沒有必要的，一來國內所謂“御守鹽”并不是日本唐密所說御守，不正宗；二是水晶有凈化消磁，天珠不存在；三者若你的天珠是真品，那可是殊勝無比，具有不共的功德，豈是小小御守可以沾染
不可以。
當磁化后的材料，受到了外來的能量的影響，比如加熱、沖擊，其中的各磁的磁距方向會變得不一致，磁性就會減弱或消失，此過程稱為消磁。
天珠的實際身份，是一種九眼石頁巖，主要產自于西藏，藏東和拉答克地區，內部含有玉質和瑪瑙的主要成分，但是還沒有達到瑪瑙的級別。
凈化
第一，陽光消磁清洗天珠法清洗方法：只要將天珠放于可被陽光直接照射的位置，例如窗臺及露臺等；照射時間約為30分鐘至1小時。
第二，月光星晨照射法清洗方法：每逢農歷十五月圓之夜，由于當夜是月亮的光芒特別強，正是曬石的好時機，曬石方法非常簡單，只要將天珠放于露臺或窗邊，接受月光照射一晚的時間即可。此外，亦可在天朗氣清，星光閃閃的晚上，將天珠放在露臺上，讓它吸收星光的精華，以達到凈化天珠的效果。另外，除了月圓之夜外，亦可選擇月圓的前后幾天，同樣適合此類曬石方法。
第三，清水凈化法清洗方法：可以將天珠放在水龍頭下沖洗約二十分鐘，能平衡天珠的負性能量。注意事項。
第四，香熏凈化法天珠清洗方法：于室內燃起一些擅香或沉香等香熏料，然后將天珠放于其中接受煙熏，有凈化天珠磁場的作用。注意事項：燃點香熏時，請小心火種，以及留意有沒有易燃物品如紙張布碎等，放置于凈化天珠的范圍附近，以免引起火警。
第五，自然清洗化清洗方法：只要將天珠放于郊野之地，讓寧靜和諧的大自然萬籟之聲，來凈化天珠的磁場，此清洗方法同時能增加天珠的能量。
佩帶天珠的注意事項 佩帶天珠的注意事項：天珠具有很強的特殊磁場，人體也是一個完整的磁場，但每個人的體質和接受磁場的程度都是不一樣的、適應的時間也是不一樣的、反映的狀態也是不一樣的、天珠是根據人體的不同狀況而產生的反映也是不一樣的。如果在佩帶以后出現以下的現象：如頭痛、眩暈、心跳加速、反胃、發熱、出汗、口干等現象， 請不要緊張害怕，那證明天珠正在調整人體磁場并使之平衡。 以下是佩帶天珠主要注意的事項： 1、佩帶后除了直系親屬外，最好不要讓外人觸摸，如經他人觸摸后就應該凈化以后在佩帶 2、如果行經不潔場所，或參加婚喪喜慶事宜后均應該凈化天珠。 3、請大修行者詠經加持，會使天珠的神奇力量增加。 4、經常佩帶天珠，參加法會或修法詠經，會增長天珠的功能。 5、夫妻房事最好不要佩帶！！！ 關于天珠的一些常見問題 一天珠怎樣凈化？ 1.用清水沖洗再土埋法靜化。 2.以西藏除障草薰二十分鐘。 3.用檀香油擦拭。 4.在陽光下曬一小時左右。 二.天珠為什么有磁場和能量？ 天珠的內部結構具有天然宇宙強烈的磁場能量，經日本研究證實天珠原礦有十四種火星上的元素，尤以「鐿 」元素磁場能量特別強烈，造成天珠有不可思議的感應。天珠磁場為水晶的三倍，水晶磁波為4伏特，天珠則 為13伏特。礦石的硬度越高，磁場越強，天珠礦石硬度為莫氏7至8.5，屬半寶石，僅次于南非鉆石硬度為莫 氏10。 三.新天珠和老天珠有何不同？ 因礦脈的高度、天然外觀、硬度、石齡以及所含的天然物質不同，故采伐的原礦具有不同的結構、色澤，所 以新天珠大致上種類有黑珠、花珠、血珠、黑玉髓、紅玉髓等，而老天珠一般都經火供鑲蝕上各式吉祥圖騰 ，再經喇嘛加持的能量更具靈性與護佑的力量，但有緣擁有任何一種天珠都將受惠并具福氣。 四.天珠是如何分類的？ 根據年代分類 1.老天珠 對于天珠的記載最早要追溯到唐太宗貞觀十五年（641年），文成公主入藏時，松贊干布送給唐朝皇室的陪嫁 ---一尊印度佛像，其佛冠鑲嵌有九眼天珠、寶瓶天珠、兩眼天珠及三眼天珠。這尊佛像現在供奉于拉薩大昭 寺內。 天珠是數千年前由藏民開采出礦石經過人工研磨而成的，其間花紋由喇嘛邊念誦經文邊用特殊工藝繪制，鑲 蝕而成，經過開光、加持、供奉歷代相傳，成為稀世珍品。老天珠因年代久遠，數量稀少，至今十分罕見。 能夠擁有一顆老天珠，是極大的緣分和福氣。 2.新天珠 新天珠礦石（瑪瑙）產于海拔平均4000米以上、高寒的喜馬拉雅山脈，根據所開采出的礦石（瑪瑙）顏色及 硬度可分為：紅玉髓（硬度最高），原始礦石呈暗紅色，因有一些礦石內部形成紋理不同，可看到有花紋； 黑玉髓（硬度稍低于紅玉髓），呈黑色，有經過拋光處理的，表面明亮有光澤；天然紋路瑪瑙，內部條紋黑 白相間，形成一圈一圈的天然圖案，好像人的眼睛，稱之為“佛眼”、“龍眼”，還有一些紅白相間，顏色 細膩。 根據圖案分類 天珠的圖案有上百種之多，其圖案不同，所代表的含義與功德也各不相同，譬如：三眼天珠代表財源，寶瓶 天珠代表平安，壽珠代表長壽……，詳細介紹請您參考《天珠詳解》，其中有每一種圖案的詳細介紹。 根據形狀分類 天珠經過數千年的發展，其形狀也可謂眾多，其中融合了西藏民族文化及藏傳佛教中的許多圖騰與法器的外 形，可分為：圓形、長圓形、虎牙形、牛角形、牌形、眼睛形，法器形等等。 無論新、老天珠，在經歷了數千年藏族文化的積累與沉淀的背景下，越來越被人們所了解、熟知、喜愛，成 為現今人們收藏、饋贈、佩戴的又一珍品，并將世代流傳下去。 五.一般佩帶天珠會有哪些感應？ 一般剛開始佩帶西藏天珠者，因個人體質的不同會有不同的感應，常有的現象有：感覺發熱、針刺感、頭暈 、口渴、心跳加速、反胃、胸悶...等等。當身體經歷約3天的適應期后，將漸漸感受到已改善血液循環不佳 、失眠、筋骨酸痛.....等癥狀。 六. 應如何處理佩帶天珠的不適感？ 因為身體需適應天珠的強大磁場，所以初次佩帶天珠者較容易出現一些感應，此時只要多喝水，天珠會將人 體的毒素藉由尿液排出，經由天珠促進血液循環后，大約三天左右即會改善您的體質并恢復元氣，而佩帶者 將會感到全身舒暢，精神與睡眠皆會更好。 七.為什么佩帶天珠可以調理身體？ 健康的人體內正負離子是平衡的，但長期置身于文明產物的各種電器化制品、通訊設備、電磁波的環境里， 漸漸導致人體內正離子過多，而擾亂正常的新陳代謝，天珠的負磁能效應可使新陳代謝正常化，并配合正確 飲食、適量運動將可明顯改善人體的健康。 八.佩帶天珠應注意哪些事項？ 1. 佩帶后盡量不讓外人觸摸，如經觸摸，必須凈化之。 2. 經常攜帶天珠、天眼珠，赴眾多天珠處調和，補充能量。 3. 若行經不潔場所，或參加婚喪喜慶后均應凈化之。 4. 佩帶前或后，可以請高僧大德或上師加持，更長功能。(到廟里拜拜過火亦可長功能) 5. 配帶一定時間后，記得要定時凈化。 九.為什么天珠要定期凈化？ 天珠最寶貴的能量就是可以調和人體過多的正離子，喜愛天珠的人多半是親身體驗了磁場的改變，然而每顆 石礦吸納到一定程度后必達飽和，所以必須定期凈化，將天珠石礦所吸收的廢物釋放，將自然會使天珠持續 原有的寶貴功能。 十.佩帶天珠可以治病嗎？ 不，疾病除了需要醫治，還有一項最重要的因素，就是『意念』，天珠提供給大家的是調和身體上過多的正 離子，很多人因為身體正負離子的不協調，而產生了病痛，再因為病痛就整天煩惱自己是否罹患某些疾病， 此時意念已認定自己的虛弱，如果有機會佩帶天珠后，卻因為正負離子的調和，所以某些酸痛消失了，此時 意念認為自己的健康好轉了，請試想，這樣的狀況是不是意念左右了您的悲觀和樂觀，所以疾病當然需要醫 治，而無論何時，樂觀積極的意念都會給人們帶來正面的幫助。 十一.天珠可以讓我改運、發財嗎？ 當我們佩帶天珠后，總是有著心想事成的感覺，但是并不將它完全解讀為改運或招財，因為天珠磁場是水晶 的3倍，而這個能量會改變我們個人的磁場，當我們的氣場平順的時候，很自然做任何事都順利，漸漸的， 心想事成的感覺萌然而生，一切諸事順利的意念又幫助我們更積極樂觀的去面對任何事情，任何的順心和好 運是您已擁有正面樂觀的善念。 十二.如何處理已斷裂的天珠？ 可以將破裂之天珠作為供佛用，如果無供佛時，可置放在水晶洞或聚寶盆中，以上皆無時，可用紅紙包好后 放置在個人不常翻動的地方，總之不再佩帶；也不要讓他人拾獲即可。 十三.有宗教信仰的人才能佩帶天珠嗎？ 不是的，天珠的磁場能量是人人可運用的，只因為西藏將天珠視為崇高至上的供佛物，所以流傳中難免帶有 宗教色彩。 十四.天珠要經過加持才有能量和效用嗎？ 天珠之石礦本身即具磁場能量，只是有宗教信仰的人總會希望經由上師的加持，使其能量更具意義。 十五.婦女生理期間可以佩帶天珠嗎？ 可以的，天珠可促進血液循環，所以有利經血排出，減緩生理期的不適感。 十六.睡覺時可以戴著天珠嗎？ 天珠只需在『洗澡』和『』時取下，佩帶天珠的其中一個感應是有助于入眠，所以當然可以戴著入睡。 因為天珠能量是水晶3倍，有少數人尚未適應磁場而自覺難以入睡，于是就選擇了不戴著睡覺！ 天珠的佩戴知識文章列表 http://www.jxbb.com.cn/zs/Article/zctj/xtz/Index.html
1；天珠的歷史
天珠的起源可追溯到公元前3000年至1500年之間，阿利安人的印度古國。當時的人們為求神佛庇佑，天珠因此被創造出來。當時人們以古老文獻<吠陀經>中記載的咒術、圖騰等符號圖案造型(也就是現在天珠上的各種圖案)，畫于石材上，進于達到提升精神(靈魂)意識的效益。依《吠陀經》記載：遠古時因受地理環境及天然災害的影響，求神助佑之心自然產生，“天珠”因而被創造出來。同時，滲進了各種藥物治病，并用巫術咒語的圖騰意念，符畫于石材上，借以獲得諸佛眾神 的加持與護佑。 天珠用于敬奉佛菩薩之事跡具代表性的記載為唐太宗貞觀十五年（公元六四一年）文成公主下嫁吐蕃贊普松贊干布時，帶了一尊從印度請來的佛像作為陪嫁，最后這尊佛像坐落西藏拉薩大昭寺的釋迦殿內，而這尊佛像即被西藏人民鑲上了百余顆各式各樣的天珠，包括三顆九眼天珠，及三眼天珠、二眼天珠、寶瓶天珠（或稱永生瓶天珠）、虎紋天珠和其它帶眼天珠。目前這尊佛像安奉于拉薩(Lhasa) 大昭寺的釋迦殿內。 據史料記載，于圓和吐蕃之間的草原信道，是西藏與北方草原文化進行交流的重要途徑，這條古道至少在公元前5世紀便已開通。悠久的歷史，美麗神秘的傳說，加之西藏人虔誠地收藏供養，世代相傳，天珠便成為人們心中中珍貴的寶物了。
2；天珠的鑒別
現在流傳的關于天珠的信息真假難辨，頗多混淆矛盾之處，孰是孰非很難弄清。我只是綜合各家之言和自己的真實經驗和對起文化的了解做一個概述，不對之處還請明眼的大家給予指正。對天珠感興趣的人想來對天珠的功用、原理了若指掌，在此就不鰲述。總的來說天珠磁場、硬度很高，僅次于鉆石，屬于半寶石，而屬西藏出產的獨好，多假貨.
對于新老天珠說法不一，較一致的是老天珠是年代久遠歷經多人佩帶尤其是經過大師的加持更見神奇功效，而新天珠則是近若干年才開采出的，有的產自老礦如卡拉爾老礦區，有的產自新礦，老礦區的更珍貴。天珠以含有朱砂、鵝毛片或紅霧為品相上乘，朱砂乃最好，一般要用放大鏡觀看，宛如宇宙星空極為美妙夢幻，且是從珠子內部向外透出，經過佩帶天珠會產生神奇的變化，色澤、紋路會改變，朱砂、鵝毛片等會變的越來越多、越來越明顯。一般的真天珠即使描述過具體的鑒別方法（網上多有）沒有具體的經驗也是很難鑒別真假的。真天珠色澤古沉溫潤祥和有油脂感，令人身心平靜，肥大豐碩圓潤，紋路細致清晰，圖案自然富于美感、無驕柔造作的不真實感，有時對真天珠的鑒別要的是感覺和機緣，只是單純的描述讓人不得其要。我的天珠在佩帶一段時間后，已有大部分由黃色變為了鮮紅的血色，真的很神奇。市面上一般都是新天珠，但不論新老它的基本功效是差不多的，得到了就一定要愛惜要相信它相信奇跡相信自己。
但是老天珠價格極為昂貴，而很多新天珠也被誤做老天珠而冠以高價，天珠無論新老只要是真就好，這都是一分善緣。其實天珠真實的價位并不高（指一般流通的天珠，而老天珠很多不敢妄自定言），很多人成千上萬元的請購天珠，而它們的實際出廠價可能只是幾百。就如同鉆石一樣，出廠價兩千，經多方倒手而賣給顧客價位會在一萬二以上。很多大店更是附加很多所謂的品牌、信譽等價值，但真假依然尚待鑒定。在藏族人手中購買真天珠，他們多也會利用消費者的盲目心理而抬高價格，四五倍的上翻價格，但比所謂的那種天珠專賣店商業氣息要輕，可信度更高。大店利用消費者的求真求好的心理，很多其實都是人工制作成分很大的天珠，只是漂亮奪目滿足消費者對美的追求，但是天珠不需要多美，它更多的是一種宗教氣息和庇護功效。憑借的是緣分。
假天珠很多一眼就可分辨，但很多以假充真，制作手法很高明，需要消費者小心謹慎的挑選，而很多所謂的鑒別器具也是不生效的，最重要的是找到對天珠的那種感覺。
鑒別天珠有四個基本法則：
1）由于真品天珠有頭道整體白化工序，而白化后的珠體可以做到是完全不透光的，所以“越是透光的珠子，越不要輕易請養”。
2）由于型二類鑲蝕工藝的特殊性，珠體表面的圖騰不可能是非常非常邊緣清晰的，所以“圖騰線條邊緣越是清晰的，越要慎重觀詳”。
3）表面越是光亮的，越接近瓷化的越不要購買，這里店主使用的是“購買”兩個字，而不是“請養”，因為一般表面光潔如瓷器般的珠子，幾乎都是仿冒貨品。
4）特別需要注意一些表面坑坑洼洼、凹陷的、爆裂的等等珠子，這樣的竹子非常非常有可能是現代仿珠，之所以將外表做的希奇古怪，目的就是冒充“老珠”，已牟取暴利！
3；天珠的制作
天珠是數千年前由藏民開采出礦石后又經人工研磨而成，其間花紋由喇嘛邊念誦經文邊用特殊工藝繪制、鑲蝕而成，經過開光、加持、供奉，歷代相傳，稱為稀世珍品。天珠按照制作工藝一共分為5種：
第一型鑲蝕瑪瑙，黑底上線：
這是把堿水，白鉛，或洗滌堿等涂料，涂在末經處理的紅、黑瑪瑙上面，形成白色的線條；這些天然瑪瑙的選用，以深色者為佳；常常是選用黑色或紅色的瑪瑙。因為制作經較簡單迅速；因此，據說，第一型的鑲蝕瑪瑙的顏色比較不牢靠，年代久則退色，不像第二型那樣堅牢不易剝落。
第二型鑲蝕瑪瑙，白化處后上黑底：、這是使用堿水，白鉛或洗堿，添在整塊的瑪瑙上面；第一次加熱使它產生[白化](whitening process)。
2、再來是根據圖案的設計，添上磷酸銅，然后加熱形成黑色的線條紋圖案，這樣就大功告成了！
據說，用這種方式制作和天珠，才是中國西藏同胞心目中的至純天珠，至于它的品質的好壞，還是在于第一步的[白化]步驟；假入白化的不夠完全，或是深入，天珠的品質與價值就會受到影響。
第三型鑲蝕瑪瑙，白底上黑紋：
第三型鑲蝕瑪瑙的制作是選用一顆末經處理過的天然瑪瑙；然后在它的上面添上加熱后可形成黑色條紋的涂料。這個流程似乎與第一型的鑲蝕瑪瑙相反。據說，印度產的角形天珠，就大多是屬于第三型鑲蝕瑪瑙，它的代頗為久遠。
第三型鑲蝕瑪瑙的選用，應該是配合淡色瑪瑙而來的加工方式。因為如果是深色瑪瑙，才適合上白紋線條圖案。
第四型鑲蝕瑪瑙，中間白化后上黑底：
天然瑪瑙涂上堿性化合物，二段不涂涂料，加熱形成中段的完全白化。二次在中段涂上硝酸銅，加熱制成線珠。年代久亦不易退色，乃真品線珠。
1、把能使瑪瑙產生白化的添料。添在瑪瑙的中間部分，兩邊保留不添任何的原石部分。在加熱之的后，瑪瑙的中間部分變成白色
2、然后是在白色的區域，添上加熱后變成黑色紋圖案的涂料，再加熱。
據說，大部分比較好的天珠，都是用這種方式作成的。用這種方式做成的天珠，在黑色與白色的部分不透光。而在末添上涂料的兩端部分是透光的。
第四型鑲蝕瑪瑙的制作，主要是受到天然瑪瑙原石的限制；這是因為瑪瑙原石本身的美麗；工匠本身不想要完全的遮蔽它的石色的美麗，并且可使天珠有比較多樣的花色變化。變得多彩多姿。我們可以這樣的理解：古玉在出土之后，大家都喜歡它的原色能暴露出來；如果是[滿沁]_完全遮蔽了它的石色，反而是較不受重視的。
第五型鑲蝕瑪瑙，中間同時上黑白線紋：
未處理瑪瑙涂上堿性化合物、硝酸銅，二段不涂涂料，加熱1次制成。年代久容易退色。
第五型鑲蝕瑪瑙的制作，也是比較求快速的做法。培訓教材把[白化]涂料與產生黑色紋案的硝酸鹽一起添上，然后加熱，就可得到這種鑲蝕瑪瑙。
經驗所得，認為第五型鑲蝕瑪瑙的色澤比較薄，容易剝落，品質是不如第四型
4；天珠價格
前市場上流通的天珠，絕大部份是人工制作的，其圖案都是用含鉛的涂料繪畫上去，（如寶瓶、蓮花、虎紋、眼紋、線條等）。材料選自九眼頁巖，也有用玉髓和瑪瑙的。也有用玻璃珠、塑料珠做原料的。而天然天珠則非常稀少。另外，市場上的許多瑪瑙寶珠，毋論是否來自西藏原產地，一律聲稱是“西藏天珠”。經年受香火供奉的就叫老天珠。其余叫新天珠。老天珠價格從幾百到上萬元，新天珠只要幾元至幾十元或上百元，價格相對便宜。
天然天珠的價格則幾萬、幾十萬到幾千萬元不等。天然天珠經過常年在大昭寺或布達拉宮里供奉的則價值更高！
人工天珠有一定的裝飾作用，但功效無法跟天然天珠相比。
價格和地點也有不同，
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