錯了，沒有第一句，陰陽就是兩儀
八卦和五行有關系，但是衍生關系沒有這么數字化。比如乾是金，坤是土。離是火，坎是水，
起勢（汗一個先）
此為太極拳預備動作之姿勢。立定時。頭宜正直。意含頂勁。眼向前平視。含胸拔背。不可前俯后仰。沈肩垂肘。兩手指尖向前·掌心向下。松腰胯。而足直踏。平行分開。距離與肩相齊。尤要精神內固。氣沉丹田。一任自然。不可牽強。守我之靜。以待人之動。則內外合一。體用兼全。人皆于此勢易為忽略。殊不知練法用法。俱根本于此。望學者首當于此注意焉。
野馬分鬃
設敵人自右側。用按式按來。我即將身向右轉。左足亦向右移動。右足腳跟松同。腳尖虛點地。隨用右手將敵左右腕黏住。略往左側一松。用左手列其右手腕。同時急上右足。屈膝坐實。左足伸直。隨用右小臂向敵腋下分去。則其根力為我拔起。身即向后傾仰矣。此時左手亦須稍從后分開。用沉勁以稱右手之勢。
白鶴亮翅
設敵人從我身左側。用雙手來擊。我速將右腳收回。即提起直前踏出。稍屈坐實。身隨右腳同時轉向左方正面。左腳移至右腳前。腳尖點地。左手心同時合于左手肘里。沉下至腹時。右手隨沉隨起。提護至右頭角上展開。右手心向上側。左手急往下。從左側向下展開至左胯旁。手心向下。則彼之力即分散而不整矣。
摟膝拗步
設敵從我左側中下二部。用手或足來擊。我將身往下一沉。實力暫寄于右腿。左足即提起向前踏出一步屈膝坐實。右足亦隨之伸直。左手同時轉上至右胸前向左外往下。將敵人之手或足摟開。右手同時仰手心垂下。直往后右側輪轉旋上至耳旁。張掌。手心向前。沉肩墜肘。坐腕松腰前進。眼神亦隨之前往。向敵人之胸部按去。身手各部須合成一勁。意即揚長前往。便為得力。
手揮琵琶
設敵人用右手來擊我胸部。我即含胸。屈右膝坐實。左腳隨稍往后提。腳跟著地。收蓄其氣勢。右手同時往后收合。緣彼腕下繞過。即以我之腕黏貼彼之腕。隨用右手攏合其腕內部。往右側下采捺之。左手亦同時由左前上收合。以我之掌腕。黏貼彼之肘部作抱琵琶狀。此時能立定重心。左列右采。蓄我之勢。以觀其便。謂之手揮琵琶也。
左右倒卷肱
若對方單手抓拿我手臂，我順對方抓力，從對方手臂的外側向內卷拿對方肘部，用肘部管住對方小臂，利用肩腰胯之旋轉合力向內卷拿，同時利用對方關節受制失中，左手擊打對方耳門等部位，使對方沒有還手之力。
攬雀尾（這個最厲害）
設敵人對面用左手擊我胸部。我將右足即向右側分開坐實。隨起左足往前踏出一步。屈膝坐實。后腳伸直。遂為左實右虛，同時將左手提起至胸前。手心向內。肘尖略垂。即以我之腕貼在彼之肘腕中間。用橫勁向前往上繃去。不可露呆板平直之像。則彼之力即為我移動。彼之部位亦自不穩矣。
設敵人用左手擊我側肋部。我即將右足向右前正面踏出。屈膝踏實。左腳變虛。身亦同時向右面轉。眼隨往平看。右手同時圓轉。往右前出動。右手在前。手心側向里裹。左手在后。手心側向內。轉至右手心向下。左手心向上時。速將我右肘腕間。側貼彼肘節上。側仰左腕。以腕背粘彼之腕背臂上。向左外側。全身坐在左腿。左腳實。右腳虛。此時敵如進攻。我即閃向胸前。右側捋來則彼之根力拔起。身亦隨之傾斜矣。
設敵人往回抽其臂。我即屈右膝。右腳實。左腿伸直。伸腰長往。隨之前進。眼神亦直前往上送去。同時速將右手腕向外翻出。左手心貼我之右腕臂間。向前往。乘其抽臂之際。隨出擠之。則敵必應手而跌矣。
設敵人乘勢從左側來擠。我即將兩腕。從左側往上提勁。空其擠力。手指向上。手心向前。沉肩垂肘。坐腕。含胸。全身坐于左腿。速用兩手心按其肘及腕部。向前逼按去。屈右膝。坐實。伸左腿腰亦同時往前進攻。眼神隨動往前從上送去。則敵人即后仰跌出矣。
單鞭
設敵人從身后來擊。我即將重心移在左腳。右腳尖翹起。向左側轉動坐實。左右手平肩提起。手心向下。一致隨腰。左右往復蕩動。以稱轉動之勢。兩手蕩至左方時。乃將右手五指合攏。下垂作刁字勢。此時左掌暫駐腰間。與刁手相抱。手心朝上右足就原位。向左后轉動翻身向后。左足提起。偏左踏出。屈膝坐實。右腿伸直。同時轉腰。左手向里。由面前經過。往左伸出一掌。手心向外。松腰胯。向敵之胸部逼去。沉肩。垂肘。坐腕。眼神隨之往前。俱要同一時動作。則敵人未有不應手而倒。
云手
設敵人自前右側用右手擊我胸部。或脅部。我即將右手落下。手心向里，即以我之腕上側。與敵之腕下相接。由左而上。往右旋轉。復翻下向左行。劃一大圓圈。如云行空綿綿不絕。左手同隨落下。手心向下。隨往下向上翻出。與右手用意同。身亦隨右手拗轉。眼神亦隨手腕看去。旋轉照應。右足往右側往左移動半步坐實，左足亦即向左踏出一步。成一騎馬式。此時而手上下正行至胸臍相對。則右腳又變虛。向左移人半步。則續行為第二式。惟變化虛實交互旋轉時。萬不可露有凸凹斷續之意。此式之妙用。全在轉腰胯。然后可以牽動敵之根力。應手翻出。學者其細悟之。
右蹬腳
設敵人用左手。接我采出之右腕。我用右手腕壓住敵之左肘。垂肘沉肩。即將敵左臂向左側捋回。同時左手粘住敵人左腕。手心向下暗施采勁。左腳同時向前左側邁去半步。坐實。腰向左斜倚。隨將右腳提起。腳尖與腳背。平直向敵人左脅踢去。同時而手掌側立。向左右平肩分開。以稱分腳之勢。眼亦隨右手看去。含胸拔背。定力自足。則敵勢不能自支矣。
轉身左蹬腳
設敵人自身后用右手打來。我即將身向左正方轉動。合胸拔背。松腰尤須虛靈頂勁。左腿懸提。隨腰轉時。腳尖垂下。右腳立定時。左腳即向敵腹部用腳跟蹬去。腳指朝上。兩手隨腰轉動時。由外往內合。隨左腳蹬出時。掌即向左右側立。平肩分開。眼神隨左指尖望去。立定根力。則敵必應腿自仰矣。
下勢獨立
如敵人往回拽其力。我即順勢將身向前上攢起。右腿隨之提起。用足尖向敵腹部踢去。右手隨之前進。屈肘。指尖朝上，以閉敵人之左手此時左腳變實。穩立。右手隨進時。或牽制敵人左右手亦可。不必拘執。
玉女穿梭（貌似原名應如此）
設敵人從后右側。用右手自上打下。我即將身隨左腳同向右方翻轉。右腳隨即提回。落在左腳前。腳尖側向右分開坐實。左手收回。合於右手腋下。隨即護繞右大臂。穿過右肘。即用棚勁。向左前隅角上翻去。將敵之手腕棚起。左腳同時前進。屈膝坐實。有腳伸直。右手即變為掌。急從左肘下穿出。沖向敵之胸脅部擊去。未有不跌。此式左右手相穿，忽隱忽現。捉摸不定。襲乘其虛。故曰玉女穿梭。以喻其勢之巧捷也。
扇通背（貌似原名應如此）
設敵人又用右手來擊。我急將右手由前往上提起。至右額角旁。隨將手心向外翻。以托敵右手之勁。左手同時提至胸前。用手掌慟開。直勁向敵脅部慟去。沉肩墜肘。坐腕。松腰。左腳同時向前踏出。屈膝坐實。腳尖朝前。眼神隨左手前看。右腿隨腰胯伸勁送去。其勁正由背發。兩臂展開。欲扇通其背。則所向無敵矣。
搬攔捶
設敵人用右手來擊。我即將左足微向左側分開。腰隨往左拗轉。左手即往后翻轉至左耳邊。手心向下。右手俯腕。隨轉至肋間。握拳。翻腕向右轉腰。右拳隨之旋轉至右肋下。此謂之搬。同時提起右腳側右踏實。松腰胯沉下。左手即從左額角旁側平向前擊。謂之攔。左足同時提起踏出一步。坐實。右足伸直。右手拳即隨腰腿一致向前打出。然此拳之妙用。全在化人擊來之右拳。先以我之右手腕。黏彼之右手腕。從左肋上搬至右肋下。其時。恐敵人抽臂換步。即將左手直前隨步追去。寓有開勁。攔其右手時。即速將我右拳。向敵胸前擊去。則敵不遑避。必為我所中。此拳之妙用。所以全在搬攔之合法也。
如封似閉
設敵人以左手握我右拳。我即仰左手穿過右肘下。以手心緣肘護臂。向敵左手腕格去。如敵欲換手按來。我即將右拳伸開。向懷內抽拆。至兩手心朝里斜交。如成一斜交十字封條形。使敵手不得進。猶如盜來即閉戶。此謂之如封之意也。同時含胸坐胯。隨即分開。變為兩手心向敵肘腕按住。使不得走化。又不得分開。此謂之似閉。似閉其門不得開也。隨即用長勁。照按式按去。眼前看。腰進攻。左腿屈膝坐實。右腿隨胯伸直。合一勁。向敵擊去。此為合法。
十字手
設有敵人。由右側自上打下。我急將右臂。自右向上大展分開。身亦同時向右轉。左腳與右腳合。兩手由上分開。復從下相合。結成一十字形。全身坐在左腳。右腳即提起。向左收回半步。兩腳直踏。如起式。此一閉一合勁也。際我用開勁分敵之手時。正恐敵先乘虛由我胸部襲擊。故我即結兩手成一合勁。其時手心朝里。將敵之臂棚住。如敵變雙手來按。我即用雙手將敵手由內往左右分開。手心朝上。或向下均可。惟結成十字手時。同時腰膝稍松。往下一沉。則敵所向之力。即自散失不整矣。
收勢（再汗一個）
兩手分左右下垂。手心向下與起勢式同。此為一套拳終了之時。學者尤不可忽略。合太極者。合兩儀。四象。八卦。六十四卦。而仍歸於太極。即收其心意氣息。復全歸于丹田。凝神靜慮。知止有定。不可散失。以免貽笑大方也。
太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。”這里的“太極”是指宇宙處于渾沌的那個時期。 “太極謂天地未分之前，元氣渾而為一。”意為：生生之易的太極，運轉中生成陰陽兩種屬性的物質，那時候陽的解釋就為向陽面，如收到光照的、白天。而陰則代表背光面，黑夜。陽從左邊團團轉，陰從右路轉相通，這是太極運轉的軌跡。
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陰陽兩種屬性的物質不斷分化、組合，之后又產生了“四象”和“八卦”。“四象”有記載是指太陰、太陽、少陰、少陽，而“四象”被分為八卦，這八卦指的的是即天（乾）、地（坤）、雷（震）、風（巽）、水（坎）、火（離）、山（艮）、澤（兌）。八卦寓意生生不息，循環。太極講究世間萬物陰陽調和，說的就是一陰一陽為之道。這就造就陰陽太極圖。
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玄學，哲學的道理
太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦
太極是根本點，是一切成萬物的根本點。
太極演變出來陰陽，兩儀，也就是世界是二重性。
陽陰排列組合才構成八卦。
你可以看看曾仕強的，易經的奧秘，里面講的很詳細的
日柱論命個性分析：
衣祿不少，一生尊重；莫惹是非，父母難為。骨肉少靠，，夫婦和睦相處，順利，兒女見遲；財物早年難聚，波折。
八字日柱性格分析：
癸有測量之意，水之阻的癸是指隆冬之時，草木枯萎一望無際，因而便于測量。
有別于壬的大河性格，癸是指小溪，水溝的細細水流、池沼混濁的水，或在草木葉上棲息的露水。壬可以說是表現之水，而癸則是底層的深水，水的表面盡管明亮，但光線卻很難射入水底，因此癸的人在內心深處始終穩藏了神秘的性格。
癸日生的人性情平等、順從，重視默默的努力，但是當努力不為人接受時，忍耐到極點后會爆發怒氣。由于善于察言觀色，并加以協調配合，因而有旺盛的服務精神。
