五行屬水的字
子：有學問、有道德的人。
好：意為容貌美、友好、喜愛。
沛：意為盛大、充實、旺盛。
性剛口快，清雅英俊，中年成功昌隆，英雄好漢之字。
灑：意為灑脫，瀟灑。
多才巧智，英俊佳人，中年成功昌隆
洽：意為和睦、協調。福祿雙收，多才伶俐，中年成功昌隆，雙妻之格。
猛：意為力量大，氣勢大。雄壯厚重，少年千難，中年成功昌隆，子孫興旺。
淦：天生聰穎，多才多能，清雅榮貴，中年成功昌隆，環境良好。
雯：寓意為有花紋的云彩。
淵：意為深、深水。福壽興家，理智充足，慈樣有德，環境良好，安享富貴。
淇
：英俊佳人，上下和睦，義利分明，成功昌隆，官運旺。
深
：寓意為交情深厚。可起名為：深朋。一生榮貴，中年成功昌隆，環境良好。
涵：意為包容、有雅量。
淳：意為樸實，質樸敦厚。
清雅伶俐，勤儉勵業，福壽興家，環境良好。
源
：意為水流的發源地，財物的來處。清雅榮貴，智勇雙全，財官兩旺，成功昌隆。
溥：意為廣大，普遍，姓氏。義利分明，操守廉正，勤儉溫和，中年成功昌隆，出國之字。
豪：意為杰出才能，有氣魄、直爽、豁達、豪邁。
出外吉樣，福祿雙收，環境良好，幸福之字。
震：意為威猛、亨通順利。
勤儉建業，智勇雙全，武官吉，中年吉祥。
慕：意為敬仰、敬慕、仰慕、思念。
潤：意為潤澤，有光彩，利益。
福祿雙收，福壽興家，環境良好，安富尊榮。
默：意為不喜多言，心中自明。
清雅伶俐，多才溫和，中年成功昌隆，出國之字。
霖：意為久下不停的雨、恩澤。學問豐富，清雅榮貴，官遠旺盛，精明公正，出國之字。
霏：意為很盛的樣子、飄揚。清雅多才，名利雙收，中年吉樣，晚年昌隆，環境良好。
澄：意為水清。多才賢能，英敏伶俐，中年平凡，晚年昌隆，環境良好，昌榮之字。
澤：意為有泉的地方、恩惠、滋潤。
學問豐富，名利雙收，官或財旺，智勇興家，一生榮貴之字。
鴻：意為大雁、大。精明公正，理智聰穎，學識淵博，官運旺，中年成功昌隆，富貴之字。
濤：
清雅榮貴，中年吉祥，晚年成功昌隆，官運旺。
濱：指靠近水邊。英敏多才，清雅賢能，中年平凡，晚年吉祥。
灝：意為水勢浩大。
操守廉正，醫界大吉，官運旺，中年成功昌隆，富貴之字。
妍：意為美好、美麗。
多才巧智，清雅伶俐，名利雙收，晚年昌隆。
白：指清楚、潔凈、白色。清秀伶俐，智勇雙全，中年成功，晚年吉祥之字。
百：比喻很多。理智聰穎，食祿齊美一生，多才巧智，成功隆昌
秉：意為繼承、掌握。義利分明，一生清雅榮貴，操守廉正。
長：意為專精的技能，對某事的特長。
心直口快，幼年多災，中年吉祥，晚年昌隆。
勉：意為盡力，鼓勵。
苗：意為繼承事業的年輕人，有作為的人。秀氣伶俐，俏雅賢淑，中年吉祥，晚年成功昌隆。
馥：意為香氣。
秀氣伶俐，一生清雅榮貴，出國之字，官旺，中年成功隆昌。
朋：意為彼此友好、善結交。
肪：意為明亮。
清雅秀氣，溫和賢淑，中年成功隆昌，環境良好。
曼：意為柔和。
理智充足，清雅榮貴，中年成功昌隆，出國之字。
惠：意為賢德、恩惠、仁慈、仁愛、柔順。
一生聰明，秀氣伶俐，名利雙收，中年吉祥，晚年子孫旺。
郁：意為香氣濃厚。清雅伶俐，性剛口快，中年成功昌隆，出國之字。
暉：意為陽光。
命硬，清雅榮貴，官旺，中年平凡，晚年昌隆，環境良好。
水、淼、沁、涯、淞、濰、江、河、湖、海、洋、波、濤、洪等帶水字旁的字；
雨、雷、雹、霖、雯、云、霓、雪、霏、霆、霧、靄、霍、露等帶雨字旁的字。
五行學說是中國古人認識世界的基本方式，廣泛用于中醫、堪輿、命理、相術和占卜等方面。五行的源頭是上古時代“萬物有靈”、圖騰觀念和祖先崇拜。孔子的五行思想見于《禮運》篇，其中記載了孔子向子游傳授禮的運轉之道。
相生，是指兩類屬性不同的事物之間存在相互幫助，相互促進的關系；具體是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
相克，則與相生相反，是指兩類不同五行屬性事物之間關系是相互克制的；具體是：木克土，土克水，水克火、火克金、金克木。
季節關系
五行是指氣體的五種運動方式。
春天屬木，代表氣體向四周擴散的運動方式。春天，花草樹木生長茂盛，樹木的枝條向四周伸展，養料往枝頭輸送，所以春屬木。
夏天屬火，代表氣體向上的運動方式。火的特點就是向上，夏天各種植物向上生長，長勢迅猛，所以夏屬火。
長夏屬土，長夏是夏和秋之間的一段過度期，天氣濕熱，莊稼走向成熟的一段時期，所以長夏屬土。
秋天屬金，代表氣體向內收縮的運動方式。金的特點是穩固，秋天收獲，人們儲蓄糧食為過冬作準備，樹葉凋落，所以秋屬金。
冬天屬水，代表氣體向下的運動方式。水往低處流，冬天萬物休眠，為春天蓄積養料，所以冬屬水。
五行學說是中國古代勞動人民獨創的，它光輝的哲學思想，對中國科學事業的發展有極重大的促進作用。五行學說的實質，認為世界是由木、火、土、金、水五種最基本物特性條件構成的，自然界各種事物和現象的發展、變化，都是這五種不同的條件不斷運動和相互作用的結果。
中國古代人民，上觀天文，下察地理，近取諸身，遠取諸物。根據太陽、月球對地球來回寒熱一年十二月周期運動變化的交互作用，總結了一整套適合我國農業生產發展的干支紀年紀月歷法，并發展成為融入五行生克學在內，影響至現在的“干支紀年月五行生克歷法”。
木，具有生發，條達的特性，屬東方。火，具有炎熱，向上的特性，屬南方。土，具有長養、化育的特性，屬中央。金，具有清靜、收殺的特性，屬西方。水，具有寒冷、向下的特性，屬北方。
五行學說采用取象比類的方法，將世上萬事萬物樸素地分為五類，在五行屬性的基礎上，運用生克制化的關系，來說明和解釋事物之間的相互聯系和變化。像陰陽一樣，五行之間存在著相生相克的規律。相生相克是任何事物不可分割的兩個方面。沒有相生，就沒有任何事物的發生發展，沒有相克，就沒有事物發生發展中的協調和平衡。相生保證了事物發展的原動力和可能性，相克保證了事物發展的控制力和協調性。事物之間這種生中有克，克中有生，相輔相成，互相為用的關系，推動和維持事物的不斷生長、變化和發展。《類經圖翼》曰：“蓋造化之機，不可無生，亦不可無制。無生則發育無由，無制則亢而為害。生克循環，運行不息，而天地之道，斯無窮已。”
運用五行的各種特性，以木火土金水為中心，凡自然界中的各種現象、特征、形態、功能、表現等諸方面和五行中某一行的特性相類似，就 把它歸納于哪一行中，分成五類，在五行屬性的基礎上分門別類作系統歸納，將各種紛繁復雜的現象理出五行規律，從而可以說明各類之間的聯系及變化關系。
源，流，冰，潔，江，河，湖，海，洲，澤，洱，洪，洋，泓，雯，霖，霆，浩，浦，涂，雪，浙，霧，淑，沐，涌，潤，熙，湘，游，渝，波，瀟，溪，水，湄，洋，等等。
五行中的水，有天干的壬水（廣博、宏大，但不夠深入）、癸水（深度、規律和細水長流），和地支中的亥水（洶涌澎湃，但隨心所欲）和子水（智慧但欠胸襟）。還有辰為水庫，主要是聚集和收納水。
01、五行屬水——【淳】
單字解釋：淳樸，淳厚，質樸，樸實，如樸實善良；指風氣，如質樸敦厚。用作人名意指善良、彬彬文質之義 淳樸、淳美、雅淳,意指溫柔敦厚、平易近人。
02、五行屬水——【淙】
單字解釋：水聲，水流，從水流不斷可以想到口才好滔滔不絕，也可以意指財富連綿不斷，流水聲想到生活意境入手，引為安適怡靜的生活。用作人名意指口才滔滔不絕、財富連綿不斷、生活怡靜之義 淙流、淙潺、流水,意指能言善辯、財源滾滾、安居樂業。
03、五行屬水——【畔】
單字解釋：田地的邊界線，也指旁邊或者角落。用作人名意指認真仔細、正直、面面俱到之義 邊隅、河畔、江畔、涯畔,意指謹慎、公私分明、考慮周詳。
04、五行屬水——【沛】
單字解釋：充盛的樣子，水勢湍急，行動迅疾的樣子。用作人名意指繁榮昌盛、精力充沛、不可阻擋之義 盎然、旺盛、盛大、活潑,意指朝氣蓬勃、蒸蒸日上、激流勇進。
05、五行屬水——【浦】
單字解釋：水邊或河流入海的地區；姓氏。用作人名意指財富、前途之義 姓浦、善辯、說話,意指財源廣進、意氣激昂、前程似錦。
06、五行屬水——【潤】
單字解釋：潤澤，滋潤萬物；有光彩，利益。用作人名意指恩澤、恩惠、富有、揚名立萬之義 清潤、柔潤、潤澤、光彩,意指厚德載物、名揚四海、富甲一方。
五行屬水寓意最好的字免費精選：獨特文雅
01、<渝文>
字義解釋：渝文這個名字屬于文藝風格，渝這個字，五行屬水，是愉悅的意思，寓意男孩以后開開心心；文這個字，五行屬水，本意是有文化有才學，寓意男孩以后有文化有才學。所以渝文這個名字很適合男孩。
02、<泓溯>
字義解釋：泓溯兩字的屬性都為水，符合五行用字，而且其寓意也是非常的好，喻指男孩富有智慧、宏才大略；而且不懼困難，努力向上堅持自我，不僅好聽意義也很深刻。
03、<翰霖>
字義解釋：翰指長而堅硬的羽毛，亦指毛筆和文字、書信。有一種堅強有遠見、文采翩翩的感覺，而且“翰”讀作[hàn]，通“漢”，非常有男子氣概。霖源自“凡雨自三日以往為霖”，即久下不停的雨我們稱之為“霖”，常作雨露甘霖。“霖”做男孩名可引申為溫潤如玉、福氣滿滿的意思，非常吉祥溫和的一個字。歷史上更多名人都用“霖”作為名字，比如：曹霖、王為霖、、獨孤霖等等。
五行屬水寓意最好的字免費精選：取名思路推薦
01、五行屬水寓意最好的字根據所屬生肖起名
生肖起名是我國傳統的起名方式之一，在生肖起名相關知識中，一個符合生肖喜忌的名字和符合人的生辰八字一樣重要，因為符合生肖喜忌的名字會給孩子帶來好的運勢，反之則反。因此父母要想給五行缺水的孩子取吉利好聽的名字，生肖喜忌也不可忽視。
02、五行屬水寓意最好的字依據五行相生相克關系，融入時尚元素取名
現在大多數人取名會參考五行關系，這樣能增長孩子的運勢，可根據五行關系中金生水，水生木，土克水的關系，選擇屬相為金、水、木的字，再添加現在流行的古風、日系漫畫風、歐美霸氣風等元素，既滿足了男孩命理缺水補水的屬相，又體現了現在追求的時尚
陽水：水、淼、沁、涯、淞、濰、江、河、湖、海、洋、波、濤、洪等帶水字旁的字；
陰水：雨、雷、雹、霖、雯、云、霓、雪、霏、霆、霧、靄、霍、露等帶雨字旁的字。
【拓展資料】
一、五行的意義包涵借著陰陽演變過程的五種基本動態：金（代表斂聚）、木（代表生長）、水（代表浸潤）、火（代表破滅）、土（代表融合）。中國古代哲學家用五行理論來說明世界萬物的形成及其相互關系。它強調整體，旨在描述事物的運動形式以及轉化關系。陰陽是古代的對立統一學說，五行是原始的系統論。
二、五行學說是我國古代的取象比類學說，不是五種元素，而是將萬事萬物按照潤下、炎上、曲直、從革、稼穡的性質歸屬到水火木金土五個項目中，與西方古代的地、水、火、風四元素學說有區別，是集哲學、占卜、算命、歷法、中醫學、社會學等諸多學于一身的理論。
三、五星古稱五緯，是天上五顆行星，木曰歲星，火曰熒惑星，土曰鎮星，金曰太白星，水曰辰星。五行運行，以二十八星宿為區劃，由于它的軌道距日道不遠，古人用以紀日。五星一般按木火土金水的順序，相繼出現于北極天空，每星各行72天，五星合周天360度。根據五星出沒的天象而繪制的河圖，也是五行的來源。
四、因在每年的十一月冬至前，水星見于北方，正當冬氣交令，萬物蟄伏，地面上唯有冰雪和水，水行的概念就是這樣形成的。七月夏至后，火星見于南方，正當夏氣交令，地面上一片炎熱，火行的概念就是這樣形成的。
五、三月春分，木星見于東方，正當春氣當令，草木萌芽生長，所謂“春到人間草木知”，木行的概念就是這樣形成的。九月秋分，金星見于西方，古代以多代表兵器，以示秋天殺伐之氣當令，萬物老成凋謝，金行由此而成。五月土星見于中天，表示長夏濕土之氣當令，木火金水皆以此為中點，木火金水引起的四時氣候變化，皆從地面上觀測出來的，土行的概念就是這樣形成的。
