郭璞出生于官宦家庭，家里挺有錢的，不愁吃穿，再地方小有名氣。郭璞自年幼便喜愛讀詩書經書古籍，博學多才，精通算命，陰陽八卦，五行，天地，人鬼神，是山海經的注釋者之一。為何郭璞被稱為風水鼻祖，是因為他行跡瘋迷，說話占卜很準，看風水有很高水平。但最后結局也不太好。
史書記載著兩件神奇的事情，在郭璞所處時代時，將軍趙固的喜歡的馬恰好死了，郭璞屆時來拜訪他，將軍極其悲傷 ，不愿意款待賓客。這是，郭璞跟將軍說了一個辦法，讓多個年輕力壯的年輕人到城外的廟旁，用竹竿敲地，直至出現一只狀似猴子的活物，將它帶回。年輕人果然抓到了這只動物，只見動物在馬的嘴邊吸了幾口氣后，馬醒了，活潑亂跳，而猴子卻消失了。另外一件事就是，郭璞南下喜歡上當地太守家的女仆，他在夜里做法，在太守府邸四周灑下了三千顆紅豆。太守說離遠時便看見有紅衣人，走近一看卻沒有，心里很害怕，于是郭璞告訴他。這是由于女仆引起的，女仆不宜久留，要賤賣。在市區，郭璞就將這名女子買了回家，心想事成。
郭璞有算命占卜的能力，迅速和權貴的關系火熱。君主和宰相多次讓他占卜，由此在朝廷里名聲大振。不少權貴想和他打好關系，便于占卜問卦，因為這個原因，郭璞的升官道路一路綠燈，平步青云。可謂年輕有為。
被民間稱為風水業祖師爺的人是楊筠松，因為楊筠松的風水是為百姓服務的，而且他還將風水術推向了巔峰。
郭璞被后人推崇為風水術的開山祖師。因此，在談到風水時，又不能不談郭璞。《晉書》中說：“璞好經術，博學有高才”。“古文奇字，妙于陰陽歷算”。“洞五行天文卜筮之術，攘災轉禍，通致無方”。從這段文字可以看出郭璞在當時學術界的知名度和地位。如此有影響的學者作風水術的祖師，也可見風水術下于雕蟲小技。歷代，風水術一直是王在侯將相所的東西。幾乎所有的人都把自己的命運和宗族的興衰同自己的自然環境連系在一起，企圖憑借這種自然力來保證自己的好運。
蔣介石為了自己的權勢以能讓后代子孫承繼下去專門派人到全國尋找風水寶地。當時的建設廳長就曾經為這位委員長選擇了幾年好地。
許多從韶山歸來的人，都城對韶山沖的景觀贊嘆，更令人驚贊的是新中國的兩位領導人竟是老鄉。兩個人一山之隔。所以，有人說毛澤東居龍首，劉少奇居龍尾，首尾相應，是一條盤龍。
風水實踐由世人的解釋乏力而越發神奇。據說，今日的溫州就是郭璞親自選定的。當初，人們想在江北新城建城，于是請來郭璞來相城地。這位禪師爺取江北的土來稱，認為此地土輕，不宜建成城。于是渡過江，登上西北的一座山，見數峰錯立，形狀如北斗，華蓋山鎖住斗口，便對人說：“如果城建在，山外，可以聚富貴，但不免有戰爭之擾，如果建在山內，則可以保證長久的安定”。于是，才在了依山而建的溫州。郭璞登的那座山因此而得名“郭公山”，以紀念這位風水大師的功績。
這段記載足以在許多地方志上看到關于該城、該縣的地理環境記載或風水先生相址的記載。不僅如此，古代人家族的建筑也是由風水先生相過的，載入宗譜。在中國鄉村，屯、莊、寨等等，無一不是按著風水先生的指點而構筑的。而風水老先生的大名也由此載入史冊。可以看出：風水與中國古代建筑是分不開的。郭璞相溫州正說明這一點。這令我們不能不飲水思源，感謝那些風水先生的創世之功了，不能不對風水神奇魅力投諸于應有的關注熱情。幸好我們有許多風水的書可以研讀。這又要談到了郭璞的《葬書》。正是因為這本書，才有了風水這個專有名詞，才有了郭璞名傳千古的可能。《葬書》中說：“葬者，乘生氣也。經曰：氣乘風而散，界水古人聚之使不散，行之使不散，行之使有止，故謂之風水”。這就是風水詞的來源。
伏羲
提起中國古代風水學的正根是“郭楊曾風水術”。中國最早的風水著作是秦漢時期的《八宅》，八宅風水術簡單的分東西四宅和五音相宅，但遭到了當時社會的譴責，理論不足被淘汰了。東晉的郭璞著作《葬書》里說“葬者，藏也，乘生氣也”，這便是后來楊公風水的主旨了。而葬書的理論是比較完整的，更重要的是他符合了中國古代對于易經的認知和葬書的理論是比較統一的。也就得到了社會的認可。郭璞的葬書只是理論。實踐是楊公來的。楊公唐僖宗時人，官至金紫光祿大夫，掌靈臺地理。名益，字筠松，號救貧。著有《青囊奧語》等書。他對風水術最大的貢獻是，他是風水學思想科學化，理論系統化，操作規范化。創造了真正的羅盤，所以他被風水界尊為祖師爺。曾是指楊公的高徒曾文辿。郭楊曾風水法的理論是論玄與竅的關系。即穴與水口的關系。后來世代演變，至清楊公風水術演變的雜亂無章了。中國古代風水學大體可分為四類：第一類江西派正宗古代科學郭楊曾風水學和以楊公風水學演變來的賴文俊等的風水學，理論都是乘生氣。第二類福建派，北斗星氣法。第三類；半福建半江西。第四類江湖派。風水學的龍，砂，穴，水，向。其水，穴是楊公風水的主導。
風水的創始人是道家女神九天玄女，比較完善的風水學問興起于戰國時代。風水的核心思想是人與大自然的和諧，達到“天人合一”，早期的風水主要關乎宮殿、住宅、村落、墓地的選址、座向、建設等方法及原則，為選擇合適的地方的一門玄學。
