多放生布施，發愿回向，否則到印度求也沒用。真能改命得靠積功累德。不多做善事就是佛菩薩現前也幫不了。
6世達 賴倉央嘉措的情詩
情詩
倉央嘉措的身世更為他的情詩增添了浪漫而神秘的色彩。他的經典的拉薩藏文木刻版《倉央嘉措情詩》，匯聚了他的六十多首情詩。如今已被譯成二十多種文字，幾乎傳遍了全世界，新的譯作層出不窮。而在民間，有倉央嘉措的情詩達200多首。在今天的西藏，很多人都會唱以他的詩改編的歌，譬如：
那一刻 我升起風馬 不為乞福 只為守候你的到來
那一日 壘起瑪尼堆 不為修德 只為投下心湖的石子
那一月 我搖動所有的經筒 不為超度 只為觸摸你的指尖
那一年 磕長頭在山路 不為覲見 只為貼著你的溫暖
這一世轉山 不為輪回 只為途中與你相見
那一天 閉目在經殿香霧中 驀然聽見你頌經中的真言
那一月 我搖動所有的轉經筒 不為超度 只為觸摸你的指尖
那一年 磕長頭匍匐在山路 不為覲見 只為貼著你的溫暖
那一世 轉山轉水轉佛塔啊 不為修來生 只為途中與你相見
那一夜 我聽了一宿梵唱 不為參悟 只為尋你的一絲氣息
那一月 我轉過所有經筒 不為超度 只為觸摸你的指紋
那一年 我磕長頭擁抱塵埃 不為朝佛 只為貼著你的溫暖
那一世 我翻遍十萬大山 不為修來世 只為路中能與你相遇
那一瞬，我飛升成仙，不為長生，只為佑你平安喜樂
倉央嘉措還有一首流傳非常廣泛的詩：
第一最好不相見，如此便可不相戀。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相憶。
第五最好不相愛，如此便可不相棄。
第六最好不相對，如此便可不相會。
第七最好不相誤，如此便可不相負。
第八最好不相許，如此便可不相續。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相見便相知，相見何如不見時。
安得與君相訣絕，免教生死作相思。
另外一首膾炙人口的詩：
住進布達拉宮，
我是雪域最大的王。
流浪在拉薩街頭，
我是世間最美的情郎。
與瑪吉阿米的更傳神~
自恐多情損梵行,
入山又怕誤傾城.
世間安的雙全法,
不負如來不負卿.
七絕：
東山崔嵬不可登，絕頂高天明月生，?
紅顏又惹相思苦，此心獨憶是卿卿。
?
愿與卿結百年好，不惜金屋備藏嬌。?
一似碧淵水晶宮，儲得珍稀與奇寶。
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西風吹謝花成泥，蜂蝶每向香塵泣。?
情猶未了緣已盡，箋前莫賦斷腸詩。
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欲題新詞寄嬌娘，風吹雨蝕半微茫。?
我有相思千般意，百磨不滅銘肝腸。
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錦葵原自戀金蜂，誰供花顏奉神靈?
欲舞輕翼入殿里，偷向壇前伴卿卿。
?
入山投謁得道僧，求教上師說因明。?
爭奈相思無拘檢，意馬心猿到卿卿。
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竟日冥思絕妙相，碧落黃泉兩茫茫。?
奈何紅顏一時現，不需枯坐與焚香。
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暗香襲處佩環鳴，美眸善睞未分明。?
臨去莞爾還一笑，忽與余兮兩目成。
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欲倚綠窗伴卿卿，頗悔今生誤道行。?
有心持缽叢林去，又負美人一片情。
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掌上明珠價幾何，無心未曾思量著。?
一朝歸攜他人袖，那時傷情淚痕多。
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洞房一夜照花燭，卿卿嫁作他人婦。?
相思如狂心如灰，為情憔悴向誰訴？?
侯門一入似海深，欲訊卿卿問鬼神。?
此情惘然逝如夢，鏡花水月原非真。
?
明眸皓齒艷無雙，比擬圓月兩相仿。?
惆悵嬋娟多寂寞，歡情只供一夜長。
?
曾慕鴛鴦效雙棲，南谷林深葉迷離。?
除卻鸚哥誰人曉，莫將幽情向人啼。
?
日暮瞞得眾人行，卻向寵犬語叮嚀。?
慎勿說道人已去，歸時禪院近黎明。?
昨趁夜色赴幽期，鵝羽紛紛曉來迷。?
兩行屐痕深雪里，教人如何不得知？?
端居布拉達宮時，倉央嘉措稱上師?
夜醉酒樓美女側，衲本人間一浪子。?
仙羽如雪暫徘徊，欲將此身借翼載。?
不學令威控鶴去，理塘相見即歸來。
?
浮生一剎逝如電，畫樓辜負美人緣。?
未知來生相見否？ 陌上逢卻再少年。
?
欲語幽情期紅裙，平林漠漠柳枝深。?
除卻當時畫眉鳥，風情許知一佳人。
?
姹紫嫣紅一時凋，舞衣不稱舊舞腰。?
爭教蜂蝶兩相斷，袖底羞見檀郎招？?
綠窗深情不忍離，去離徊徨意轉迷。?
久擬深山學修法，又延行程到后期。
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崔嵬東山與天齊，紅顏迤邐隔云梯。?
相思縈系解語花，心似奔馬雪蹄疾。
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傾城美色競群芳，品茗斗酒擅歡場。?
欲共卿卿兩相悅，不期魂魄歸帝鄉。
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飛短流長斷人腸，情懷惻惻每神傷。?
惆悵玉人獨歸去，芳草萋萋滿斜陽。
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故園迢迢憶雙親，每對卿卿淚滿襟。?
千山萬水相追尋，始信卿心勝娘心。
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柳枝經風葉未凋，當時愁損畫眉鳥。?
今日重入歌舞地，逢見卿卿又魂銷。
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今夜新月似蛾眉，時還暫去時還歸。?
記取臨行重來約，月成鉤時人成對。
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結束花帽下妝樓，雕鞍別時每牽手。?
憐郎愁絕還相勸，時日無多再聚首。
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美顏無雙處處夸，玉帳香肌嬌無那。?
夜夜伴得鴛鴦宿，不羨旖旎上林花。
花容月貌未可期，吹氣如蘭暗香襲。?
惆悵風露無多時，一時相歡一時離。
?
憂心悄悄病懨懨，輾轉無寐夜闌珊。?
寸寸相思已成灰，欲親芳澤總無緣。
?
百草經霜奈若何，離人偏恨西風多。?
香艷成塵蝶翼冷，卿卿我我兩分攜。
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木蘭槳動去無情，馬頭猶得向人橫。?
掉臂終不回首望，郎心如鐵冷于冰。
?
為祝檀郎結經幡，豎向陌上春柳畔。?
過路君子切勿動，此幡安即檀郎安。
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枉緘圖章寄橫塘，畫眉爭似秋波長。?
愿與卿卿兩相誓，不離不棄銘肝腸。
?
欲傾卿卿一世情，卻聞蕭寺伴青燈。?
崇山峻嶺不辭遠，誓與卿卿結伴行。
?
一見卿卿倍關情，欲與卿卿締鴛盟。?
欲問美人心上意，同衾同穴伴死生。
?
回眸一笑嫣然嬌，斷魂飄搖上碧霄。?
愿與卿卿兩相歡，不發毒誓不肯饒。
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蛾眉未到凄絕時，酪酊那復計東西。?
醉生夢死銷金窟，只此便是神仙地。
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卿卿愿非娘胎生，莫非桃花仙子身？?
情懷幻變似桃花，剎開剎謝總非真。
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辜負竹馬青梅香，迷蕩卿似中山狼。?
朝來無情叢林去，不似昨夜風情郎。
?
暗約卿卿初三夜，明月如霜倍清艷。?
且向座前發誓約，此心滿如十五月。
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故園歸飛杜鵑鳥，春來天地盡竊窕。?
思與卿卿重相見，執手相看魂欲銷。
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百步穿楊一箭橫，憶得陌上逢卿卿。?
一自識得春風面，夢魂常逐羅裙行。
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滿堂戟指兼罵聲，不由人前不悔情。?
昨夜偷自尋芳去，曾向山下壚側行。
?
恰恰嬌鶯不住啼，楊柳枝上說相思。?
忍得棍棒劈頭打，誓與卿卿不分離。
?
柳暗南谷暗相期，鸚哥莫向玉人啼。?
如今且聽畫眉調，婉轉歌喉使人迷。
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魔龍身后舞猙獰，不辭兇險一意行。
若向帳底償夙愿，拋得性命到卿卿。?
素昧平生各茫茫，免使魂魄兩迷蕩。?
縱使相見黛眉淺，不必惹得相思狂。
?
神女常居云雨池，花柳身世半委泥。?
誰知掩得春風面，幾度傷心背人啼。
南谷柳林郁郁枝，遮得畫眉自在啼。
恨卿薄情心如鐵，露水夫妻又相離。
?
草色如金山如染，平林葉落紛紛然。
杜鵑不似堂前燕，一年一度歸故園。
?
郁郁春風度玉門，偷趁云雨種孽根。
爭教人前瞞得住，珠胎暗結已孕身。
?
拂面好風故園來，此情與卿兩無猜。?
珍重青梅竹馬意，暗香裊裊入襟懷。
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西山絕頂每相望，見得白云時飛揚。?
多謝卿卿惜憐意，為我燒得一壇香。
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春情纏綿似云靄，相思繚繞逐君來。?
君心卻似無情風，幾度吹散春情開。
?
曾悲失路在河洲，喜逢漁家一葉舟。?
香魂飄渺人去矣，憑誰銷我萬古愁？?
久與卿卿兩分離，蜂狂蝶舞倍相思。?
心如枯草期甘露，思君黯黯凄艷時。?
為求今生伴嬌娥，每向壇前拜仙佛。?
不辭翻山又越嶺，采得刺柏與神柏。?
隔水相望不勝情，離魂蕩蕩似搖旌。?
寄語卿卿莫悲苦，今生姻緣前生定。
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新茶香郁滿齒唇，伴得糝粑倍美醇。?
情人眼里出西施，每對卿卿每銷魂。
?
玉指雕弓白如霜，欲引金矢射八荒。?
愿為卿卿腰間箭，常使驅策待錦囊。?
春水迢迢向故園，日日思親不見親。?
寄語杜鵑莫悲啼，如此愁絕不堪聽。?
欲聞圣法乞上師，聆得雨花絕妙諦。?
不似卿卿唇上語，全然不是心中意。?
美人如酒思量多，一時拋閃奈若何。?
如此苦心如此愿，何愁現世不成佛。
要想買到正宗的佛牌子就去拉薩的布達拉宮去，哪里的才是正宗的佛像。
1300多年前，唐朝文成公主離開繁華的都城長安(今陜西西安西北)，西行約3000公里，歷經千難萬險，來到雪域高原，與吐蕃王松贊干布和親，開創了唐蕃交好的新時代。松贊干布和文成公主的故事至今還在漢藏民間廣為流傳。
公元七世紀初，中原地區經過數年的戰爭，李淵(唐高宗)、李世民(唐太宗)父子于618年以長安為都城建立了中國歷史上空前的大唐帝國，國勢非常強盛，成為當時東亞地區文明的中心，對周邊民族部落產生了強烈的影響，許多民族部落紛紛與唐朝修好，或稱臣內附，或納貢請封，促進了漢族與其他少數民族的交流。
而在這個時候，一代英主松贊干布也已稱雄雪域高原，完成了對一些小國的兼并，定都邏娑(今西藏自治區拉薩)，建立了統一的吐蕃王朝，并積極謀求與唐朝建立密切關系。從公元634年始，他兩次派能言善辯，聰明機智的大相祿東贊出使長安， 向唐皇求親。公元641元，唐太宗終于同意了松贊干布和親的請求，答應把宗室女文成公主嫁給他。于是文成公主在唐蕃專使及眾侍從的陪同下，踏上了漫漫的唐蕃古道。有關祿東贊出使長安的傳說，以及他運用聰明才智，勘破了唐皇設的一道道難題，終于為松贊干布娶回了美麗善良的文成公主的故事，在藏族民間故事中有許多記載。
松贊干布多年的夙愿得以實現，十分高興，親自率軍遠行至柏海(今青海瑪多縣境)迎候。在離黃河源頭不太遠的扎陵湖和鄂陵湖畔，松贊干布建起“柏海行館”，一對異族夫婦便在這美麗的地方，度過了他們的洞房花燭夜。
松贊干布和文成公主至玉樹(在今青海省)時，看到這里景色優美，氣候宜人，而且長途跋涉，需要休息，兩人便在一條山谷里住了一個月。文成公主閑暇時，拿出父皇送給她的谷物種子和菜籽與工匠一起向玉樹人傳授種植的方法和磨面、釀酒等技術。玉樹人非常感激文成公主，當公主要離開繼續向拉薩出發時，他們都依依不舍。當地的藏民還保留了她的帳房遺址，把她的足跡和相貌都刻在石頭上，年年膜拜。公元710年，唐中宗時， 唐室的又一名公主金城公主也遠嫁藏王，路過這里時，為文成公主修了一座廟，賜名為“文成公主廟”。
文成公主安抵拉薩時，人們載歌載舞，歡騰雀躍，歡迎她的到來。
當時，唐朝佛教盛行，而藏地無佛。文成公主是一位虔誠的佛教徒，她攜帶了佛塔、經書和佛像入蕃，決意建寺弘佛。她讓山羊背土填臥塘，建成了“大昭寺”。大昭寺建成后，文成公主與松贊干布親自到廟門外栽插柳樹，成為后世著名的“唐柳”。著名的“甥舅同盟碑”，也稱“長慶會盟碑”就立在唐柳旁。現在大昭寺大殿正中供奉著的一尊釋迦牟尼塑像，也是文成公主當年從長安請來的。大殿兩側的配殿內，有松贊干布、文成公主的塑像，十分精美生動。只是他們臉上因布施獻金的人太多，而綻開了金皮疙瘩。
后來，文成公主又修建了小昭寺。從此，佛教慢慢開始在西藏流傳。文成公主還對拉薩四周的山分別以妙蓮、寶傘、右施海螺、金剛、勝利幢、寶瓶、金魚等八寶命名，這些山名一直沿用到現在。
文成公主一方面弘傳佛教，為藏民祈福消災，同時，還拿出五谷種子及菜籽，教人們種植。玉米、土豆、蠶豆、油菜能夠適應高原氣候，生長良好。而小麥卻不斷變種，最后長成藏族人喜歡的青稞。文成公主還帶來了車輿、馬、騾、駱駝以及有關生產技術和醫學著作，促進了吐蕃的社會進步。
松贊干布非常喜歡賢淑多才的文成公主，專門為公主修筑的布達拉宮，共有1000間宮室，富麗壯觀。但后來毀于雷電、戰火。經過十七世紀的兩次擴建，形成現在的規模。布達拉宮主樓13層，高117米，占地面積36萬余平方米，氣勢磅礴。布達拉宮中保存有大量內容豐富的壁畫，其中就有唐太宗五難吐蕃婚使噶爾祿東贊的故事，文成公主進藏一路遇到的艱難險阻，以及抵達拉薩時受到熱烈歡迎的場面等。這些壁畫構圖精巧，人物栩栩如生，色彩鮮艷。布達拉宮的吐蕃遺址后面還有松贊干布當年修身靜坐之室，四壁陳列著松贊干布、文成公主、祿東贊等的彩色塑像。
松贊干布迎娶文成公主后，中原與吐蕃之間關系極為友好，此后200多年間，很少有戰事， 使臣和商人頻繁往來。松贊干布十分傾慕中原文化，他脫掉氈裘，改穿絹綺，并派吐蕃貴族子弟到長安國學讀書。唐朝也不斷派出各類工匠到吐蕃，傳授各種技術。
公元649年，唐太宗李世民去世， 新君高宗李治繼位后，遣使入蕃告哀，并授松贊干布“駙馬都尉”，封他為“西海郡王”。松贊干布派專使往長安吊祭太宗，獻金十五種供于昭陵(唐太宗墓)，并上書唐高宗，表示對唐朝新君的祝賀和支持。唐高宗又晉封松贊干布為“王”，并刻了他的石像列在昭陵前，以示褒獎。
松贊干布雄才大略，統一西藏，促進了吐蕃、經濟、文化的發展，加強了藏族與漢族的親密關系，為中國這個統一的多民族國家的歷史發展作出了杰出貢獻。文成公主知書達禮，不避艱險，遠嫁吐蕃，為促進唐蕃間經濟文化的交流，增進漢藏兩族人民親密、友好、合作的關系，做出了歷史性的貢獻。
這一切不僅被載入史冊，也深深銘刻在漢藏人民心中。
許愿的時候最好慎重，都要還愿的。舟山也是，許愿必要還
愿望能不能實現，一個重要的因素，就是看你積的德，積的善有多少，就是說你的福報有多少。天佑有德之人，積善積德的人，天道自然幫助他。
還有，從佛法的角度來說，怎樣正確地達成心愿，是有一定講究的。
我先為你說說相關的佛法吧。
佛法講究因果規律，就是善有善報，惡有惡報。我們此時此刻所受的苦，都是前
世今生的惡業所致，我們此時此刻享受到的快樂，都是前世今生善業的成熟。是
自己作的善，讓我們達成心愿，讓我們快樂，是自己作的惡，讓我們諸事不順，
讓我們痛苦。這是快樂和痛苦的根本原因。所以說命運是自已造成的。
所以，命運的改變，主要也要靠我們自己，說到這里。樓主是否已經明白，佛菩
薩濟世救人的方式，以神力護佑是次要的，主要的方式，是教導我們一套行為標
準（行為標準就是八個字：諸惡莫作，眾善奉行），讓我們做個大善人，從而自
己改變自己不好的命運，走向幸福圓滿的康莊大道。
所以，你一方面求佛，許下心愿，另一方面，要行善積德，佛菩薩教導我們，要諸惡莫作，眾善奉行。這句話，你要去實踐哦。
最后，轉一篇文章給樓主看，這是在菩薩面前正確的求心愿的全過程。希望對樓主有所啟發。
文章主人公先向菩薩許愿。如：求一段好的姻緣，有什么樣的要求。等。然后承諾一段時間內（如三年內）念多少遍經文，做多少件善事與功德事。最后請求菩薩能夠保佑他實現愿望。你也可以學習。
我向地藏王菩薩成功求到了好工作和好姻緣的操作細節
佛氏門中，有求必應：我向地藏王菩薩求到了好工作和好姻緣
作者：鎖居士（女 27歲）
陽光師姐按語：作者向地藏王菩薩求到了好工作和和好姻緣，但是同修們切不可僵化地照搬。佛氏門中，有求必應，所有的佛菩薩都能夠幫助我們，關鍵是看我們的心是否誠摯，我們與哪位佛菩薩有緣就可以求哪位佛菩薩，因為向與我們有緣的佛菩薩求救，我們的心容易真誠，容易和佛菩薩感應道交。此外，下文顯示深刻懺悔非常重要，沒有深刻懺悔，業障消不掉，喊破喉嚨也枉然，再怎么求佛菩薩也沒有用，因此請業障重的同修們首先把注意力放在懺悔業障上，業障輕了，功德福報大了，才能心想事成。
我是一名27歲的女孩子，我學佛的因由是感情上和工作上的不順利。我于2007年11月底參加了山西小院第10期的打七。通過明了因果，認真學佛，修行，我向地藏王菩薩求到了好工作和好姻緣。2007年9月，我失業了，北京人才多，工作少，面試的碰壁讓我很難過。自從2004年大學畢業以來，我的工作很不順利，經歷過多次的失業和跳槽。不但沒有工作，而且也沒有好的愛情。我一個人在北京，沒有了工作也沒有愛情真的好難過。甚至有段時間我感到自卑，沒有信心，對前途絕望。
一、明了因果
在山西小院打七的7天里，我明了了因果，我明白了我工作不順利和愛情不順利皆是果報。工作上為什么會不順呢？工作上不順，財運上的不順利，皆是果報。我從2004年工作以來，不認真工作，上班遲到，拿上班當游戲。累的工作不愿意干，苦的工作更是不干。每天上班聊QQ, 工作上粗心大意，馬馬虎虎，用公司的電話聊閑天，偷懶，我樣樣俱全。像我這樣的人，老天怎么能讓我工作順利呢？這就是因呀，因此，果報當然是自然的了。再想想以前，我小時候偷過別人的東西，假借不還，還很小氣，嫉妒心重，怕別人比我強，阻礙別人事業的發展，怕別人占我的便宜，吃一點小虧就受不了。象我這樣的人怎么能有好的財運呢？感情上為什么會不順利？ 一切皆是因果呀。“若遇邪淫者，說雀鴿鴛鴦報 ”－這是《地藏經》里的原話。
所有感情上的不順利，都是由于累生累世邪淫的果報。我們在世間所做的一切善事與壞事，都是要承受果報的。我們前世和今生在感情上傷害了別人，那么我們的果報就是要被別人傷害。所以要想有好的姻緣就要斷除邪淫，真心實意的對待別人。可我從戀愛以來貪圖富貴，貪圖財物，眼，經常看不起別人，犯邪淫，像我這樣的人怎么能有美滿幸福的愛情和婚姻呢？什么是邪淫呢？邪淫包括一切除夫妻之外的不正當的男女關系，之中包括婚前同居，婚外戀，賣淫嫖娼，談論不凈之事，看不凈之書和音像制品。明了因果后，我就經常在地藏王菩薩前懺悔，懺悔我累生累世的不認真工作，阻礙別人事業的成功，懺悔我累生累世的邪淫，當我跪在菩薩面前讀頌《地藏經》的時候，我的眼淚嘩嘩的往下流，我感覺那不是我的眼淚，好像是我冤親債主的眼淚。有時候我哭得痛不欲生，連話都說不出來，我真心的發露懺悔，感動了地藏王菩薩。
二、向地藏王菩薩求工作
山西小院的冉居士說地藏王菩薩有大威神力，求工作，求姻緣就向地藏王菩薩求。于是我想工作很著急，我先向地藏王菩薩求工作吧。于是我給地藏王菩薩寫了一封求工作的信。求工作疏南無大愿地藏王菩薩，弟子真心求懺悔。弟子工作不順利，坎坷都是因為弟子前世和今生阻礙別人工作和事業的成功，不認真工作的果報。弟子真心求懺悔。弟子錯了，弟子迷惑無知呀。弟子工作不順利，找不到工作，父母最擔心。而且弟子工作沒有著落，也不能安心修行。求大慈大悲地藏王菩薩賜給我個滿意的工作，以孝敬父母，安心修行。希望我的工作能夠：
1．薪水令我滿意。
2．公司最好在市中心。
3．離家不要太遠，因為我想抓緊時間讀經學佛。
4．工作穩定，能讓我長期發展，最好能干比較長的時間。
為此弟子發愿：
1．讀頌《地藏經》500部回向我的冤親債主，求菩薩慈悲讓他們離苦得樂，往生凈土。
2．從今以后再也不做防礙別人事業發展的壞事，盡自己的力量去施舍。
3．發愿做善事1000件。
4．盡自己最大努力幫助別人學佛。
5．發愿從今以后認真工作。之后我就每天認真讀頌《地藏經》，每天晚上跪在地藏王菩薩像前把這封“求工作疏 ”讀一遍，真誠的懺悔。白天走在路上給老人讓座位，遇到乞討的人施舍，放生，捐錢助印經書。記得在一個月之后，在一個寒冷的夜晚，我在大街上走著看到一個拉二胡乞討的老人，我的心都碎了，我毫不猶豫的施舍給他10元錢，他非常開心。之后第二天，我就找到了一份非常滿意的工作，讓我驚訝的是，這個工作和我提出的條件完全一致，而且公司里的同事跟我都是善緣，我們之間和睦相處，很開心，工作順利，老板寬容。我明白了，幫助別人要以真誠心，我以前幫助別人沒有真誠心，而且還要求回報，我很慚愧。以真誠心，不求回報的心幫助別人，施舍別人，就能和菩薩感應道交。（2009/2/10 上午 01:20:05）
三、向地藏王菩薩求姻緣
工作求到了，每天開開心心的上班，可是姻緣還沒有。我的父母很著急，天天催我，我心里也著急。于是我就又開始向地藏王菩薩求姻緣。求菩薩賜給我一個好姻緣。通過轉心向菩薩求到了姻緣 我也寫了一封“求夫疏”給地藏王菩薩求姻緣，每天跪在菩薩面前真誠的懺悔。可過了幾個月，沒有找到。有一次我在網上跟一位師兄聊天，我說我向菩薩求姻緣，怎么就求不到了呢？那位師兄問“你能告訴我你向菩薩求的姻緣是什么樣的嗎”？我說可以，我就把我的條件告訴那位師兄，我說我向菩薩求一個“長得好看，家里富有，工作好，對我好，還認真學佛的男朋友 ”。那位師兄聽后說“如果他是菩薩他就不會滿我的愿，因為我的內心還流露著貪戀色和物質的心，佛菩薩只會幫我們斷除貪心，絕不會增長我們的貪心，你應該向菩薩求個利于你修行的姻緣 ”。我聽后覺得很有道理，可是我還是很難斷除我的貪心。后來我才明白什么是真正的愛情和婚姻。
什么是真正的愛情和婚姻？
男的貪色，女的貪財是決定不會幸福的，不但不幸福，而且還會招來很大的不幸。
斷除邪淫是幸福的根本。邪淫的危害很嚴重，它會大大減少幸福的愛情和美滿的婚姻出現的機緣，使有可能白頭到老的夫妻變成只是一段緣分。
真正可靠的愛情和婚姻是建立在2個人有共同的信仰和腳踏實地的生活之上的。共同孝養父母，奉事師長，相互之間共同關心和愛護。
美滿的婚姻是一個人的福報，要積累福德。想要富貴的生活，福德積累夠了，財富不求而來。反之，沒有福德的人求福貴是求不到的。這時候我改變了我求姻緣的標準，寫了一篇“求夫疏 ”向地藏王菩薩求姻緣。求夫疏南無大愿地藏王菩薩，由于弟子累生累世邪淫，不孝父母，導致今生愛情不順利，弟子真誠求懺悔。弟子遇到佛法后，明了因果，自己造的孽，應當承受果報。弟子以真誠心向地藏王菩薩求懺悔，向冤親債主求懺悔。求菩薩慈悲，賜我一個幸福的姻緣，共同孝養父母，弘揚佛法。希望他能滿足：1．真修行，真學佛，恪守五戒，共建佛化家庭。2．人老實，真誠，孝順父母。3．工作穩定。4．家庭條件和我差不多就行。5．長相和身高能讓我滿意就行。為此，弟子發愿：1．從今以后不再犯邪淫，斷除身口意不凈之業。2．盡自己的努力去勸告別人邪淫的危害。3．堅持讀頌《地藏經》，發愿500部回向給我在感情上所傷害過的人。4．盡自己力量放生，助印經書。5．發愿做善事1000件。我每天都跪在地藏王菩薩像前真誠地讀一遍這個“求夫疏”，懺悔，放生，讀經，助印經書，也都堅持做，過了3個多月，有一次我去廟里皈依，遇到了一位師兄，我們2個很談得來。交往了一段時間后，我發現他的條件和我向地藏王菩薩提出的條件幾乎一致。他是個真修行的好師兄，在學佛上幫助我，我們一起吃素，讀經，念佛，修行。地藏王菩薩大慈大悲，我如愿以償的求到了好姻緣。
四、修行一年多的體會：
1．“境由心轉 ”。轉心是關鍵，心轉了，境才會轉。我是獨生女，我有個很重的習氣那就是凡事別人要先對我好，我才會對別人好，別人要先給我付出，我才會對別人付出，不喜歡吃虧。所以從小到大，我總遇到小人，而且沒有朋友真心實意地幫助我。學佛后，我明白“境由心轉 ”，我決定自己先付出，先真心實意的幫助別人，看看我的境能不能轉過來。通過這1年多的做善事，聽經，讀經，懺悔，真心的幫助別人，我發現我的境是真的變了。我感覺我周圍的人對我很熱情，很好，真心實意的幫助我，和我以前的那種狀況完全不一樣了。所以我得出一條結論“學佛修行，要先改變自己”。
2．在修行過程中遇到惡緣那是在消業障。我在求姻緣的過程中還遇到過好幾個惡緣。每次我遇到一個男孩子，我首先就求菩薩，求菩薩幫我判別這個人跟我是善緣還是惡緣。如果是善緣就讓我們2個順利交往，如果是惡緣就求菩薩幫我趕快斷掉，很靈很靈。 記得有一次我遇到了一個學佛的師兄，他是打著學佛的名號來騙色的，我求菩薩幫我判別他和我是善緣還是惡緣后，很快我就發現他已經結婚了。如果不是菩薩加持，我是一定會被他騙了的。
3. 堅持不懈。山西小院6部曲堅持不懈，吃素，頌《地藏經》，懺悔，放生，行善，念阿彌陀佛圣號要堅持下去。當我們在求工作和求姻緣過程中遇到困難，不能放棄。我們求不到是因為業障重。每個人的根基不同，有的人業障輕，求幾個月就能求到，有的需要求1年甚至更長時間才能求到。但是也靠個人修行的精進程度。有的師兄每天堅持7部《地藏經》，這樣業障消的更快。
4．對于已婚的人，如果婚姻不順，不要抱怨，要先找自己的因。婚姻不順一定是前世你做過傷害別人的事情，通過山西小院6部曲，吃素，懺悔，頌經，行善，放生，念阿彌陀佛圣號一定能改變。我認識一位已婚的師兄，她婚姻很不好，可她每天凌晨3點多起床讀經修行，做善事，懺悔后，半年以后，她的婚姻就徹底變好了，現在很幸福。
5．吃素很重要。年輕人感覺吃素很老套，其實吃素非常重要。我們吃的動物，海鮮都有靈性，它們會附在我們身體和周圍向我們討債，擾亂我們的生活。吃素是學佛的開始，吃素就是不再和其他動物生靈結怨。我們年輕人很難斷葷腥，這個不用擔心，只要真心實意求佛菩薩加持，我們一定能斷。最近有位師兄她跟我在山西小院打七時住同一個宿舍，前不久她生了個女兒，她在懷孕的時候堅持修行，給肚子里的胎兒讀頌《地藏經》，生出了一個非常聽話的寶寶。我相信我結婚后，只要按照6部曲修行，也能向地藏王菩薩求個善緣的寶寶。
最后，還是那句話，叫隨緣消舊業，不復造新業，一時如果沒效果，不急，菩薩不可能直接改變你的命運，這就好像一個犯人，判了10年刑，菩薩能隨意讓他免刑嗎？只能教他改過，行善，立功，然后才可幫他減刑。
改過，行善，要達到心想事成的境界，也需積善，等待善業的功德大過往昔的惡業的一天。
還有一點，世間法也很重要，不可坐等菩薩幫你，不可坐等緣分降臨，要自己努力去找哦。自己努力，菩薩起個助緣的作用，自己99%的汗水加菩薩1%的指點。
我出一個主意，網上有個世紀佳緣，交友征婚的網站，有照片的。你去選選看，最后祝樓主早日找到心儀的對象。
