，天地合氣，命之曰人”。人在天地間，既受到地氣的滋養，又受到天氣的生殺。根據個人命理催財既要考慮地氣的影響，又要考慮天氣的作用。固定財位應地之氣，靜而守位，一生只有一個位置，就是生年天干五行的祿位。而流年財位應天之氣，動而不休，年年位置不同，要經過精密的推算。同一個人，在不同的地方工作，其財運會一樣嗎？肯定不一樣。有的人利于往南方工作，有些人利于往北方，有的人在上海求財便獲利，有的人要到北京去才有立足之地。同一個人，在同一個省里，往不同方向的市縣去工作，其財運會一樣嗎？答案是不同。即使是在同一城市里，不同的方向做生意，也會有不同的收入。為什么會出現這種差異呢？原因是每一個的五行在不同的方位吸收氣是不同的。吸收到生我助我的氣便興旺，吸收到克我，沖我的氣便衰敗。比如，木命人，他就有利于往東方或東南方，因為這兩個方位屬于木。也可以往北方，因為北方水可以生木。如果往西方就麻煩了。因為西文屬金，金可以克木。固定的財位可以指導我們一生的方向，其力量非常的大，但速度比較慢。變化的財位可以讓我們應時而上，其作用速度非常快，但時間不長久。◎ 財祿：木鼠人的財祿為“丙寅”，一生固定財位在東北，宜在此位供奉財神、設置收銀臺。選擇財祿生旺之日，在居家、辦公室流年財位方擺放綠色水晶球、紫晶洞或紫晶聚寶盆則應驗如神。流年財位2009年到西北、2010年到中宮、2011年到東南、2012年到東方、2013年到西南、年到北方、2023年到南方、2023年到東北、2023年到西方。木鼠年出生的人，一生固定財位在“東北”，流年財位2009年到“西北”、2010年到“中宮”。 木鼠人一生有利于往居家東北方去工作和求財。木鼠人的財祿為“丙寅”， “寅”的五行為“木”，沖“寅”者“申”，往西方或西北方金旺之地使會克財，往西南方的“申”克位便會沖財。克財之地則財運難生，沖財之地則財運難留，所以，往這些方向精神狀態就會不好，人生的激情和自信就會受挫。在自己的固定財位上，供奉財神、設置收銀臺就有助于進財，而在流年財位上放水晶球，就會“有求必應”。也許有人會問，“難道同一年出生的人財位都是一樣的嗎？”我的回答是，“完全一樣”。易經說，物以類聚，人以群分。天下的人雖多，但無非都可以歸類了金、木、水、火、土五種人。財位是根據出生年天干的五行來推算的，天干的五行相同，理所當然財位也相同。也許你會覺得每個人的財運應該是不一樣的吧。事實上正是如此。五行相同，人的財位必然相同，但人的財運并不完全相同。因為每個人的命格不一樣，吸收的財氣也是不一樣的。就象椰子樹都必須在南方才能長得好，但是南方的每一棵椰子樹又有高矮大小之不同。
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風水學之財位有「象征性財位」與「實質性財立」，象征性財位是屬于「明財位」，即一般大眾所說的入門的左邊或右邊對角線的位置。從古到今，哪個不是向往過上好日子，這是人之常情。現在百萬富翁可以說已經是太多了，有的欲望是永遠不能滿足的，沒錢的想要錢，有錢的想要更多的錢。那么，怎么一直讓自己的財運旺盛呢？請先找好自己的財位再說吧！
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關于“財位”，風水學說法不一，總結有以下幾種：
一、個人財位：
宅運分地運和天運，而人的運氣同樣也分地運、天運。《黃帝內經》曰：“人生于地，懸命于天，天地合氣，命之曰人”。人在天地間，既受地氣滋養，又受天氣的生殺。根據個人命理催財既要考慮地氣的影響，又要考慮天氣的作用。固定財位應地之氣，靜而守位，一生只有一個位置，就是生年天干五行的祿位。而流年財位應天之氣，動而不休，年年位置不同，要經過精密的推算。
有人會問了，同一個人，在不同的地方工作，財運會一樣嗎？答案必然是否定的。就像有的人不利于在北方工作，但到了江南，就財源滾滾。有的人在一處工作不穩定、不順利，換了個地方，境遇一下就不同了。古語有云“出于幽谷，遷于喬木”。就像現在很多人，從地處偏僻的家鄉奔向大城市，或是從不發達的小城市，到京、津、滬等地謀求發展，有了自己的立足之地，收入自然也就不一樣了。即便是同一個人，都在北京工作，原來的工作不合適，換了份工作，才能盡顯，或是自己創業成功了，收入自然也就有了很大的差別。
為何會有這種差異呢？原因是每個人的五行在不同的方位吸收的氣是不同的。吸收到生助自己的氣便興旺，吸收到克己之氣，沖己之氣便衰敗。好比木命人，就有利于往東方或東南方，因為這兩個方位屬于木。也可以往北方，因為北方水可以生木。如果往西方就麻煩了。因為西方屬金，金克木。固定的財位可以指導我們一生的方向，其力量相當大，但比較而言，速度也就相對緩慢。變化的財位可以讓我們應時而上，其作用的速度非常快，但時間卻不長久。
二、八宅財位定位法：
乾宅財位在西南（坤、未）；
坤宅財位在西北（乾、戌）；
艮宅財位在西（兌、庚）；
兌宅財位在東北（丑、艮）；
坎宅財位在南（丙、午）；
離宅財位在北（子、壬）；
震宅財位在東南（辰、巽）；
巽宅財位在東（卯、甲）。
看到這兒，你可能會有這樣的疑問，到底該如何判斷房子的坐向呢？有人認為陽臺的朝向為“向”，這是認識上的誤區。在風水學中，以進屋后，大門所在的方位才為“向”。進屋后，面向大門為正南方的，則房子的坐向為“坐正北向正南”，以此類推。
知道房子的坐向后，再尋找對應八宅中的那種局，而八宅中的“天醫”吉位，就是大家所要尋找的財位，“天醫”財位通常稱之為“暗財位”，是房子的真正財位之所。
三、認為在進戶門的斜角位：即家門口對角線45度角處;此處為明財位（即“象征性財位”），適合不知道房子方位的人。
1.若大門開在右邊,財位在左斜角對線位置。
2.若大門開在左邊,財位在右斜角對線位置。
3.若大門開在正中,財位在左斜角和右斜角的對線位置。
風水家里的財位怎么找？——真財位永遠在你心中，假財位遍布整座房屋。為什么這么說泥？一、各派有各派的財位，有多少學派，就有多少種財位。二、以《八宅明鏡》為例，有三種論財位的方法，以坐山論財位，以大門論財位，以個人八字論財位；就個人八字而言，你家中有多少人，就有多少個財位；八字不同，財位不同這是肯定。三、所有風水學派，在財位問題上，原學說體系沒有財位，為了迎合人們愛財的心理，又不變改、破壞原學說體系，都采用指定財位；如果需要財位，你自己就可以指認，何必麻煩別人！
有沒有財位，是個值得商榷的話題：1、財位，各派不統一。大多數學派原創學說體系中沒有財位。《易經八卦》沒有明確財位，《八宅明鏡》沒有明確財位，《玄空飛星》沒有明確財位，《十二長生法》也沒有明確財位。總之，風水學派原創學說體系中，沒有明確財位的學派占多數。2、為了迎合人們愛財的心理要求，又不破壞原來的體系架構，指認一個財位的占多數，論述一個財位的也有，二者兼固，即指認，又論述，是各學派通行的辦法。也就是“指認財位”。3、套入命理確定的財星和財位。命學中有明確的財星和財位，于是各風水理氣學派就將命學中的財星、財位論點加以改裝，填塞、搬入各風水學派的理氣體系中。
甲庚兼寅申財位在什么方位？——回答是：《八卦》、《八宅明鏡》、《玄空飛星》、《十二長生》，幾乎所有風水學派在原創體系中都沒有財位，為了迎合人們愛財的心理，在后來的發展變化中，都指定了一個財位。所以現在所有的風水理論體系，沒有原創財位，只有附會的指定財位。因此，據此也可論斷，真財位在你“心中”，假財位可以“指認”。
《如何確認財位》
財位實際上分成二種：一是個人財位，二是住宅財位。住宅財位是以整座房屋為中心，財位好壞影響整個家庭的財運。確定此財位不必分析個人命局。
確定住宅財位有二種方法：
一、確定“住宅財位”的方法：
（1）“八宅派”確定住宅財位方法。“八宅派”是以生氣位為財位，生氣位就是房屋的財位。但同時又以吉位為財位。以生氣位為財位只有一個財位，如果以吉位為財位，財位就有四個。“八”是指八卦方位，“宅”是指房屋。實際上，所有房屋坐向都沒有脫離八卦方位。
（2）飛星派確定住宅“財位”方法 。風水飛星學派有一句名言：“山管人丁水管財”。這句話在一定程度上泄露了風水的天機，財位在低處屬水性的位置，一般在房屋的正面位置。從風水學性質分析，看“財位”的基本原則是看水。水動山靜，住宅中屬水的流動性質的東西有噴水池、魚池、水箱（魚缸）、洗衣機、自來水、冷氣孔、門、路、窗戶、空缺處、凹處等，凡是透光的、流動的、低洼之處，都算“水”，也就都是“財”或財位所在。
（3）八宅法與玄空飛星綜合確定財位。運用二種不同方法來做同一件事情，主要是求取信息同步。如果運用八宅法與玄空飛星法綜合確定財位的共同性，那么這個財位力量會很強，如果存在有差異，這個財位相對來說就力量較弱。
二、確定“個人財位”的方法：
個人財位一般都在個人臥室內和個人辦公室內的某個地方，其確定個人財位的方法和確定住宅財位方法一樣。當確定出臥室或個人辦公室內某個方位是財位后，再分析個人命局，最后判斷個人財位的真假。大體是：“身強，我克為財位，身弱，生扶我者為財位”。“身強財為用，身弱印為財”，是命學財星的精辟論斷。
一般來說，一個人走財運時，身強則能勝任財星，必然會發財，但發財必然存在大小的差異。如果這個人住在一間旺財的房屋，自然會發更大更多的財，如果這個人住在一間破財的住宅內，這個人的財運就受到房屋財星的牽制，發財也會有限，難以達到他命局應該得到一定數量的錢財。反之，如果一個人命中的財運很差，又住在破財的房屋里，不但賺不到錢，反而會一直不斷地破財。如果這人住在一間旺財的房屋，雖然不能使他忽然變富，但卻可以減少一些不必要的損失。如果能盡量利用房屋中財位并且能在財位上運用一些妥當調整、增強財星的活力，相信不久的將來，這個人必然漸漸地步出困境的。這就是陽宅潛移默化的效果，也是解災或調整財運最佳的方法之一。
天醫位為整座、整套房屋的財位，為吉位，吉位宜多使用，因此如果睡于天醫位，平均一天睡于此位八小時就當然好，對財運有幫助之馀，對身體健康亦有幫助。相反，如果天醫財位在洗手間，就容易儲不到錢。
摘一：
于天醫財位放大葉植物（即是葉比莖大的植物，例：黃金葛、富貴竹，水種或是泥種都沒有問題），再在旁邊放一個錢箱，入滿散銀，就有助聚財。如何找出自己住宅的天醫財位？天醫位是需要知道大門坐向來計算的。
根據八宅法, 天醫位計算方法如下:
1) 大門在正北, 天醫在正東；
2) 大門在東北, 天醫在西北；
3) 大門在正東, 天醫在正北；
4) 大門在東南, 天醫在正南；
5) 大門在正南, 天醫在東南；
6) 大門在西南, 天醫在正西；
7) 大門在正西, 天醫在西南；
8) 大門在西北, 天醫在東北；
摘二：
所謂“財位”，風水學上說法不一，這里有幾種說法：
1、認為在進戶門的斜角位；
2、認為在房內的三白位，即一白六白八白三個飛星位；
3、坎宅（坐北向南），財位在正東、東南方、正南方。離宅（坐南向北），財位在正北、正東、東南方。震宅（坐東向西），財位在東南、正南、正北方。兌宅（坐西向東），財位在西南、西北方、東北方。巽宅（坐東南向西北），財位在正南、正北、正東方。乾宅（坐西北朝東南），財位在正西、東北、西南方。坤宅（坐西南朝東北），財位在正西、西北、東北方。艮宅（坐東北朝西南），財位在西北方、東南、正西方。如果大門正好是在暗財位，則財源較多。亦可在財位擺放音響、鋼琴、敲動財星，增加財源。
4、基于“八宅”理論，均在“四吉”方位，
八宅財位定位法：
乾宅財位在西南（坤、未）；
坤宅財位在西北（乾、戌）；
艮宅財位在正西（兌、庚）；
兌宅財位在東北（丑、艮）；
坎宅財位在正南（丙、午）；
離宅財位在正北（子、壬）；
震宅財位在東南（辰、巽）；
巽宅財位在正東（卯、甲）。
摘三：
財位五宜：
1、財位宜亮，明亮則生氣勃勃。故財位若有陽光或燈光照射，對生旺財運將大有幫助。
2、財位宜生，“生”指生機茂盛，故應在財位擺放常綠植物，尤以葉大或葉厚的黃金葛、橡膠樹及巴西鐵樹等最為適宜；這些植物應用泥土種植，若以水來培養則不宜。財位不宜種植有刺的仙人掌類植物，否則弄巧成拙。
3、財位宜坐，財位是一家財氣所聚的方位，可以多加利用，例如把沙發、休閑椅、餐桌等常有家人落座的家具擺放在財位。
4、財位宜臥：睡床方位的吉兇對運程有很大的影響。睡床若擺在財位，對催旺家中財運大有益處。
5、財位宜吉：財位是旺氣凝聚的場所，若在那里擺放一些寓意吉祥的物件，如福、祿、壽三星或是文武財神的塑像，會有錦上添花的妙處。
財位六忌：
1、財位忌壓：風水學認為，財位受壓是絕對不適宜的，若將沉重的大衣柜、書柜或儲物柜等等壓在財位，便會損害這套居所的財運。
2、財位忌水：財位不宜擺放魚缸或用水培養的植物，因為風水上有“見財化水”一說。
3、財位忌空：財位背后宜有堅固的墻，因為象征有靠山可倚，無后顧之憂，可藏風聚氣。反之，若財位背后是陽臺或玻璃窗，便會因為泄了財氣而難以積聚財富。
4、財位忌沖：風水學最忌尖、角、沖、射，故財位附近不宜有尖角、針刺。
5、財位忌污：倘若廁所和浴室在財位或雜物放在財位，會污損財氣，令財運大打折扣。
6、財位忌暗：財位昏暗則暮氣沉沉，有滯財氣，需點長明燈化解。
摘四：
居室財位的選擇與判斷：
“財位”就是房宅內生氣最旺的方位，因房宅不同，財位也因而不同。財位在居室中是首重之位，財為養命之源，無財則萬事空，因此選定財位后就要好好利用，如果財位被洗手間或雜物室給占用的話，則財氣受阻，對家中的財運有很大的壞處。經常不用的衣物或者雜物也不能長期存放在財位之上，否則財氣不流動，構成敗財之局，對主人是相當的不利。財位的五行屬性也不可被克制，如被克制則必須化解，否則必將損失大財。
各門派對財位的取法不同，各執一說，讓大眾無所適從。但無論是何種說法，重要的是必須管用，不管用的說法是不足以相信的。中國增減法風水學把財位分為“固定財位”與“流動財位”。“固定財位”是永久不變的，非常重要，不可廢棄的財位。“流動財位”是在“固定財位”的基礎之上，確定每年財氣最旺的那個位置就是“流動財位”，明確每年“流動財位”有進一步達到更好地催財、旺財的作用。
確定財位之后，則要善加利用，可睡、臥、坐或擺放家人照片等，以達催旺生財的目的。居室內的固定財位與流動財位其實是相同的，只不過是流動財位是在固定財位之間流動，每年不同。
摘五：
財位落廁所，可試一試在廁所放一盤大葉植物，水種、泥種均可。再放多一個錢箱，里面放些銀子來聚財。
如果宅中之廁所剛好落在屋宅的文昌位或是財位上，有不吉利的可能。廁所落于文昌位，此為污穢文昌，會讓家中小孩讀書困難，成績退步；而對家中大人的事業也會有所阻礙。廁所落于財位上，財運相對也會受到影響。
化解的方式：
1、廁所保持干凈干燥，不可積水；
2、廁所內放置“黃金葛”和“投射燈”活化氣場來做化解；
3、而馬桶不用時將馬桶蓋蓋上， 這樣可以將其影響降到最低，
4、文昌位可以用個人文昌去補足，財位則布置另一個財位來招財就可以。
住宅風水學：《怎樣尋找財位》
住宅財位（財位的強弱同時會受到宅氣強弱的影響，宅氣強才會任財，宅氣弱則財不能勝任）是以整座、整套房屋為中心，財位（關于財位的調整，就像看中醫，要注意辯證施治，注意主人家庭運勢的整體效果，而不是像西醫那樣，頭痛醫頭，腳痛醫腳，不主意辯證整體施治）好壞影響整個家庭的財運。確定此財位（我們都關心財位，但就怕財位變成破財位，我們在強化財位的力量，就怕財位的強化會帶來損丁的后果），不必分析個人命局。確定住宅財位（財位有宏觀的財位，有微觀的財位，有大財位，有小財位）有二種方法： 確定住宅財位（真正能帶來財運的財位以靜為美，財位不動，財不流走）的方法：
“八宅派”確定住宅財位（風水中真正難的在于找到適合房主的財位，廣義上所謂的財位并不準確）。 是以《八宅明鏡》來確定住宅財位（財位有宏觀的財位，有微觀的財位，有大財位，有小財位），所謂“八宅”實際上是指所有房屋都沒有脫離八卦（卜簽也是八卦的前身，“大事則卜，小事則簽”，不過簡單易行）方位；“八”是指“八卦”，“宅”是指房屋。
關于八宅的運算方法，很多書中都以房屋的大門與八個卦（卦的前身應該是占卜，用動物骨或龜骨放在火中，根據骨或甲產生的裂紋作為“兆”進行占卜）位關系來確定，筆者以為這種方法有不妥之處，特別對一些城市中的單元套房，房屋大門實際上只是代表一個進出口，卻不能代表房屋的坐向和采光與納氣，因此，我建議仍然以房屋的坐山來確定八宅，八宅與九宮的關系仍然以坐山起伏位。
八宅，就是房屋所坐的八個卦山，“八宅派”的風水理論，都是以房屋所坐的八個卦山、卦名來命名房屋。例如，某房屋坐子山午向，子在北方屬坎，坎卦（以京房為代表的“納甲”派，在現今的斷卦領域占有主導地位。坎卦風水學上代表中男，也代表腎臟，因此腎臟有問題與坎卦關系很大）管壬、子、癸三山，是指坐這三個方位上的房屋都算坎宅。
《如何找到風水學財位》
按照《易經》來講，五行相生相克，對于財位的尋找，其實對照著《易經》上面的五行八卦圖，就能夠分出吉位和財位等方位了。如果是震宅，震延生禍絕五天六，以此為中心點，就可以看出八個方位的吉兇。一般來講，吉的方位就是伏位、生氣、延年、天醫，分別對應著的是正東、正南、東南、正北，這四個吉位叫做財位，在這里辦公可以達到大小太極的融合，實現自己的理想財運。而如果是巽宅，巽天五六禍生絕延，以此為中心點，對于巽宅主管吉的位置，對應的是東南、正南、正北、正東的位置，在這些位置辦公比較好。而如果是離宅，離六五絕延禍生天，以此為中心點，對于離宅主管吉的位置，對應的是正南、正北、正東、東南的位置，在這些位置辦公比較好。而如果是坤宅，坤天延絕生禍五六，以此為中心點，對于坤宅主管吉的位置，對應的是西南、正西、西北、東北的位置，在這些位置辦公比較好。而如果是兌宅，兌生禍延絕六五天，以此為中心點，對于兌宅主管吉的位置，對應的是正西、西北、東北、東南的位置，在這些位置辦公比較好。而如果是乾宅，乾六天五禍絕延生，以此為中心點，對于乾宅主管吉的位置，對應的是西北、東北、西南、正西的位置，在這些位置辦公比較的好。而如果是坎宅，坎五天生延絕禍六，以此為中心點，對于坎宅主管吉的位置，對應的是正北、正東、東南、正南的位置，在這些位置辦公比較好。而如果是艮宅，艮六絕禍生延天五，以此為中心點，對于艮宅主管吉的位置，對應的是東北、東南、正西、西北的位置，在這些位置辦公比較好。除了找到適合自己的財位之外，我們還可以通過其它的手段增加自己的財運，比如擺放植物、金魚缸、六帝古錢、風水輪等有利于增加自己的財運。
《風水學中如何判斷財位》
1、明財位
明財位即是指客廳大門的左右斜對角45度位置和進門對角線的位置。明財位的擺設和采光都相當重要，只有保持財位干凈明亮，才能讓財氣涓涓不息，財源滾滾而來。如果客廳明財位的角落不夠明亮，就要在天花板上裝個黃色的投射燈，向財位角落處照射。若在明財位上堆滿臟亂雜物，那么家居主人的理財能力就會比較差，而且花錢如流水，沒有節制。因此，若欲家庭財運好，除了保持明財位明亮潔凈外，最好在此處擺放象征財運的吉祥物，如擺放五色水晶開運樹、金元寶財神像、貔貅、大肚佛等等，能強化財運氣場，讓人的福氣、財氣充沛，財源滾滾，財運亨通順暢。
2、暗財位
暗財位是按照大門的方位為基點，以坐山起伏位來判斷的。在八宅派風水中，房子內各個方位均有星宿分布，即游星“生氣、天醫、延年、伏位”與“絕命、五鬼、六煞、禍害”，其中“生氣、天醫、延年、伏位”為吉星，“延年”星所在的位置為財位。這幾個星宿的位置不是固定不變的，是隨著住宅大門位置的不同而變化的。例如，大門在東方的房子，“延年”財位落在房子的東南方；大門在東南方的房子，“延年”財位落在房子的正東方；大門在南方的房子，“延年”財位落在房子的北方；大門在北方的房子，“延年”財位落在房子的南方；大門在西方的房子，“延年”財位落在房子東北方；大門在西南的房子，“延年”財位落在房子的乾方；大門在西北的房子，“延年”財位落在房子的東面方；大門在東北的房子，“延年”財位落在房子的西方。
3、永久性財位
風水學上，還有一個永久性的財位，這個財位就是房子的東北方。東北方是永久性財位，不會因房子大門方位的不同而改變的，不論如何坐向的房子，都應格外重視房子的東北方位置。
4、財位的幾點禁忌
財位處不能是通道，也不能處于家人經常走動的地方，否則財氣守不住，財運反覆無常；若財位處剛好是一個門，或因房子的格局關系找不到財位，或財位的地方有大柱子凹進來，都是風水不佳的房子，最好是運用走道隔間的方法，造出一個財位。財位上不可放置會發熱的電器；財位上不可擺放人造花和干燥花；財位上方的天花板不可漏水，墻壁或地板油漆不可脫落，磁磚不可斑剝。
5、不同流派對財位的布局也不同
住宅的旺財布局，一般都在財位上做文章。便要注意區別，八宅風水認為“財位見水，代表著敗財”之象，因為八宅派財位是財神降臨的地方，所以財位見水，意為財神落水的兇象。飛星派風水認為，當令生旺的向星方位是財位，“山管人丁水管財祿”，財位見水則財源滾滾。在家里養風水魚，最好是擺放在財位上，至于風水輪、風水球和流水式假山的擺放位置，也應該選擇在財位上。
6、其他招財法
除了運用財位旺財的方法外，還有一些簡單易行的旺財方法，住宅客廳的東南方象征著經濟與財運，東南方五行屬木，在東南方位置擺放綁著紅絲帶或紅繩的綠色植物，如萬年青、發財樹、龍骨樹等植物，可以增添生氣達到旺財的效果。
打麻將財位在那方
