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水瓶座合適
根據古代算命術中的說法,馬羊是相合的。
是上等婚配。所以是可以的。
這些都是在算命術中的一種說法而已。是不可全信的。
合八字所謂“大相”合與不合,就是按十二生肖,看男女的屬相是否相沖相克,當地流傳著一首《大相歌》:
鼠羊一旦休,白馬犯青牛,
虎蛇如刀絞,龍兔淚長流,
金雞怕玉犬,猴豬不到頭。
認為只有“大相”相合相宜合八字才有合婚的基礎,怎樣算相宜相合,有首民謠說:
青兔黃狗古來有,紅馬黃羊壽命長,
黑鼠黃牛兩頭旺,龍雞相配更久長,
婚配難得蛇盤兔,家中必定年年富。
六沖、六害、三刑真的沒緣分嗎?求大師解。
信者有,不信者無。一切都是命中注定的。
六沖、六害、三刑、、三合。這些都是在算命術中的一種說法而已。在現實生活中,有六沖的家庭也有很多,他們也過的很好。我的隔壁鄰居就是。他們也生活的很幸福愉快。而有一些算命術中認為的家庭,也過的并不幸福愉快的也有很多。
實踐證明:這主要是起決于二個人的情感和二個人的性格脾氣。相互尊重,相互理解,相互體貼。這些才是最重要的。
雙魚座的人溫情,靈活而且神秘。你的詩一般的思想意境,內在的敏感,神秘色彩和某些女性的性格特征, 性格特征:這是一個神經極度敏感的人,有異常敏銳的思維或帶神秘色彩的嗅覺 基本性格 雙魚座女性容易鉆牛角尖,個性強,有些時候又十分柔弱,尤其是在感情方面。敏銳的感性是神經質性格的根源所在,只因他人一句無關緊要的話就會陷入傷心或喪失自己。想得比較多,處理事情往往想得很復雜,應當培養敞開心扉生活的習慣。喜歡沉溺在幻想世界當中,憧憬著自己的未來,但也有非常現實的一面,具有雙重人格傾向。雙魚座女性需要不被任何人打擾的享受孤獨的時間和場所,以傾聽自己內心的聲音。有成為賢妻良母的潛質,但如果擁有自己的職業,將成為不依賴于男性的自由的個性女人。 輕浮的行動 與人談話談至興起時會不小心地泄漏朋友的秘密,過后又總是后悔不迭。 考慮周到 在酒席上總是為他人的酒杯和菜碟花費心思,獲得同桌男性的極大好感。 急性子 在雞毛蒜皮的小事上也會較真,發脾氣,接著還可能大哭,以發泄不滿。即便如此,也不會討人嫌。 細致的關懷 如果朋友出現問題,會自始至終無微不至地予以關懷,愿意在任何方面幫助處于困境的人。 易沮喪 即便是一句玩笑,如果不利于你,就會陷入沮喪。這種性格一定要改。 愛清潔 房間或廚房整理得不夠清潔,或者整理好的東西上落有頭發,都會使你無法忍受,必須立即動手收拾干凈才心理踏實。 健忘癥 如果與朋友的約會或業務約定較多,就會犯健忘癥,而且是安排越多越健忘。調整好自己的時間表對你而言非常重要。 壓力 雙魚座因為性格因素會時常感到壓力。不要總是說“我無能為力”,而要培養一笑而過,淡然處之的勇氣。 謊言 具有把謊話說得天花亂墜、天衣無縫的本事。但是由于心軟,很快就會把實情供出來。但是在編造重大謊言之前,卻是預先做準備的徹頭徹尾的慎重派。你要知道,很多人正是因此而葬送自己的前程,后悔莫及。 習慣 雙魚座屬于神經異常敏銳的星座。有啃手指的習慣,風、頭發絲這樣的無關緊要的事物都會使你費心思。 幸福感 不喜歡太多的變化,認為有規律地生活,平凡度日就是幸福。此外,為了某個人犧牲時間和做出努力時,也會感到幸福。如果這個人是傾心相愛的戀人,幸福感就更是無以復加了。 特長和才能 只要和“他”吵架,頓時就會淚如雨下。如果認為這是女孩柔弱的表現,就大錯特錯了。這就是雙魚座的特長。與其說這淚水是特長,不如說是可怕的武器,任何一位男性都只能繳械投降。就算你事后解釋習慣難改,也能成功地收服他。 體質 典型的胖墩墩的體態。臉是圓嘟嘟的娃娃臉,個子不高,看起來比實際年齡小。但是仔細觀察之下就會發現,實際上體態凹凸有致,出人意料地優美。腳踝纖細,皮膚白皙滑膩,是當之無愧的美人。但雙魚座女性會遇到些麻煩,因此從體制上看很容易發胖。如果不小心,就會成為喝水都會胖的那種人。由于身體體質不夠強壯,盡量避免熬夜為宜。雙魚座女性可能從兒時起便因過敏體質而苦惱。容易產生的過敏包括因藥物、食物引起的過敏和日曬引起的皮膚過敏,所以夏天上山或去海邊時要盡量避免露出皮膚。夏天到處飄飛的花粉也是雙魚座的大敵。 ·注意點 在異性關系上應避免拖泥帶水、糾纏不清。因為心軟容易陷入誘惑,同時難以阻擋感官快樂的誘惑。愛好奢侈虛榮心的心理可能會引來嚴重失誤,因此要格外注意。有遭遇盜竊、火災、車禍等意外事故的危險,所以結婚后一定要投損害賠償保險。 ·職業和金錢 金錢觀念淡薄,付出多而獲得少,所以對經濟交易尤其要慎重。雙魚座女性在團體生活或受某種規范制約的工作中很難發揮才能。所以最好自己做老板,或成為某一領域的專家,盡量選擇可以超脫現實,能夠沉浸在浪漫世界的職業,避免整日與金錢打交道的職業。從事富有創意的職業和培養理想的職業是最佳選擇。 適合的具體職業有設計師、保健類職業、美容師、藝術指導家、教育家、服務業、西洋貨商店等中小企業經營者。如果從事藝術性職業或與水有關的職業,或者同時從事這兩種職業,將有意外的收獲。 走財運的年齡是25、34、 43、54歲,結婚后最好繼續經營副業或參加社會活動。 ·戀愛和婚姻 雙魚座女性既有清純一面,又有可愛大膽的好色一面,集清純火辣于一身。作為雙魚座女性,你不會輕易地陷入飄浮不定的愛情,但在某些情況下也會顯得舉棋不定。心軟好動感情,會與多個男性談戀愛,所以感情結束時萬不能拖泥帶水。結婚后應當繼續發展愛好或參加
(一)報紙產生前的新聞傳播活動
報紙產生前的新聞傳播活動源于生存需要的消息傳播。原始社會的口頭傳播。春秋戰國時期有組織的記言記事活動和新聞采集活動。《春秋》曾認為是一種“斷爛朝報”,保存了不少有價值的時事性材料,但并不是報紙。漢朝的首都開始設置“邸”,作為封建王朝的地方和中央之間傳播信息和事件的中轉機構,但還沒有形成正式的官報——邸報。
(二)中國最早的報紙——唐朝的官報
中國古代的報紙起始于唐朝。最先問世的是唐朝發行的官報(內容是宮庭動態,讀者是首都官吏)。“開元雜報”出版于唐玄宗開元年間,是已知的最早的一份官報。唐人孫樵所寫的《讀開元雜報》一文,是關于這份古代官報的最早的記載。英國倫敦不列顛圖書館收藏的“敦煌邸報”(內容是通報歸義軍節度使的使臣到朝廷索要符節的經過情節),發行于唐僖宗光啟三年(公元887年),1900年在敦煌莫高窟被發現,是我國現存的最古老的報紙,也是世界現存的古老的報紙。
(三)宋朝的“邸報”和“小報”
封建官報在宋朝有了較大的發展,當時稱為“邸報”、“朝報”、“邸鈔”、“進奏院狀”、“狀報”,“邸報”是其中最流行的稱呼。“邸報”的發行機構是各地派駐首都的進奏院。“邸報”的發行制度:門下省編定,給事中判報,通過進奏院的各地進奏官“報行天下”。“邸報”的內容主要是皇帝的詔書命令,皇帝的起居言行,封建的法令、公報,有關官吏任免賞罰的消息和大臣的章奏文報(重大軍情)。“邸報”的新聞發布工作受到封建當權派的嚴密控制。宋朝的新聞檢查制度:“定本”制度。(新聞檢查制度。公元999年。為控制新聞發布,進奏院要把編好的樣本送樞密院審查,通過的樣本叫“定本”)宋朝的“邸報”大部分是手抄的,其中的小部分可能使用雕板印刷。
“小報”起始于北宋末年,流行于南宋,被當時的讀者隱稱為“新聞”,是一種非官方的報紙。“小報”的內容以“邸報”所不載的大臣章奏和官吏任免消息為主,也發表過一些要求抵御金兵入侵的議論。“小報”的發行人是一部分進奏官,中央部門的中下級官員和書肆的主人。它的出版,受到當時的查禁。
(四)明清兩朝的官報和民間報房所出版的報紙
明朝的官報由通政司負責傳發,清朝的官報由通政司和提塘官負責傳發,官報的內容經常受到皇帝和當權大臣的控制。清朝末年,通過官書局等單位,創辦了一批近代化的官報,其中主要的有《官書局報》、《官報》等。16世紀中葉以后,明朝允許民間自設報房,在封建的監督下,編選一部分從內閣有關部門抄來的一部分邸報的稿件公開發售,這一類報房大多設在北京。它們所發行的報紙,通稱“京報”(有時也混稱“邸報”。報房在京城,又從京城向外傳發。內容由皇帝諭旨,朝廷政事,官吏的奏折三部分組成)。報房出版的“京報”有報頭。崇禎十一年(公元1638年)以后,普遍使用活字印刷(明末邸報的活字印刷是我國新聞傳播技術一大進步)。出版和派送京報,從明朝中葉起,成為一項公開的職業。明末的“京報”曾經刊載過社會新聞。但在官方的嚴密控制下,清朝的大部分“京報”只能刊載一些官方允許發布的文件和消息。清朝入關后,北京的報房曾經達到十家以上,它們所出的報紙仍稱“京報”。內容與明朝后期的“京報”相近。(清末《京報》和近氏報有相似處)
(五)古代農民起義軍和年代勞動人民的革命宣傳活動
早期農民起義者的宣傳手段。流行于明末李自成、張獻忠部農民軍的揭貼旗報(以布做成)和牌報(以質輕和便于攜帶的方形木牌做成)(內容宣傳政策,供人傳閱,沖破消息封鎖,宣傳了起義軍“免賦”、“均田”、“迎闖王,不納糧”政策和紀律,報道戰況,起安撫人民和瓦解敵人作用)。近代反帝運動中涌現的揭貼、傳單和時事宣傳畫。義和團運動時期的揭貼與傳單。太平天國時期大量印發的《天父下凡詔書》、《太平救世歌》等宣傳小冊子。太平天國時期的墻報(黃紙,手寫或印刷。揭罪行、號召起義、與地主決斗,法令、任免)(都具有傳播新聞和宣傳作用)。洪仁
在太平天國后期提出的關于創辦“新聞館”和發行“新聞篇”的主張。(《資政新篇》“條陳列款”中提出辦報主張。標志中國近代新的報刊思想的萌生)
二、十九世紀外國人在中國的辦報活動
(一)外國人在華辦報活動的開始(1815-1839)
近代化報刊在中國的出現是和外國的入侵同時開始的,最早的用中文出版的近代化報刊和最先在我國用外文出版的近代化報刊,都是外國人首先創辦的(中國新聞史上通稱為外報)。外國人在中國辦報的目的(以傳教為名,入侵中國宣傳)。1815——1842年是近代外國人在中國辦報的第一個階段。這一階段主要的有代表性的報刊。1815年在馬六甲創刊的《察世俗每月統記傳》,是歷史上的第一份中文的近代化報刊。它的出版發行情況(七年之久),它的創辦人和主要編輯人員,它的內容和特點(“宣傳‘神理’,介紹基督教教義和《圣經》文章、介紹各國情況和科學知識——神賦予。略帶文言成分的白話文寫作,有評論、記敘文、故事、詩歌,還用對話體、章回體。木板雕印,中國書本式,每月一期,免費)。1827年在廣州創刊的第一家英文《廣州紀錄報》(英煙商馬地臣辦。商業消息,貸物行情,輪期)和1832年在廣州創刊的英文《中國叢報》(這一時期最長-20年,內容最豐富,影響最大外文報,對中國介紹詳,受英美重視)。(第一家外文報刊《蜜蜂華報》——澳門教會領導人,周刊)這一階段在中國從事辦報活動的幾個有影響的外國人:馬禮遜(精通中文的英傳教士,第一個創辦近代中文報外國人,在馬六甲《察》,廣州主編《廣州紀錄報》和《中國叢報》中《京報》分析是最早研究中國報刊史文章)、米憐(馬助手。《察》主編撰稿人,提出寫作四原則,文章要短、通俗易懂、流暢生動)、郭士立(1833廣州,宗教、道德、科學為基本內容最早采用《京報》材料的《東西洋考每月統記傳》-外國人在中國境內出版的第一家中文報)、裨治文(美國派的第一個新教傳教士,《中國叢報》編輯)。這一階段外國人在中國從事報刊活動的主要特點(宗教色彩濃,外文報公開宣傳殖民政策,以侵略者態度和語調議論中國各種現象。清朝閉關政策,外國人不能在中國活動,故報刊傳播范圍小,中文報刊出版中心在馬來半島,外文在、澳門、廣州){1)目的征服中國人心-從宗教宣傳到“知識炮彈”。2盡量做到中國化。3}出現由宗教性向非宗教性報發展趨勢}。
(二)外國傳教士的辦報活動(1840-19世紀末)
鴉片戰爭后,中國門戶洞開,外國人在華的辦報活動有了進一步的發展。到19世紀末,外國人在華辦報的數字已經接近200種。其中相當大一部分是外國傳教士主辦的。幾家主要的由外國傳教士出面創辦的中文報刊:《遐邇貫珍》(屬教會報,但篇幅最多的是時事新聞和評論、商情、科學文化)、《叢談》(上海第一家中文近代報英辦,1857月刊)、《中西聞見錄》(主要介紹科學文化知識,宗教文字不多)、《益聞錄》。教會出版機關廣學會的成立。廣學會機關報《萬國公報》(前身《中國教會新報》美傳教士林樂知自費創辦的中文周刊,1868年9月5日創刊上海)的創刊。它的主要內容(以時事為主的綜合性期刊,宗教宣傳少。為帝侵略辯是對中“幫助”,介紹“西學”,鼓吹中國“變法”-《新政策》),它的編輯出版情況和它的社會影響(綜合性時事刊物,發行網遍及教育機關,達4萬份,士大夫和知識分子中影響大),它的主要編輯撰稿人:林樂知和李提摩太。對《萬國公報》這一類外國傳教士創辦的報刊的分析和評價。(不象以往熱衷于“闡發基督教義”,而是大幅度增加時事,評論中國時政,推進不平等貿易、商業新聞和評論,廣告多了。表明傳教和辦報是為推行殖民政策服務,目的使中國殖民地化,成為西方資傾銷商品場所,使清朝成資國家附庸。)
只要真心相愛,就合適