過壽與屬相沒有關系只要開心就好
我們老家也有“男過單，女過雙”的說法，也說成“男過虛，女過實”，“過九不過十”，也就是男到59就過60大壽，女要到60才過60大壽。按照民間習俗，9是一道坎，遇9化0，只為此意，那為什么有“9是一道坎”的說法呢？因為9在數字中是最高數，活到最高數，那就沒得活了，所以忌諱，要避開9，直接到0，是從新開始之意。過去女人地位地下，沒人在意這些說法，常此以往就沒有逢9跳坎的說法。
至于，你老爸60大壽，既然錯過習俗，那你就把握兩點：一是你們當地，有沒有60做壽不好的說法，多問問年紀大的人，只要沒有什么不好的傳言，那就沒事。因為做大壽，需要親朋好友賀壽的，所以是場面上的事，遵循習俗也很重要。二是尊重老爸的意思，征求他的意見很重要，老人家開心就好。新時代的老人家也許不會在意什么。
如果你們還是有什么顧忌的話，提前過，也是不錯的方法，最好家人統一口徑，對外宣稱為什么去年沒過，撒個小謊，諸如算命先生這樣說的，呵呵，這樣外人理解，不會嚼舌，自己面子也好過。其實，坎不坎的，都是心理陰影，壽星開心就好。
60大壽當然是可以過的。可以叫親戚朋友一起來慶祝一下。這也是正常的事情。
您說的前二種是在民間才興起不到四十年。實踐證明此種方式不好。于是近年來很多地方逐漸回歸原來祝壽方式，該哪天過就是哪天，即真正生日那天
二虎相爭，必有一傷。2010年為寅虎，虎為本流年太歲，那么對于生肖屬虎的朋友來講，本命年執政，可謂是與當年的皇帝平起平坐，形成二虎相爭之勢，此一年正所謂是伴君如伴虎，在各方面均需要格外注意。本年內多會出現一些官司、紅傷、火光之災和交通方面的意外等不利信息。
而對出生于80年后肖虎的朋友來講，多有交通方面和呼吸系統的不利。綜合分析，生肖虎的朋友在本流年內應多注意陰歷的一月份、四月份、七月份、十二月份，以上四個流月運程較差，需要特別注意。
生肖虎本命年配帶及擺放的吉祥物
如意守運符
開運吉祥物：如意守運符
材質：翡翠---開光加持
說明：如意守運符是董易林老師精心設計選用上等玉料雕刻而成(具有收藏和增值價值)。2010年生肖虎的朋友逢本命年及命犯太歲的信息，要以“守運、避禍”為主，因此特借助虛空藏菩薩之力，蓋因其菩薩生肖屬虎，且為智慧、功德、財富的化身，在本命年來臨之際，以菩薩的禪定如海，凈戒如山，智如虛空，精進如風，忍如金剛，慧如恒沙的大空、大悟、大智禪身，放虎歸山，禮讓太歲，以示太歲為大，護佑生肖虎的朋友平安吉祥。
如意守運符是本命年生肖虎的守運、開運符，以虛空孕、虛空庫、虛空光等大空、大庫、大孕、大光、大悟的佛法禪語，化解“太歲當頭坐，無災也有禍”的不利信息。對于2010年生肖蛇、猴的朋友犯太歲、害太歲、刑太歲的生肖而言，以菩薩的右手豎掌化解兇星、災禍，避擋一切不祥之物近身，左手持如意納祥，催福、保平安，化解生肖虎、蛇、猴之人的太歲當頭、犯太歲、害太歲等所帶來的一切不利信息。
如意守運符，唯有2010年，對于生肖虎太歲當頭的本命年生肖、及沖、害太歲的蛇、猴生肖之人，可以在這一年請來佩戴在自身、供敬，以求在此年有福、壽二星來助，化解一切外來的不利信息與磨難。
作用：避讓太歲、化解與太歲犯沖、害、刑的不良信息，提升福、壽雙星臨身的力量。
請購指南：如意守運符是2010年生肖虎的守運符，及生肖蛇、生肖猴的如意守運專用吉祥物。隨身佩戴，或在專家老師指導下佩戴、請購。
注意事項：
1、第一次擺放和佩帶的時間在早晨7點到9點之間。
2、不要讓外人觸摸，直系親屬關系的人除外。
3、如不小心遇污、遇水、遇別人觸摸等，或者需要清洗及消磁的方法是：以鹽水洗刷消磁為主，(注；不要用漂白粉、牙膏、肥皂等)，然后在中午11時到下午13時之間的時間，晾曬一小時即可。(中午11點到下午1點屬于午時，午時是陽氣最強的時刻)。
貴神三合瓶
風水吉祥物：貴神三合瓶(午寅戌)
材質：泰山墨玉---開光處理。
說明：貴神三合瓶是董易林老師為本命年生肖虎的朋友親自設計，通過高僧開光加持，結合“寅午戌”的三合力量，起到幫扶“太歲”和供奉“太歲”的信息，化解2010年天干“庚金”對生肖虎之人帶來的沖擊和克害，通過生肖“馬與狗”奉合太歲，合化為火局之勢的力量，化解庚金對本命年生肖寅虎五行木性的克害，起到“木火通明、逢兇化吉”貴格貴勢。董易林老師在貴神三合瓶的選材上，以天然墨玉得天獨厚的靈性及黑色五行為水的理念，促使著生肖虎之人順水生木，助旺本命年，以求得轉危為安、遇難成祥。
作用：開運、固運，解災救難，化解本命年生肖虎犯太歲引起的事業起伏、家庭是非不斷等問題，同時可起到增財固運之用。
請購指南：本命年生肖虎專用，擺放方位以家、公司的東北角，辦公桌的左上方最佳。或者在專家老師指導下安放、請購。
注意事項：
1、第一次擺放和佩帶的時間在早晨7點到9點之間。
2、不要讓外人觸摸，直系親屬關系的人除外。
3、如不小心遇污、遇水、遇別人觸摸等，或者需要清洗及消磁的方法是：以鹽水洗刷消磁為主，(注；不要用漂白粉、牙膏、肥皂等)，然后在中午11時到下午13時之間的時間，晾曬一小時即可。(中午11點到下午1點屬于午時，午時是陽氣最強的時刻)。
生肖虎的流月運程
農歷一月(陽歷2月4日～3月6日)
正月份出生的虎，難有伸展，林木雖有回春之意，但還處在寒冷的季節，本月份不太建議有大的舉動，在投資方面一定要看準時機，以免上當受騙，但有利的是可收回前期的老帳。
十二歲是一個孩子初長成，二十四歲是一個人初入社會，三十六歲則是一個人成熟的時候，四十八歲時應是功成名就的年齡，六十歲該是激流勇退的時光，七十二歲則可以頤養天年。本命年系紅腰帶、穿紅內褲（褲衩）、紅襪子。三者可選一而做。
“本命年”就是十二年—遇的農歷屬相所在的年份，俗稱屬相年。比如猴年出生的人，2004年就是他們的本命年。在傳統習俗中，本命年常常被認為是一個不吉利的年份。“本命年犯太歲，太歲當頭坐，無喜必有禍”的民謠是關于本命年不甚吉利的最好寫照。故民間通常把“本命年”也叫做“檻兒年”，即度過本命年如同邁進一道檻兒一樣。每到本命年時，漢族北方各地，不論大人小孩都要買紅腰帶系上，俗稱“扎紅”，小孩還要穿紅背心、紅褲衩，認為這樣才能趨吉避兇、消災免禍。這種習俗到今天仍在各地流行，每逢春節，市場上到處有出售“吉祥帶”“吉祥結”的紅黃綢帶，本命年的人們將之系在腰間、手腕上，這樣便可消解災禍、化兇為吉。
“本命年”這一說法早在西漢就有了，起源于中國的十二生肖和“崇紅”心理。在中國古代，人們是用甲乙丙丁、子丑寅卯等天干地支的組合來記住所生的年份，為了便于記憶和推算，人們就采用鼠、牛等十二種動物來與十二地支相對應的方法，每年用其中的一種動物來作為這一年的屬相。而漢民族的本命年就是按照十二生肖屬相循環往復推出來的，它與十二生肖緊密相連。一個人出生的那年是農歷什么年，那么以后每到這一屬相年便是此人的本命年，由于十二生肖的循環往復，每過直2年，人們就要遇到自己的本命年，這樣依次推出，人生本命年為量2歲、24歲、36歲、48歲、60歲……。我國許多民族都有重視老人的60歲生日的習俗，俗稱“花甲”，花甲為一生中第6個本命年，也是干支紀年的一個輪回，須好好慶祝，以此寄托人們企求長壽、健康、吉祥的愿望。
“本命”禁忌，在民間有著廣泛的影響，在南北民俗中，都有在本命年掛紅避邪躲災的傳統。因此人們每逢本命年對紅色就特別鐘愛。本命年的紅色講究應該是源于中國漢民族傳統文化對于紅色的崇拜。紅色辟邪，紅色吉祥，這種觀念早在原始社會就已經存在，紅色是太陽的顏色，是血的顏色，是火的顏色。隨著時代的變遷，這種尚紅思想卻沒有變，新年貼紅對聯，漢族的舊式婚禮中新婚的紅嫁衣、紅蓋頭、紅蠟燭、新科的紅榜等等，不論何時何地，人們都要用紅色來增添喜慶。漢民族把紅色視為喜慶、成功、忠勇和正義的象征，尤其認為紅色有驅邪護身的作用。因此在大年三十，人們便早早地穿上紅色內衣，或系上紅色腰帶，有的隨身佩帶的飾物也用紅絲繩系掛，來迎接自己的本命年。認為這樣才能趨吉避兇，消災免禍。這些為本命年辟邪的紅色什物就是什么常說的“本命紅”。
人逢本命年還有拜祭“本命神”的風俗，以求延壽。本命神的說法來源于道教。道教吸收民間流行的“本命”說法，提出“本命星”、“本命年”“本命日”的理論。凡本人的出生年在六十甲子干支之年，叫本命。元辰，也叫本命年。作為中國土生土長的宗教，道教自然與天干、地支、十二生肖有著天然的親和關系。對于本命神，有的地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，統稱為六十甲子神。以甲子年為首，六十年內不同年份出生的人都能找到屬于自己的本命神。如民族英雄岳飛生于公元一一零三年，夏歷癸未年，他的本命星君為“癸未太歲魏仁二大將軍”。按照道教說法，修真煉性須致力于本命元辰，本命年或平常年份禮拜本命元辰，會消災獲福，成為一種習俗流傳至今。
本命年要從正月初一開始算。對于2006年過本命年的狗狗們來說，非常幸運的是，明年是好的本命年，好好把握，一切都會順利，而且會有新的發展噢。不過雖然是個大吉的本命年，還是不要忘記了，不但要穿紅內衣褲，方便的話還要佩戴紅繩，可以根據個人喜好、習慣系在手腕上、脖子上、腰上，紅繩子一般不取，戴全年直至新年到來，繩子上可掛玉飾或金飾。雖然特別記住的是紅色內衣、內褲一定要別人送，因為據說如果自己買的話就會失去辟邪的功效。
中國的傳統觀念是在什么社會背景下形成的，哪些是精華，我們后人應該去繼承和發揚光大，哪些是糟粕，應該屏棄值得我們后人深思。如果非要說注意些什么的話，那就抓緊時間，多做些事，為社會，也為自己。
邁過“本命年”的“坎兒”
“本命年”是個“坎兒”嗎？人的生命發育，一是生理上的，一是心理上的。以12年為一個生命的大年輪，從心理發育的角度上看，確實往往會成為一個大“坎兒”，構成了一個危險期。
把陰歷、陽歷結合著算，首先是十二三歲的那個“本命年”。其心理危險，要么表現為早熟，失去應有的童真，導致行為上的越軌；要么心性從此滯留不進，總害怕進入“大人的
社會”。學校老師和家里父母，應引領孩子穿越這個“心理窄門”。
然后就是二十四五歲的心理危險期。這個“本命年”里的心理危機會趨于兩個極端，一是成為“憤青”，對社會，特別是對長輩，尤其是對固有的傳統、規范，打心窩里噴溢出反叛的激情，特別容易受極端理論蠱惑，追求顛覆性、破壞性的快感；一是成為“懦青”，自卑，懦弱，形不成任何主見，特別地害怕長輩、領導、權威、強人，總是自覺形穢而又找不到提升自己的途徑。在這個危險期里，學校老師和家長所能起到的心理輔導作用一般都比較有限，因為當中橫亙著一條無可避免的“代溝”。這個心理危險期的平安度過，主要還是靠優秀、健康文化的引領。優秀文化里包括經典，比如貝多芬的交響樂和魯迅的著作，健康文化包括通俗的只流行一時的，比如某些校園民謠和某些電視連續劇，凡能在文化接觸上自覺不自覺被這些作品滋潤的，都可穿越心理駭浪，順利地駛向“而立”之年。
三十六七歲與四十八九歲這兩個“本命年”里的心理危機，一般存在兩種危險，一是自我肯定過頭，覺得功成名就，前途似錦，欲望膨脹到如就要崩裂的氣球而不自知，因而導致行為上的冒進、冒險，甚至會因藐視道德、法律而犯錯誤乃至觸犯法律；一是自我否定過頭，覺得老大不小而仍成不了氣候，前景暗淡，對自己萬念俱灰，對別人尤其是同輩人的成功妒火中燒，因而導致行為上的怯懦、游移、錯亂，甚至會釀成厭世輕生或“與汝偕亡”的慘劇。
時下針對以權謀私的社會現象，有所謂“59歲現象”一說。確實有不算太少的公務員在面臨退休的前夕“加大貪污力度”，或竟從大體清廉滑落到貪污受賄的深淵。這里不去探究其外在的社會因素，單就59、60這個“本命年”的心理失衡而言，恐怕是當事人沒能攬好“人生定位”的韁繩。人生的意義究竟是什么？置身市場社會，面對富人群體，活到第五個“本命年”的人，容易把自己放到商品的秤盤上，去用酒氣財色為砝碼，衡一衡自己的“分量”，結果往往是覺得自己“虧大發了”，也就“顧不得許多”，撈取“最后一筐魚”了！當然，在60歲這個“本命年”的“坎兒”上，也會有一些人心理上會冒出另一種病態，就是再難以適應新事物，沉溺于懷舊，要么憤世嫉俗，要么心灰意懶，這心理危機又轉化為生理上的疑神疑鬼，總覺得自己“不行了”，仿佛人生的幕布，也該就此落下。
