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    玄天上帝感應靈簽第十四簽看病,玄武山佛祖靈簽1至51簽

    內容導航:
  • 觀音靈簽第十四簽測病情吉兇
  • 玄天上帝感應靈簽第四十四簽,求解。。。
  • 玄天上帝感應靈簽求謀未遂簽
  • 大師幫我解在武當山抽到的玄天上帝感應靈簽
  • 玄天上帝感應靈簽第三十一解簽求解
  • 請高人解釋一下玄天上帝感應靈簽第二十一簽這道簽的意思。謝謝!!_百度...
  • Q1:觀音靈簽第十四簽測病情吉兇

    第十四首:管仲三熏三沐見齊桓大吉 
    宛如仙鶴出樊籠,脫卻羈縻處處通 
    南北東西無障礙,任君直上九霄中
    (四句淺釋:好似仙鶴飛出了牢籠,終于掙脫長久羈絆痛苦的束縛;無論東西南北都將暢行無阻,任你展翅翱游直上九霄云外去。) 
    從心無慮,遠達亨衢,道心自在,任意所如。此簽白鶴沖霄之象,凡事先憂后吉。 
    靈簽之曰:為白鶴沖霄之象也。凡事先憂后吉之大吉簽。功名成就。生意鼎盛。婚姻完滿。財路亨通之時。宜再多閱圣賢書。修吾身。積吾德
    。必有喜訊連連之日來也。要之。從心無慮遠達亨衢道心自在任意所如者耶。
    交易-合 婚姻-合 求財-合 自身-還愿 家宅-不安 六畜-損 田蠶-秋吉 尋人-見 行人-阻 六甲-生男 山墳-吉 訟詞-
    宜和 疾病-設送 失物-東南 移徒-吉
    詳解:此簽有”公私分明”之意。提醒當事人,豁達大度。有時我們會面臨到必須和某人相處共事,偏偏此人曾與你結怨、舊恨未消。在此情
    境之下,如何化解心中的不快與尷尬,才是最難解的課題,考驗當事者的智慧。換個角度思考:很多爭執誤會都是在不得已或無心的情況下發
    生。所謂”退一步海闊天空”,應該先拋開心中舊有的成見,同時勿預設太多立場,盡釋前嫌。凡事以大局為重、就事論事,不計較個人恩怨
    。放寬心胸、放大格局,只要心中坦然,必可無所覊絆、從心無慮。
    你所求的疾病-設送,就是想辦法送走去除,大病你可以放生去除,病情按卦象會痊愈,兇可轉吉!

    Q2:玄天上帝感應靈簽第四十四簽,求解。。。

    一般求簽每個簽只能問一件事的,求簽的時候要一心不亂只想要求的事,你這樣求簽能不能靈驗就可想而知了

    Q3:玄天上帝感應靈簽求謀未遂簽

    上上簽,看你求的是什么
    1.總的意思就是凡事有貴人相助,災禍遠離,身體康健,財源亨通
    2.你所期盼的必定有天助有人助
    3.家務事即使有些小不快也不要放在心上,這樣才會人財兩旺
    4.婚姻未婚年內會有婚像,已婚的琴瑟相調
    5.尋物逢人多問仔細跟尋就會找到
    6.公家的事有事自會化解
    7.出行、出征的人過不了多久就會平安的回家
    8.問疾病要多做善事老天也會幫助你,病將痊愈

    Q4:大師幫我解在武當山抽到的玄天上帝感應靈簽

    Q5:玄天上帝感應靈簽第三十一解簽求解

    婚姻:婚合,六甲生貴子,家道成,但勿妒忌,修德行仁,方見百事皆吉。
    第二十二簽 古人順治過江簽文:上上等,利有攸往; 一日遇合,鼠牛相放; 好好機會,名登天榜。解曰:垂手而得天下,凡事皆吉。卦象:乃系白屋出公侯之象,萬事宜勉力進修,訟必勝,名利成,病自愈, 婚合,六甲生貴子,家道成,但勿妒忌,修德行仁,方見百事皆吉。又曰:豹變成文采,乘龍福自來.白手成富貴,大有振家聲. 空空空,火里得成功,根本栽培厚,那怕雪和風, 事在百年,所爭一刻,月盈則虧,日中則昃, 何以立命,急起修德.順治過江清朝入主中原.

    Q6:請高人解釋一下玄天上帝感應靈簽第二十一簽這道簽的意思。謝謝!!_百度...

    zt【長阿含經】中有記載:佛陀說:『就像世間其它外道沙門、婆羅門,接食信眾的布施供養,但卻奉行障礙解脫之道的邪法,以此維生。譬如替世間男女瞻卜看相,斷言吉、兇、好、丑,甚至以畜生占卜吉兇,以此博取名利,但沙門瞿曇(佛陀)絕不會作這種事。』其實佛陀反對占卜、算命、看相、觀星的理由很簡單,這些都是障礙我們解脫的方法,當然應該摒棄。也因此,佛陀并沒有告訴我們命運是否能算的準,風水是否能讓我們身體健康,對于這些問題,佛陀沒有興趣來回答。但是在今天仍然很多三寶弟子對此樂此不疲,這也是佛法衰微的表現啊。至于風水真的存在嗎?當然可以肯定風水確實存在,因為風水指的就是我們生活的環境,好的環境肯定對人的生活是有益的。我們看看風水還希望因此得到大富大貴,家宅安寧這些愿望,但是僅僅靠環境來得到這些是不現實的,因為通過風水得到的安康不過是消耗自己的福報而已,如果不創造福德,只享受福報,等到福報耗盡的時候,便是災難降臨之時了。人心的善惡一直還在影響著世界的大風水環境,當人類為了滿足自己的貪欲,不斷的向大自然索取資源以求得經濟利益的時候,整個世界的環境已經遭到很嚴重的破壞,雖然現在有很多國家開始保護環境了,但是破壞容易恢復難,看看我們生存的地球已經千瘡百孔的現狀就可見風水的問題遠遠不如人心問題重要,人心問題解決了,風水自然就變好了。再談命運,學佛的人都知道,控制每個人的命運是業力,造作業力的主體就是我們的心,由于業力的牽引,我們陷入六道生死輪回。凡夫因為不知道命運是自己心的造作形成的,便會相信冥冥中有神在掌管我們的命運,于是便會開始神的力量,這也許就是原始社會膜拜神靈的原因吧,這種風俗直到今天仍然影響很深,可見無明的愚癡力量是多么強大。沒有經過修行的凡夫,他的命運通過一定的方法確實可以預知一部分,有宿命通的人和有道行的術士就可以知道前世和未來世的情況,這就好像是一個人知道如何去偷看未正式發行的電影,他看完之后再轉述出來。命運是業力的集中體現,前世造的業,在這一世成熟,通過占卜、看相有看出的可能,但是只能算出來一部分,因為人是在不停的造業,這就會造成命運也在不停的發展變化,除非你前世造的業太大,需要這一世都在受此一報,那么你這一世的命就都能算出來。在了凡四訓中就記載了袁了凡如何從一個屈從于命運的凡夫轉變成一個掌握命運、改變命運的修行人,這本書是非常好的立命之書。如果你想得到最好的風水和最好的命運,那么沒有必要求助于他人和外境,你自己就可以做到,只要能諸惡莫作,眾善奉行,凈化自己的心靈,最好的風水、最好的命運一定會伴你左右的

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