如今公墓是提倡的一種墓地形式，而選擇在公墓安葬逝者也必須要講究風水，所以其實雖為公墓，但風水依然是不可忽視的一大事項；那么如何看公墓風水呢？
教你如何看公墓風水，選擇好的墓地風水
經書有云：人死有氣，氣能感應，影響活人。這種感應是有事實根據的。古代人聚集氣使它不散失，用界水限制它不再運行，所以把它叫做風水。風水的法則，得水最好，能藏風是第二個要求。為什么這樣說呢？因為即使是盛大的氣運行還有它的余氣止息，雖然零散但深氣也有聚集的地方。經書說：水流在土外，叫外氣。外氣橫行成為界水，土內的生氣自然止聚，說的正是這個意思。經書又說：淺深得乘，風水自成。士為生氣之母，有土才有氣。氣是水之母，有氣才有水。所以藏在干涸燥熱的地方的氣要淺，藏在平坦地帶的氣要深。所以下葬者，要找一個有生氣的陰宅，讓生氣和不死的陰陽兩氣相結合來保護在世親人。
我國古代墓葬是一種復雜的文化現象，墓址的選擇要看風水。自古以來，人們都很重視墓地的選擇，古人選擇墓地考慮的因素依次為：一是京城附近，其風水不消說自然是好的；二是故里、采邑或祖籍地，符合葉落歸根的傳統觀念；三是死亡地，如任所、戰場等，這往往是格于形勢，如交通制約等；四是其他地方，如生前向往之地等。但是一般都要選擇“前有照，后有靠”的地方，即前有水流穿過，后有山峰為靠，境內層巒疊翠，就是說墓地要枕山面水。當然還有許多其它講究。如：首先，應該明確穴的來水與去水的方位，根據穴的來水與去水的方位來確定土地神位的大致方位，再根據穴的座向及分金五行配合，確定土地神位的準確方位，同時參照穴的四周環境來確定土地神位的準確方向。這樣的土地神位既符陰宅風水的形勢，又符合其理氣。使其墳墓更加符合風水要求，使其更好地蔭益子孫后代。
首先，墳墓的位置一定要做到三點，就是開闊、干凈還有平坦，這三點是至關重要的，只有做到這三點才可以說能夠讓死去的人有一個很好的安身之處。其次，墳頭的高度一定要比公路的要高，否則公路的車水馬龍、熙熙攘攘會使得墳墓里的人得不到安靜，從而影響風水的好壞。之后，還要考慮，墳地一般都會選在依山傍水的地方，因此一定要在龍脈的走行方向上，每一座山峰都有著龍脈，而它的走行方向直接影響著墳墓的風水。最后，墳墓也不要放置在樹根的上方，否則會使死者不能夠安息，從而風水也就不可能會好了，這是由于樹木逐漸的再生長，它的樹根則是長得最快的部位了，因此它的生長會產生很多的聲響從而影響到死者。
選擇墓地風水有哪些講究
在選擇公共墓地的時候，會聽到類似的一些字眼，山向、龍脈、水域是較為常見的。聽著這些非常專業的字眼，如果你對此并沒有多大了解的話，根本就不明白別人說的是什么。如何判斷專業風水呢？首先是從大環境來說，大的公墓環境，靠山要大，山后還要有山，這叫父母山；左右要山向護衛，就像一個太師椅，后山要高，左右護衛山向要低。
前方要有山向，而且要足夠開闊。中間名堂要寬要大、寬，能容千軍萬馬。另外中間還需要有水系環繞。只有具備了這些基本條件才是一個可以選擇的墓地。確定了大環境以后，還有一個需要注意的是，內環境同樣也非常重要。因為墳墓就是陰地，如果是經年不見陽光的話，則會陰氣比較重，不管外環境怎么好，這個地方也不能選。
如果是選擇中日不見陽光的墓地的話，有可能出現男丁稀少，女人憂郁。陰宅也需要好的陽光照射條件，這也是風水條件之一。建筑在山的棱角線上的墓穴或山頂的墳墓不能選，有可能會出現敗家的趨勢。
有水從頭頂高處流下的墓穴同樣是一種兇相，如果是選擇這一塊墓地的話，家人會經常出現生病的情況。有高壓線通過的墓地不能選，受高壓線磁場干擾，選者主家運衰退，后繼無人。對于這些不是很好的墓地，能避則需要避開。
對于一些別人選好的墓地，最好不要再次利用。選擇會有占別人家陰地的嫌疑，家人會出現靈異上身的現象。墓穴的周圍最好有一些花草，風水石山見土為貴，沒土的公墓不長一點花草，是個兇地。
如何在公墓風水中選擇一個好的墓地風水
公墓的風水地選擇
每當先人過世，兒孫們都想給親人找一塊得風得水的風水寶地，入葬后希望先人的在天之靈與大自然之靈氣共存，使亡靈早登仙界，也給辛勞一輩子的老人尋找一個好的歸宿，使亡靈安，后人享，這是中華民族的傳統習俗。
改革開放以后，城鄉殯葬改革進程加快，老人過世多以公墓形式到集中地方安葬。目前，不僅是城市，農村人也到公墓去選擇墓地。那么，怎樣才能在公墓園選到一塊好的風水寶地呢？一般來說，一個好的風水格局，必須來龍氣勢旺盛，墓的兩邊要有護砂，選墓時要選一個依龍脈走向而來的生氣凝聚之處，還有與亡命納音五行之命相合的向位立分金線度，同時，明堂要大，羅城要環抱聚氣，隨龍要收到生旺之水，則為吉地。
一、選擇公墓風水的注意事項
很多人到公墓去選墓，不知從何下手，總認為風水地越高越好，認為墳葬在居高臨下的高地有氣派、地位高。一些開放商為了迎合人們選高的心理，往往價錢也要的高。其實，居高臨下或者頂峰葬墳的概念純是一個極大的誤區。墓地的風水原則是，來龍氣勢要旺，兩邊要有護砂，沒有護砂之穴地難以聚氣，往往都是兇地。正如《易經》所說“孤陽不長、獨陰不生”。若在高頂立墓，恰恰與“藏風得水”，“內乘龍氣，外承堂氣”的風水理論相違背。再者，葬在高處不僅生氣不聚，而且不能藏風得水，又受八風吹泄，《搖鞭斷宅賦》有一詩：
詩曰：
獨嶺山頭莫葬墳，孤峰獨嶺畏八風。
兩邊無有護砂衛，生氣不聚難生存。
獨陰不生陽不長，無有堂氣怎藏身。
似此布局是兇地，葬之日久無后人。
在公墓內選擇風水，首先要看龍脈從何而來，龍氣沿什么方位而行。所選的位置必須是龍氣能到的地方，切記選擇在最高點，因為最高點不僅難以聚其生氣，而且又受八風吹泄，謂之絕地。
選擇墓地首先考慮有無主山，沒有主山的墓地，代表無有主人，屬于兇地。目前，有些公墓根本不注重主山，離哈爾濱二十公里處有一公墓，外形打扮的非常漂亮，特別門前的迎客門樓設置的非常引人注目，在外行人眼里認為設置的這么漂亮肯定是一塊風水寶地，孝子賢孫不用多說就花錢成交，其實這樣盲目的選擇墓地是大錯特錯，本來這塊公墓的地形風水布局還可以，龍脈有起有伏有生氣，由于開發商不懂風水，將原有的起伏龍氣，用推土機鏟平，并在公墓的四周砌上圍墻，書云“龍脈再好一筑圍墻生氣隔絕，變為殘龍”。
像這樣不懂風水的開發商，不坑害多少不懂風水的人啊！主山被推掉以后，根本就無有祖山可尋，更談不上少祖山、祖山以及龍脈了，像這樣的陵園還談什么風水地的選擇，遇到這種情況勸君不要在此大動腦筋了，選擇墓地必須選擇有主山、少祖山、祖山，否則就是不合格的風水地。
合格的陵園墓地，左右要有龍虎護衛，前面要有案山、案山前面要有朝山、水口山，后面要有靠山，這些都是重點問題必須考慮。
陵園墓地的風水，對于明堂大小、高低、來水、去水和方位遠近都非常重要的，這些問題也要慎重考慮。
在選擇墓地時，對以上這方面要慎重考慮，若能達到這方面要求便可確定這里選穴定向了。除此而外還要考慮墓地是否符合所葬之人的納音五行與坐向分金。
陵園風水魚平地是一樣的，千萬不要認為山區有風水，園陵就沒有風水，只是操作方法不同而已。
關于如何看公墓風水？選擇一個好的墓地風水分析
選墓地需要注意的事項
1、墓地上方高壓線通過的，墓地不能選，受高壓線磁場干擾，影響家居運勢。
2、如果公墓墓穴是別人使用過的墓穴不要選擇，家人會出現靈異上身的現象。
3、靠近公墓墻根的地方不能選，選之容易有爭議，后代人矛盾不斷。
4、有水從頭頂高處流下的墓穴不能選，是為兇相。
5、要選擇一平米以上的，有邊有線，且會形成直角的地方，為吉相。
6、在整塊墓穴周圍要有黃土花草，不能全部鋪設石板、水泥、石頭，主其家中入不敷出，是為散財之兇相。
7、建筑在山的棱角線上的墓穴或山頂的墳墓不能選，容易帶來勞苦之兇相，甚至是敗家之勢。
8、盡量要在墓地建造界線，沒有界線的墓穴，主很容易與他人發生糾葛。
墓地風水看“砂”
砂，是指穴地附近的山，穴地的前面及左右兩旁有山環抱，可凝聚在該處的生氣不致被風吹散，經曰：氣，乘風則散。故此穴地必須藏風不受大風吹刮。而砂環正是藏風的首要條件。
砂形以尖、圓、方、正為吉，以歪、斜、破、碎為兇。星體五行以金、木、水、火、土位居生旺之垣為吉，居克泄之地為兇。
文砂大致有狀元砂、五角金星、五鳳樓臺、狀元筆、獅象把門、二童攻書、狀元馬、狀元帽等；翰林砂(金簽玉檢),大學士砂(玉椅香爐),一般文士砂(筆架、硯臺、文筆聯珠、展誥、印浮水面、蓮花、梅花、木星、席帽、文陣等。
武砂大致有：旗鼓、令箭、令牌、刀槍、劍戟、列陣、列兵等。
富砂大致有：倉、庫、柜等。
貴砂則種類更多：文秀貴砂、武秀貴砂、北辰、御屏駙馬、金箱玉印、金猴捧印、白虎掛印、元豬拱印、赤蛇繞印、禽星生水口、捍門、石人立水口、文星捍門、華表捍門、龜蛇鎮居水口等。
墓地風水如何看
1、因為墳墓就是陰地，如果這快地方一年四季見不到陽光，叫陰氣過盛，不管外環境如何如何好，這個地方也不能選，選此地必然男丁稀少，女人憂郁。陰宅也需要好的陽光照射條件，有和諧的陽光照耀，是具備好的風水條件之一；
2、建筑在山的棱角線上的墓穴或山頂的墳墓不能選，容易帶來勞苦之兇相，甚至是敗家之勢；
3、有水從頭頂高處流下的墓穴不能選，是為兇相，主其家中經常有病弱者出現，所以選擇墓地時，應該要避免這種地形；
4、上面有高壓線通過的墓地不能選，受高壓線磁場干擾，選者主家運衰退，后繼無人；
5、靠近公墓墻根的地方不能選，選之容易有爭議，后代人矛盾不斷；
6、要選擇一平米以上的，有邊有線，且會形成直角的地方，為吉相。 盡量要在墓地建造界線，沒有界線的墓穴，主很容易與他人發生糾葛；
7、如果公墓墓穴是別人使用過的墓穴不要選擇，選擇會有占別人家陰地的嫌疑，家人會出現靈異上身的現象；
8、陡峭的山體上，骨灰墻上的墓穴不要選，有的公墓地方為了節省土地，建設所謂的骨灰墻，或者在陡峭的山體上建墓穴，往下一看，又深又陡，這樣的墓穴不能選，選擇會家庭沒有根基，人氣財氣敗落；
9、在整塊墓穴周圍要有黃土花草，不能全部鋪設石板、水泥、石頭，主其家中入不敷出，是為散財之兇相，風水石山見土為貴，沒土的公墓不長一點花草，是個兇地。
墓園選擇方法：首先，要看大的環境好不好，普通老百姓大部分不懂什么風水好，只是聽墓園銷售人員的講解，銷售人員講的越好，一般人越是不敢買。這是一個普遍現象，為什么呢？因為忽悠人的銷售人員太多了，上當的例子，舉不勝舉。在這里，我教大家幾個方法看看，首先，你個人在墓園走一圈看看，感覺一下這里的環境氣氛，有沒有讓你感到害怕心驚肉跳恐嚇的感覺，（這里指是給自己老人選墓地，）。其次，看看有無靠山，前面有無河流一類的水，有沒有讓你感到心里比較舒服，心曠神怡，流連忘返的感覺。以上兩條是最重要的，也是最基本的條件，不要相信那些把風水說得神乎其神，風水神通廣大，甚至風水能通天的騙人鬼話。陰宅和陽宅一樣，有個共同點就是感覺舒服，只要是你感覺到了舒服，就是好墓園，好位置。以上方法，希望大家記好了，看似簡單，其實道理很深，就是一般的風水師，也是不會明白其中的噢渺。
風水教你選擇好的祖墳
上風上水的原則
墓地也講究“上風上水”，北京上風上水的方向是西北，所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平區。西北是根據北京的中軸線確定的，這條中軸線北起鼓樓，經過故宮博物院、前門，南至永定門，中心點就是故宮，也稱紫禁城。
墓地選址不要在低洼的地方
地勢要稍微高一點，這種做法是為了防止雨天露水，水進墓以后會將墓道沖壞，壞了之后再修很麻煩。
墓地風水重在清凈
而且一望無際，視線非常開闊的地方風水好；現代的公路到處都是，本來墓地風水非常好，但是公路一修建，風水就被破壞了，公路可以斷龍脈，而且長期車來車往氣場散亂，所以如果墳墓背后是公路，主不吉，背后龍脈斷了，而且沒有靠山，注定只有靠自己；這里面還要看其公路的大小，比如小公路，只是行人很少走，或者是高速公司，一級公路，二級公路，這些，小公路的影響就小，其次后者影響甚為嚴重。
依山傍水的原則
依山傍水，青山綠水是人們普遍向往的優美環境，也是好墓地的基本原則，反映在風水學說里的就是“山主人丁水主財”，意思就是擇山，可以令后世人丁興旺；擇水，可以令財源滾滾。石為山之骨，水為山之血脈，仁者樂山，智者樂水。水是生命之源，山有了水才有了生命，沒有水的山就仿佛沒有靈魂，所以風水有言：有山無水休尋地，未看山時先看水。由此可見，“山主人丁水主財”是考察墓地風水最簡要亦是最精辟的總結。一些注重理氣的風水理論講求藏風聚氣，所謂：“風水之法，得水為上，藏風次之”，古人認為水面越大，聚氣越厚，財富也就越厚。
好的風水墓地背后有靠
也就是背后靠著山，前面開闊，左右山環水繞，來龍深遠，左右還有砂山護駕，藏風聚氣，前面有水繞或者水流，水宜慢不宜急，地戶要閉，天門要開，這樣才是最好的墓地風水。
在選擇好的風水墓穴時，首先看去來去水的方位，在根據墓穴的座向分金，配出陰陽五行，要符合理氣風水，才能造福子孫后代。
屈曲蜿蜒的原則
過去的四合院，寺廟，對著大門都有影壁，現代人裝修的時候也比較重視玄關的設計，影壁和玄關都是應風水而產生的，而不單單是為了好看漂亮。它們的作用就是避免直通，阻擋正面沖撞而來的煞氣。墓地如何擋住煞氣呢，風水原理主張“直則沖”、“曲則順”，道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是彎彎曲曲。
墓地夾拱山低能當官
墓地風水如果夾拱的山較低，這樣的墓地是發科甲之地，后代人能讀書當官。如果水流走的方向沒有什么山來關攔夾拱，是一馬平川之地，那么這樣的墓地是下等之地。如果有幾座山或三重五重山來關攔夾拱，發福的力量就會更大，福力也會更悠久長遠。水本身沒有方位的概念，不同的墓地對于同一條水來說就產生了不同的方位概念。
選陽光好的地方
在建造墳墓的時候，首先需要選擇墓地，墳墓是屬于陰極地方，如果選擇在見不到陽光的地方建造，整個家族的運勢就無法好起來。
好的墓地要求有龍脈
所謂龍脈，也就是見光比較好的山頭。在山地上尋找比較平坦的地勢建墓，意思就是有山神鎮壓，野鬼不敢前來打擾。好的墓地，一定要有水，山位陽，水為陰，要做到陰陽調和。雙水環繞，真龍顯象。很多的古墓都在河道上挖出來的，就是因為這個。有山有水有植物，那才是比較好的墓地風水寶地。
回歸自然的原則
現在的城市規劃里，墓地離城市越來越遠。為什么不離城市近一點呢，去掃墓祭奠還方便，豈不更人性化？包裹在高樓大廈中間豈不更現代？在這里，陰宅的風水與陽宅恰恰相反，都市人主張人車合一、人機（計算機）合一、工作第一、效率第一，墓地則講求自然第一，天人合一。
前朝后靠左右抱的原則
“左青龍右白虎，前朱雀后玄武”恐怕是人們在墓地聽到比較多的話，這是風水對墓地的周邊地形的總結，實際上就是四面環山，中間是一個寬敞的盆地，風水所講的“穴”就在這個盆地里，四面的山風水上叫做“砂”。這個地形在前面說到的“葬”字上也有體現，就是葬字下面的“廾”（發音拱），意思是雙手捧著，雙手并在一起捧著，形成了一個中間凹陷的穴窩，古人認為這就是一個好的葬地，所以說葬字本身就體現了古人的殯葬觀。
明堂開闊的原則
古代有人出了名、當了官或者發了財，人們往往會議論這個人祖墳的風水，稱之為：地靈人杰。風水認為明堂開闊有利于孕育人材，發展事業，因此既要“登山看水口”，還要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片廣闊平整的地方，明堂開闊，生機勃勃，才能前途無量。反之，墓地不宜設在窄小局限的山谷。
如何選墓地
首看方向，常話說得好:坐北朝南，皇帝位，坐西向東,富貴家；
次看地形，背靠高山，兩面山丘，正是高椅，可為人也，面有流水，當可運財；
三看財力,切不可胡亂大辦特花，有多在力,辦多大事，能盡孝心即可，
選墓地禁忌
一為亂墳崗，
二是無林山，
三水洼地，最怕占用水稻田。
怎么樣找到最好的墓地
首先，地貴平夷，墓地平地是最好的風水寶地，歷代古人建墓，都要求靠山，也就是在山中尋找陽位，但是找到的陽位，也是在平坦開闊的山地中，而不是建在懸崖上。所以，墓地選址要平。
其次，環水尋真龍，好的墓地就要求有龍脈，所謂龍脈，也就是見光比較好的山頭。在山地上尋找比較平坦的地勢建墓，意思就是有山神鎮壓，野鬼不敢前來打擾。好的墓地，一定要有水，山位陽，水為陰，要做到陰陽調和。雙水環繞，真龍顯象。很多的古墓都在河道上挖出來的，就是因為這個。有山有水有植物，那才是比較好的風水寶地。最后，墓地選址不要在低洼的地方，地勢要稍微高一點，這種做法是為了防止雨天露水，水進墓以后會將墓道沖壞，壞了之后再修很麻煩。
什么公共墓地風水最好
1.大的公墓環境，靠山要大，山后還要有山，這叫父母山；
2.左右要山向護衛，就像一個太師椅，后山要高，左右護衛山向要低；
3.前方要有山向，要遠；
4.中間名堂要寬要大、寬，能容千軍萬馬；
5.中間要有水系環繞。
平地是最好的風水寶地
歷代古人建墓，都要求靠山，也就是在山中尋找陽位，但是找到的陽位，也是在平坦開闊的山地中，而不是建在懸崖上。所以，墓地選址要平。
好的墓地要求有龍脈
所謂龍脈，也就是見光比較好的山頭。在山地上尋找比較平坦的地勢建墓，意思就是有山神鎮壓，野鬼不敢前來打擾。好的墓地，一定要有水，山位陽，水為陰，要做到陰陽調和。雙水環繞，真龍顯象。很多的古墓都在河道上挖出來的，就是因為這個。有山有水有植物，那才是比較好的墓地風水寶地。
墓地選址不要在低洼的地方
地勢要稍微高一點，這種做法是為了防止雨天露水，水進墓以后會將墓道沖壞，壞了之后再修很麻煩。
墓地夾拱山低能當官
墓地風水如果夾拱的山較低，這樣的墓地是發科甲之地，后代人能讀書當官。如果水流走的方向沒有什么山來關攔夾拱，是一馬平川之地，那么這樣的墓地是下等之地。如果有幾座山或三重五重山來關攔夾拱，發福的力量就會更大，福力也會更悠久長遠。水本身沒有方位的概念，不同的墓地對于同一條水來說就產生了不同的方位概念。
選陽光好的地方
在建造墳墓的時候，首先需要選擇墓地，墳墓是屬于陰極地方，如果選擇在見不到陽光的地方建造，整個家族的運勢就無法好起來。
墓地風水重在清凈
而且一望無際，視線非常開闊的地方風水好；現代的公路到處都是，本來墓地風水非常好，但是公路一修建，風水就被破壞了，公路可以斷龍脈，而且長期車來車往氣場散亂，所以如果墳墓背后是公路，主不吉，背后龍脈斷了，而且沒有靠山，注定只有靠自己；這里面還要看其公路的大小，比如小公路，只是行人很少走，或者是高速公司，一級公路，二級公路，這些，小公路的影響就小，其次后者影響甚為嚴重。
好的風水墓地背后有靠
也就是背后靠著山，前面開闊，左右山環水繞，來龍深遠，左右還有砂山護駕，藏風聚氣，前面有水繞或者水流，水宜慢不宜急，地戶要閉，天門要開，這樣才是最好的墓地風水。
在選擇好的風水墓穴時，首先看去來去水的方位，在根據墓穴的座向分金，配出陰陽五行，要符合理氣風水，才能造福子孫后代。
背后靠山，前面有河，要有陽光照射的地方。
所謂風水只是地理優勢并無其它說法，公墓風水之說無什么科學依據，千萬不可相信。
怎樣看墓地風水？選墓地如何看風水？風水大師郭福星認為墓地風水和陽宅風水有很大的不同，它更傾向于“穴位”的定位，達到長效的風水旺位效果，以期陰澤和庇佑后代孝順子孫的前程和富貴。墓地風水頗多講究，不能僅僅立個碑就算讓先人入土為安了。其實陰宅墓地風水布局的好，對后代子孫的陰澤和庇護是長久的。也許后人子孫能經善謀，但是脫離了先人的陰佑護庇好景是難長久的。而公墓風水和鄉野土墳風水有所不同，公墓主要是價格昂貴，面積有限，能布局的風水格局相應有限，但是根據先人命理定位的旺位線位決定是否有長效陰澤和庇佑后人孝順子孫的功力，否則效果相反。墓地風水即是祖先葬地的地理形式，好的墓地風水可發旺后代子孫。可為后代子孫帶來平安和富貴。往生者的地位并不因過世而消失，反而更加重要。祖先崇拜是中國倫理道德重要的一環，墓地風水不但具有喪葬的實用效果，更關乎子孫的福祉。天地遼闊，到處有山有水，到底應在何處立墳安葬呢？陰宅山水主要講究擇地安葬之道。《葬經》說：（葬都，乘生氣也），意思是說立墳安葬，應該是在有生氣凝聚的土地上；但是土地中流動的生氣無形無象，究竟如何才能找出其凝聚之處呢？龍真，穴的，砂環，水抱。四個準則是推定土地生氣凝聚之處的標準。所謂萬變不離其宗，天下山水雖然處處不同，但只要憑著這四個準則來追，是可以找到生氣凝聚的山脈。土中生氣雖無形象可尋，但是諸內必形于外，故此從山脈蜿蜒起伏的形態，可以推知內中是否有生氣流動的。龍真穴便真，龍假穴便假，龍為穴的根本，故此必須循著生氣流動的山脈才能找到生氣凝的吉穴。可以這樣說，龍是因，而穴是果，尋龍是為了占穴，而點穴必須尋龍。 穴的，是指找出生氣凝聚的結穴正確所在生氣流動的山脈，并不一定結出生氣凝聚的吉穴的，因為山脈結穴之處的形勢各有不同，有些是砂環水抱，關系周密，使生氣凝聚不散，結出吉穴，但有些卻是砂飛水走，毫無關系，使生氣散遺，自然不會結吉穴。 因此，若要判斷結穴之處是否適宜安葬。必須要看穴地附近的砂水，看看到底是人砂環水抱，還是砂飛水走。 砂環。砂，是指穴地附近的山，穴地的前面及左右兩旁有山環抱，可凝聚在該處的生氣不致被風吹散，經曰：氣，乘風則散。故此穴地必須藏風不受大風吹刮。而砂環正是藏風的首要條件。 水抱。水，是指穴地附近的溪澗，河流甚至海洋，穴地前面若曲水流過，或是有水聚之處，可使地凝聚的生氣不會外散，經曰：氣，乘風則散，界為則止。意思是說生氣遇水即結集不產，故此穴前有水環抱是聚氣首要條件。風水學重視砂環水抱，因為水抱可使穴地的生氣凝聚結集，而砂環則可使穴地凝聚的生氣至被風吹散，兩者將為吉穴的條件，故此《葬經》說：風水之法，得水為上。藏風次之。 總括來說，風水大師郭福星認為找尋吉穴的程序，是首先入山尋龍，在蜿蜒起伏的眾多山嶺中。探索得生氣充盈的山脈。然后循著這山脈地走勢。找尋其止息之處，因為山脈止息之處。往往便是生氣凝聚的結穴所在。 但找到山脈止息處。要看看附近的砂水的形勢，倘若是砂環水抱。即表示該處附近有生氣聚凝的吉穴。但倘若是砂飛水走。即表示該處的生氣無法凝聚結集，所以必不會有吉穴藏在其中的。找到生氣凝聚的落脈之處后，仍要用羅經來決定墓穴的正確所在的，這就是點穴的功夫，所謂差之毫厘，繆以千里，故點穴不可不慎，否則很可能前功盡廢。能在廣闊的山野中得真穴，這猶如射箭能一矢中的一樣難能可貴。所以穴的可說是畫龍點晴，整個過程的成敗得失全系于此。
希望對你能有所幫助。
