會很好，但要小心你身邊的人，不祥的預感，蠻可怕的，但是事事會有點順心，不要小開心啦~注意最近接觸你的人，不好的預感啊~
哈哈沙發啊~~·
這里沒有你的掌紋照片我感到很遺憾，但是我還要說一下島紋的形狀是兩條弧線兩端連接在一起類似一片柳樹葉子，你說的“交叉連交叉”可能是十字紋或米字紋，
還有一種叫做井字紋以及方塊紋三角紋五角星紋等這些紋代表的意思都不一樣，主要看你的這些紋出現在什么地方
，既然我得到了沙發我就給你簡單說一下吧哈哈，首先掌紋分主要的3條線：1線2線和3線。一線就是自你的小拇指方向往食指與中指間延伸的一條線叫做感情線，2線：自食指下方往小拇指與無名指中間延伸的一條線整條線在1線的下方這條線叫智慧線，三線：自2線開頭與2線開頭相接然后向下延伸包住大拇指肌肉的一條線叫做生命線，
接下來我說一下每條線的作用：1線代表呼吸系統消化系統的強弱，2線代表心?腦?神經系統的強弱3線是代表生命力免疫力的強弱
還有4線??5線6線7線8線9?10?11?12?13?14線每條線都代表的不同?你可以在網上查詢掌紋14線我給你個網站吧http://baike.baidu.com/view/2297624.htm
你所說的亂文有可能是六線?你要注意了?如果說你的123至14線上有六線切過代表你曾經或是現在有病情，如果在某個地方出現米字紋十字紋等等，代表你的某各臟器出現問題，如果有島紋出現那就不好說了我現在給你個圖片
上面有巽離坤兌乾坎艮震8個區域分別代表各個器官及系統
巽代表膽?離代表呼吸系統及心臟坤代表生殖系統?兌代表大腸小腸?乾：分泌系統，坎：生殖系統的分泌等，艮主要代表脾?震代表胃，
在哪個地方出現十字紋或其他的紋代表哪個地方出現了疾病
例如在震位上出現米字紋代表胃潰瘍或慢性胃炎具體什么病還得看整個的紋路
比如說島紋出現在兌位上很有可能患有腫瘤?出現在1線無名指下方代表眼睛有問題??出現在3線上代表你有實質性病情?出現在坎位代表有生殖系統的腫瘤
這里不能為你詳細說明了抱歉?掌紋的醫學很復雜我也是一知半解?慚愧啊
給你個資料?中國的掌紋醫學專家在山東衛視的講課看看吧
打了這么多字給點分好么，如果沒有就算了哈哈?我主要目的還是幫別人解決困難的哈哈
講一下你們本族吳氏的歷史？名人 大事 多久了之類的
吳氏祠建在卓王山下南面，與陡山村的謝家垸毗鄰，倒水河與陡山村隔山相望，其中有一條小溪正好在祠堂門口流過。
紅安倒水河與麻城柏子山之畔的舉水河之間(柏舉即柏子山與舉水河的合稱），即是二千五百年前吳王闔閭攜伍子胥孫武帶三萬軍士與楚軍相戰的柏舉之戰的發生地。近年來，在舉水河床上陸續被人們發現的石器、陶井、箭鏃、青銅璽和大量古錢幣，特別是在兩河之間(舉水、倒水)出土的一批批古代武士墓群，更能證明這里曾經發生過慘烈戰爭。
（總稱為柏舉之戰的吳國破楚之戰，經過吳國軍隊在漢水施誘敵之戰、撤至柏舉，爆發柏舉之戰、一舉擊潰楚軍，之后是清發水追擊戰、雍澨敗援戰、入郢之戰。經過這五次戰斗，吳國軍隊終于攻占了楚國的都城---郢）
吳氏祠原是紅安八里灣鎮陡山村吳姓人的家族宗祠，現為國家文物保護單位，國家物質遺產
據吳氏家譜記載，此祠始建于清乾隆廿八年（1763年），同治十年（1871年）重修，現吳氏祠為光緒廿八年（1902年）新建，歷時兩年。
整個吳氏祠為磚木結構，共三幢，依次為觀樂樓、正殿、寢殿。在觀樂樓與正殿之間為前院，中有一棵兩人合抱的桂花樹，為清同治年間栽種，今已一百好幾十年了，月桂飄香時，方圓十里都能聞到清香。
吳氏祠建造上的木雕藝術是彌足珍貴的，均為當年“黃孝幫”的杰作。
吳氏祠堂其建筑藝術，特別是雕刻藝術湖北罕見，被譽為古武漢的活化石和鄂東第一祠（祠堂有古代武漢的市景圖浮雕）
吳氏祠門樓上“家承賜書”相傳與朱元璋的關。1354年，朱元璋在陡山村附近遭到敵軍突襲，逃亡中遇到吳家讀書人吳琳（吳氏三世祖），吳讓他藏到自家陰溝，并在陰溝入口處布上蜘蛛網，這樣朱就躲過敵軍搜捕。朱元璋在吳家暫時落腳時，一日雪后初霽，吳琳信口吟道：“雪壓竹枝低，雖低不惹泥。”朱元璋忍不住接吟：“有朝紅日起，依舊與天齊。”吳琳由此斷定此人非等閑之輩，遂幫他收集散兵，重整旗鼓。朱元璋即位后，召吳琳入仕，官至吏部尚書。朱元璋還親筆題寫“開國天官里”的字樣賜予吳琳，讓他在家鄉建立牌坊。
據傳，抗戰中，一群日軍曾欲將此祠燒毀，當他們舉著火把闖進祠中時，卻被祠內的富麗堂皇震住了，紛紛熄滅火把，向吳氏祖宗牌位磕頭。
諸葛亮后裔從元代遷徙浙江蘭溪諸葛村以來，人才輩出，舉人、進士，世代不絕。《宗譜》選錄他們的詩詞作品達四百五十首之多，可是丞相祠堂、大公堂等十八廳堂和廟宇的對聯大部分已毀，特別是文化大革命遭到了毀滅性的破壞，幾乎所剩無幾。近幾年諸葛村為搜集這些諸葛家族的文化遺產做了很多工作。今年，在收集到的村民保存的古書籍中，發現了一本由民國二十五年諸葛簡的手抄本，名為《祭文錄·附祀廟對聯句》。書中抄錄了自元、明、清至民國期間，大公堂、丞相祠堂、尚禮堂、滋樹堂、徐王廟、高隆廟、關帝廟、文昌閣的對聯和諸葛家族歷代祭祖的祭文。
這些對聯、祭文是極可寶貴的歷史文化遺產，既可以從中看到前人敬宗敬族的傳統思想，亦可以見到舊時的人情風俗，是研究諸葛村的一份重要的資料。現在我們把它們的次序略加整理，必要處略加說明，并對這些資料內容作了簡單介紹，待適當時機再作全面發表。
樂慶九代先祖終歸鄉
喜迎八方親友齊鼎立
