也被稱為肉靈芝，但是吃了究竟能不能長生不老，或許只有吃過的人才能知道了。應該是比較補，長生不老有點不太現實。
我們一般都知道“誰敢在太歲頭上動土”這句話，但卻很少有人知道“太歲”是何物，太歲到底是什么東西？
太歲是什么？“太歲”又名“肉靈芝”，其實是一種自然界非常稀有的大型復合粘菌體。是真菌類的原質體生物,生命的原始狀態 。野生石太歲肉靈芝是自然界中，非植物、非動物和非菌類的第四種生命體。是地球上現今發現的最古老的古生物活體標本，早在4000多年前的古書中就有記載，因為出土量少，生長又相當緩慢，生命特征也非常神奇，所以被生物學家認為是和大熊貓一樣的古生物活化石，最古老的生物活體標本。石太歲肉靈芝體內富含核酸、多糖、幾丁質和酵母菌、白地霉、硒、等數十種營養物質，擁有令世界生物醫學專家驚詫不已，探究不盡的無窮生命科學奧秘。被外國學者稱為“免疫之王”。這種自然界非常稀有的大型粘菌復合體，對遺傳學、生物體學、細胞學等諸多生命科學的研究，具有重要的意義。
市面上出現的各種太歲95%以上都不是純野生的，是人工培育出來的假太歲，有的用紅茶菌假冒太歲，也有用白乳膠粘菌復合一起，培育后再埋進土里，制造大自然生長的外表假象，若干月后再挖出土，這是制假的慣用手法！正常人一般只在電視或新聞里看到過太歲，都不曾親眼見過太歲，沒有見過野生的真太歲，也無法辨別真假，這給了制假者很大的發揮空間。
在河南、、哈爾濱、吉林白山、黑龍江等地有大量假太歲流向全國各地，騙到了很多人，延誤了很多緊急需求者的最佳時間，提醒太歲愛好者千萬別貪便宜，因小失大，謹惕網絡和市面上的太歲，一定要買到真的才有用，要純野生的最好、不要養殖粘菌，更不能是用白乳膠調制出來的假太歲,且造假水平不斷升級，甚至還有真假混合太歲，專業人士有時也必須檢驗后才能識別。價格在幾百元至幾千元就能買到的太歲，還有利潤，其中貓膩不可言喻，其專業性和安全性都沒有保障，提醒大家謹慎選擇。優質上等的純野生太歲一千年只長三毫米厚，非常稀有，價格能便宜嗎？早在2001年期間，太歲初現時，國際市場的拍賣價格在幾千萬至上億人民幣之間。
太歲，本為道教神明的尊稱，是對應天上地下的神煞領導。后被引用為“神煞論”來推斷人的運程。古書云：’’歲攝兵權，?
人生死。”又云：”逢太歲之年，無喜必有禍。”或云：”反吟伏吟，涕泣零零。”等等之論點。 流年太歲？
流年，是指一年一年不停地替換。
流年太歲，共有60位〈以十天干配十二地支，組合而成〉，每一位太歲都有衪的姓名，而順序值年，周而復始，循環不息，故又稱“值年使者”。
流年太歲，是司管人間一年之吉兇禍福的歲君。古書云：”太歲如君，為眾神之首，眾煞之主，有如君臨天下，不可冒犯--。” 2002壬午馬年有四個生肖犯太歲 馬人—犯刑、鼠人—犯沖 兔人—犯破、牛人—犯害 “刑”：有刑律、刑傷之意；抵觸相刑，亦稱伏吟。 “?”：有?擊、對抗之意；交戰相?，亦稱反吟。 “破”：有損壞、破裂之意。“害”：有不和、不合之意。
無論是犯刑、沖、破、害者，皆受到流年太歲的影響，會導致官非糾纏、仕途阻滯、投資失利、情緒波動、人事不和及感情離合、嚴重者有意外血光之災等情況出現。
除此之外，壬午年之太歲姓路名明。若有人叫路明、姓路或名明；則須注意觸犯太歲姓名的名諱。 化解太歲之兇力。可拜太歲作福，以求趨吉避兇。 亦可求取“化太歲靈符”，以保護身平安。
不過
“在太歲頭上動土”是中國的一句老話，它表明一種文化忌諱。過去人們認為，不信這種忌諱、真的會招致災禍。唐代《酉陽雜俎》一書記載：有個叫王豐的人，“于太歲頭上掘坑，見一肉塊，大如牛，蠕蠕而動，遂填，其肉隨填而長。豐懼，棄之。經宿，長塞于庭。豐兄弟奴婢數日內悉暴卒，唯一女存焉。”
??《廣異記》中也說：晃良貞不怕鬼怪，每年者要在“太歲”頭上挖土。有一次挖出肉塊，用鞭子打了幾百下，扔到大路上了。當夜有人看見有些神人騎馬坐車來慰問那肉塊，并問：“太歲兄，你為什么受他辱打而不報仇呢？”回答是：那人血氣方剛，我也沒辦法。天明后“太歲”就不見了。
在中國民間，“太歲”向來被人們看作是一種神秘莫測的力量，一種能在冥冥之中支配和影響人們命運的力量。它無影無蹤，而又無處不在。其實，“太歲”實際上是古代人假設的一種天體。作為一種具體的生物，“太歲”是真實存在的。
??在《山海經》、《本草綱目》等古籍中均有詳盡記載，稱其為“肉芫”，“視肉”、“土肉”、“聚肉”、“封”等。在中國神話史書《山海經》中，就有對“肉芫”的記載：“聚肉有眼而無胃，與彼馬勒頗相仿佛，奇在不盡，食人薄味。”晉代著名學者郭璞在注釋《山海經》時，對“視肉”做的解釋是：“聚肉形，如牛肝，有兩目。食之無盡，尋復更生如故。”
唐代著名學者虞世南的《北堂書抄》中也有一條關于“土肉”的記載，他的史料轉錄于《臨海異物志》，文中說：“土肉，正黑，大如小兒，臂長五寸，中有腹，無口目，有三十足，大如釵股，浚克食。”
到了明代，名醫李時珍在《本草綱目》中把“肉芫”收入“菜”部“芫”類，稱其為“本經上品”，并將芫分為五類，其中對“肉芫”是這樣描述的：“肉芫狀如肉，附于大石，頭尾俱有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如截肪，黑者如澤漆，黃者如紫金。”同時，《本草綱目》“芫”類條目中還列舉了幾部以“芫”為主的藥方，說明“芫”類對一些疑難病癥有特殊療效，其共同特點是：“久食，輕身不老，延年神仙。”
據吉林大學微生物專家解釋，俗稱的“太歲”是介于原生物與真菌之間的粘細菌，生活于土壤中，生命力極強，是自然界非常稀有的大型粘細菌復合體。吉林樺甸夾皮溝云峰村雙合屯發現的這塊“太歲”，被保存于紙盒箱中雖已半年有余，依然不腐爛、無蟲蛀、不變質，“太歲”仍鮮活如初，無任何異味。對此，專家稱，它其實是一個有生命的、低等菌類混合體，與《本草綱目》等古籍記載的“肉芫”不能簡單劃等號。 本報今天以《“太歲”駕臨南部山區？》為題，對在西營鎮中閣老村發現的一個不明生物進行了報道，引起了很多市民的興趣，大家說法不一。記者就有關問題向山東大學生物專家盧浩泉教授求證。盧教授以前曾接觸、研究過這類東西。盧教授告訴記者，被百姓說成“太歲”的東西，很可能是一個由粘菌、真菌、細菌等組成的菌類混合體，南方較多北方較少，但不管在哪，只要溫度、濕度等環境條件適宜，就會出現。今年降雨量較大，南部山區山村出現這個東西并不稀奇。至于當地百姓說的“太歲”能發出像青蛙一樣的叫聲，盧教授說，有可能是菌落里面夾有空氣，當人用腳踩時，氣體受擠排出而發出的聲音。另外，因為菌群也是一個生命體，要與周圍的環境進行新陳代謝，出現代謝物是正常的；當環境條件發生變化、不適宜菌群生長時，它也會慢慢腐爛、解體。 盧教授還稱，這類菌群沒有多少實際價值，不能與《本草綱目》等古籍上的記載完全劃等號。
太歲又稱“肉靈芝”，生長于地下而是由粘菌、細菌和真菌三類菌構成的一種稀有的聚合體，而關于“太歲”的存在、作用和藥效，在生物學界始終有爭議。
現代科學發現，肉靈芝是介于原生物與真菌之間的大型粘菌復合體，其結構不是由單一的細胞構成，而是由細菌、粘菌和真菌三類構成的一個聚合體。研究證明，肉靈芝是以細菌、酵母菌、霉菌孢子等微小生物為食，以纖維素、幾丁素、甲殼質等為營養，肌體含有豐富的蛋白質、核酸以及假絲酵母菌和白地霉。它的細胞中含光合色素。按照《生命起源及進化譜系圖》分析，它的位置應在菌（藻）類植物和原生物、動物之間。既有營養體又有實體，可惜的是該生物進化到此種程度后，因受外界光的限制，停止了進化。因此生物專家稱它為“盲支”，處于生命演化的一個岔道口上。往左會發展到植物界，往右就會向動物界發展，原地不動就會變成像蘑菇靈芝一樣的真菌類，為自然界中非植物、非動物和非菌類的第四種生命形式，是迄今發現的最古老的古生物活體標本，是人類和一切動植物的祖先。
何為破太歲？
“破”有損壞、破裂之意。
如已丑年生肖龍者為破太歲,流年破太歲代表破敗、破散的意思，故流年破太歲者于流年在工作上往往會遇到小人的破壞而導致失敗破財，而且已婚者更要小心有婚姻的破裂，投機人士應小心謹慎地投資，偶有不慎，可能會導致嚴重的破財。
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太歲既是星辰，也是中國民間奉祀的神祇。一般人的年庚，若與值年太歲相同，中國民間稱為犯太歲，年庚對沖者，則叫沖太歲；詩約: 太歲當頭坐無喜恐有禍。因此，無論是那一種，在那一年里必定百事不順，事業多困厄，身體多病變，因此務必要拜奉太歲星君以保平安。
犯太歲
犯其實即是沖，有沖擊、對抗之意；交戰相沖，亦稱反吟。「沖」亦分為「年沖」及「對沖」。
「年沖」即是指生肖之年，例如今 年是蛇年，屬蛇者即為年沖；
「對沖」即是指生肖之年再加上六年，「對沖」又叫「六沖」，即子午沖、丑未沖、寅申沖、卯酉沖、辰戌沖、巳亥沖；以辛巳蛇年為例，巳與亥為相沖，因此肖豬的人仕在辛巳蛇年，便是「對沖」，犯了太歲；凡是遇到「年沖」或「對沖」的生肖，都要到廟里拜太歲，才會諸事順吉。
破太歲刑太歲
“刑”：有刑律、刑傷之意；抵觸相刑，亦稱伏吟。
刑太歲，又稱「偏沖」，自己的出生年如與流年所屬生肖相差三年，便是刑克，即與流年太歲「偏沖」。古語有云：太歲當頭坐，無喜恐有禍。例如蛇年，肖蛇為太歲，肖豬為沖太歲，而肖猴和虎為「偏沖」太歲。
破太歲害太歲
害”：有不和、不合之意。
無論是犯、刑、沖、破、害者，皆受到流年太歲的影響，會導致官非糾纏、仕途阻滯、投資失利、情緒波動、人事不和及感情離合、嚴重者有意外血光之災等情況出現。
破太歲化解
在這一年里我們可以自己克制自己，就像平常的一些不必要的爭吵，我們都要避免，俗話說的好啊，退一步海闊天空，忍一時風平浪靜，大家一定要注意自己平時的言行，要控制好自己的嘴，人家都說禍從最嘴出，少說話多做事，這樣可以給自己減少許多不必要的麻煩，在自己沖太歲這一年我們一定會很背，怎么都不順的，也許大家在以前喝點小酒也沒有什么大事發生，可是在沖太歲的這年大家就不要喝酒，嚴重的還會危害到自己的生命，這樣就太不值了，喝酒還會給自己找來麻煩的，何必呢，大家千萬不要喝酒。傳統意義上，一般犯太歲都是到道觀請太歲符，或者拜太歲。比如王先生是做生意的，去年正好本命年，突然發現處處不順，事事不如意，他竟然介紹到上海市金山區朱行鎮的清虛道人（楊羅威）道長那拜了太歲之后，發現這種事情明顯有改觀
其實除了我們平常注意的這些以為，還需要我們到一些寺廟或是道觀去禱告，去祈福，當然了我們也可以求一些符之類的東西回來例如平安符，道家符等，然后把求道的符隨身攜帶也是可以避免沖太歲的，還有就是一些人喜歡在本命年穿一些紅色的衣服或是系一條紅色腰帶，其實也不能說對于化解太歲沒有用，只是起到的作用太小了，幾乎都看不見，就像用雞蛋碰石頭一樣，力不從心，我們還可以借助我們求的符，以發揮作用，這樣會好點，我們也可以從我們自身上發揮些作用，我們怎么發揮作用呢？我們在平常可以多做一些善事，為自己積善，這樣也可以減少自己對太歲的沖撞的。那我們要怎么破解沖太歲里面的血光之災呢？我們可以選擇到醫院經行體檢，這樣就可以破解我們在沖太歲中的血光之災了。
