李淳風，袁天罡，鬼谷子
1、袁天綱（俗寫為“罡”，547一635），成都（今四川成都）人。隋末唐初玄學家、天文學家。傳說他善“風鑒”，即憑風聲風向，可斷吉兇，累驗不爽。又精通面相、六壬及五行等。
2、邵雍（1011年—1077年），字堯夫，北宋著名理學家、數學家、道士、詩人，生于林縣上桿莊（今河南林州市劉家街村邵康村，一說生于范陽，即今河北涿州大邵村），與周敦頤、張載、程顥、程頤并稱“北宋五子”。少有志，喜刻苦讀書并游歷天下，并悟到“道在是矣”，而后師從李之才學《河圖》《洛書》與伏羲八卦，學有大成，并著有《皇極經世》《觀物內外篇》《先天圖》《漁樵問對》《伊川擊壤集》《梅花詩》等。
3、徐子平，名居易，是一個隱士，長期隱居于華山西側的棠峰洞之中，醉心于八字算命術的研究。他不僅能根據一個人的八字推算他的一生軌跡，還發明了根據一個人的八字推算他全家人吉兇禍福的辦法，使八字算命術達到了完備。
劉基
古代著名算卦者，莫過於他了，他是誰，大家都認識他，但大家都忽略了他。
他生于三國時代，他生前已經命人為自己安排了一個假墓（在陜西省漢中定軍山為自己造衣冠冢，里面不放任何貴重珠寶財物），目的是不給司馬懿機會對自己死后尸體不利作報仇，又不放珠寶財物也是讓盜墓賊無誘因去挖他的墳墓，再者有人說他在墓地上設下奇門盾甲陣，普通人根本無法進入。
但他衣冠冢中，卻安排了五個字留給一千多年后那個刨墓者。
這刨墓者，在某一次偶然機會聽說【三國時代某人已經預測到自己死后會有誰來拜祭他，又預測到誰會來刨開他的墓穴。】這刨墓者生於明朝，五行學術自命天下第一，他毫不相信這傳言，也想和這古人比一比，誰人算得準，并且立誓【如果三國古人沒有算準他的到來，就是他比古人厲害，如果古人能算準他刨墳墓，就給他叩千個響頭。】故此，他帶人前去記祭拜這古人，并且命人刨開古人之墓。刨開后，發現一塊石牌，上面刻著【只有伯溫到】。
這三國古人就是諸葛亮，明朝刨墓者正是。
所以我和都認為：諸葛亮是算卦第一！
很多人都想說，北京算命的那么多，那么在北京算命最準的地方在哪里呢？又要在哪里找算命準的大師呢？這個問題雖然講了很多遍了，但是這里還是要重復一下，給大家介紹一下目前來說全北京算命的各種地方，以及他們的準確程度：
北京算命最準的幾個地方在哪里
北京算命一條街
算命一條街由來已久，在雍和宮和白云觀旁邊都有一條小胡同，里面有各種小小的攤位，擺放著各種佛像、菩薩像、各種符篆等等，然后有些店主穿麻服，有些直接穿道士服，看起來很專業的樣子。
算命一條街的準確度在算命行業是最低的，大部分的攤主都沒有真才實學，只會察言觀色，然后蒙中一個是一個，最后告訴你花錢化解或者請化解符、化解物件等等，當然據說還是有一些靠譜的，但是說實話，算命這事真的要去賭運氣嗎？
行腳的算命大師
現在行腳的大師已經很少很少了，需要靠運氣遇到，但是他們的技術水平確實很可以，有很多都是面相大師，簡單看一下面相就知道你的各種情況，再參考八字基本就能斷出來流年的禍福吉兇，算是很靠譜的一類算命大師。
雖然說行腳的算命大師我聽說過一些事跡，但是本人卻從來沒有自己遇到過，因此如果你有緣能遇到幾位算的很準的行腳大師，那也是福氣了，遇不到那找也找不到。
道觀、寺廟中算命大師
在道觀和寺廟中有一些算命大師，不同的道觀寺廟規矩也不同，有些是直接沒有，有些呢是副業幫人看命，基本上著名的道觀和寺廟都有這些服務，價格方面是最貴的，可能大家覺得不會遇到騙子吧。
確實一般寺廟和道觀中自帶的大師一般不會騙人，水平也算可以，但是價格比較昂貴，而且算命并非人家主業，很容易遇到道行一般的師傅，有一些有名的師傅根本找不到。根據本人去看的那一次經歷來看，可能是我緣分不夠，那個道士水平真的一般，只是簡單的說了下大致的吉兇，就是很模糊的那種。如果你緣分夠好，應該可以遇到比我遇到的更好的道士吧。
知名的算命大師
這一類人在北京說多不多，說少也不少，一般來說都會有自己的門面或者工作室，最有名氣的幾個是全國經常跑，因為會有外地客戶慕名拜尋。他們這類人一般是有豐富的從業經驗（十年之上），圈里好的口碑，眾多的案例。當然其中也有一些沽名釣譽之徒，只是靠宣傳而沒有真實水平，這就需要擦亮眼睛仔細看了。
筆者找過的幾個大師有秦陽明、劉大昌，還一個在通州一個小破屋里不知道姓名。秦陽明名氣最大，但是要預約排隊去看，講的很詳細，批流年會講解各月注意事項，還有家里風水注意事項，得財和破財什么的應驗很準。劉大昌年紀大，看的也很好，名氣小，我還是跟我朋友一起找到的，也是各種細節說的很詳細。
邵偉華、李洪成、王積喜等等，國內目前還是有非常多的好的命理大師的，這里特別建議一下王積喜大師，不僅長年幫助企業和成功人士做咨詢，還創辦了“晟道體悟教育”開堂授課，是一位廣受喜愛的命理大師。
