夢見離婚，前夫和她家的人在一起吃面條，做夢吃東西是比較生氣的，大家都這樣理解，這樣認為
夢見前夫，意味著自己現在還有點想念他。
夢見過去的前夫，但你們形同路人，互不理睬，表示你終于走出了過去感情的陰影，將開始新的感情生活。
打算出門的人夢見前夫和他的家人，建議游伴太多，改變行程延期回來。
準備考試的人夢見前夫和他的家人，意味著多努力改變讀書方法，有意想不到的效果。
懷有身孕的人夢見前夫和他的家人，預示生男。
創業的人夢見前夫和他的家人，代表有財利，慎防水火之災，不可大意。
談婚論嫁的人夢見前夫和他的家人，說明堅持到底，有成功的轉機。
夢見前夫和他的家人的心理學建議
好運罩在身上的一天，相信活力可以比昨天更旺盛，雖然去做的事情自己不見得很愿意，不過頭腦清楚的你，知道那些做起來是最好的；財呱嫌懸c不順暢，花費要多想一下，貨比三家比較不會浪費。這兩天有好口福，和好友相約吃個大餐很不錯的。
夢見前夫和他的家人的相關夢境
【夢境1】
夢見老公和前夫談判：我離異單身帶女兒，沒有男朋友。夢見自己再婚了一個有權的軍人，辦事沉穩，是我喜歡的類型。前夫因工作和女兒的原因，還住在我家。這個再婚的軍人要裝修我的房子，和前夫談判，要求他搬出我家，前夫耍賴，兩個男人進行智力角斗去了，結果如何沒夢到。
【夢境2】
夢見女朋友前夫打架：夢見自己女朋友，有一天她給問我可不可以出去，他前夫找他談話，我答應了他，然后他就出去了，然后她前夫和他談了一段時間，我怕她受欺負，結果出去他男朋友在兇他，然后我就拿起鋼管過去打他！
夢見前夫的家人：工作干勁十足，表現欲強烈。運勢旺盛，有機會涉足新的工作領域，讓你得以更好的發揮專長，若多和同事溝通，你的工作將會更加順利。未成年人夢見前夫的家人則您的健康：每天起床時，立刻喝一杯加了新鮮檸檬片的熱水，它是最好的排毒水，也是最好的酸堿平衡水，能很快緩解身體浮腫現象。找工作的人夢見前夫的家人則面試求職：求職運勢沒有起色，等待或觀望的時候較多，不過會根據現實適當調整自己的求職目標。青年人夢見前夫的家人則近期運程：欣欣向榮之大吉運，但要安守本份。
你好，你的夢預示著：勤勉做事，無厄安泰，終獲成功之吉兆無疑，雖然成功較遲些，但平安發展，改善境遇，家門興隆，但過程中亦有不少困苦煩惱。如果人、地兩格無兇數，則無病，若有病吃藥可速愈。
中文名
孟婆
國 籍
中國
民 族
漢
職 業
泰媼
信 仰
佛教
主要成就
提供孟婆湯，消除鬼魂的記憶
在中國的古代傳說里，
孟婆是地府中專司掌管將生魂抹去記憶的陰使，關于孟婆的由來，民間出現最多的通常有三種說法：
一說鴻蒙初開，世間分為天地人三界，天界最大掌管一切，人間即所謂的陽世，地即為陰曹地府。三界劃定，無論天上地下，神仙陰官，俱都各司其職。孟婆從三界分開時便已在世上，她本為天界的一個散官。后因看到世人恩怨情仇無數，即便死了也不肯放下，就來到了陰曹地府的忘川河邊，在奈何橋的橋頭立起一口大鍋，將世人放不下的思緒煉化成了孟婆湯讓陰魂喝下，便忘記了生前的愛恨情仇，卸下了生前的包袱，走入下一個輪回。這種說法最早出現在春秋時期的道家典籍里，頗有中國傳統思想中“人死如云散”，“一死百了”，“莫記已死之人恩怨”之類的意味。
二說所謂的孟婆就是孟姜女，昔日孟姜女哭倒長城之后，眼見長城之下尸骸無數，再也找不到丈夫的尸骨。為了能忘記這些痛苦萬分的記憶，就熬制了能使人忘記記憶的孟婆湯。后來上天念她思夫之情感天動地，就免了她的輪回之苦。讓她在奈何橋畔熬制孟婆湯，讓參與輪回的陰魂們忘記前世的一切。即所謂：“前世已了，今生善惡唯本心所念。”之意。這一說從元朝開始廣為流傳，到明清時期多見于文人筆記之中，亦是至今民間流傳最廣的一種說法。在關于孟婆的諸多傳說中，倒是這個說法頗具某種現實主義色彩。
三是孟婆生于西漢時代，自小研讀儒家書籍，長大后，開始念誦佛經。她還在世時，從不回憶過去，也絕不想未來，只是一心一意地勸人不要殺生，要吃素。一直到她八十一歲，依然是處女之身。她只知道自己姓孟，于是人稱她為“孟婆老奶”。后來，孟婆老奶入山修行，直到后漢。因為當時世人有知前世因者，往往泄露天機，因此，上天特命孟婆老奶為幽冥之神，并為她造筑驅忘臺。
在這個傳說里，孟婆其實不是什么老奶奶一類的人物，是一位絕世美女，孟婆初制孟婆湯的原因是為了忘記自己的過去，孟婆的唯一記憶是給在奈何橋上來來往往的幽魂送上一碗孟婆湯。
關于孟婆的記載頗多，例如：《歷代詞話》（王弈清，清）[3] 《南海觀音菩薩出身修行傳》（朱鼎臣，明）[4] 《諧鐸》（沈起鳳，清）[5] 等
值得注意的是，在諸多記載中，孟婆都與風有關，故此，《康熙字典》[6] （張玉書，清）引《南越志》：颶母卽孟婆，春夏閑有暈如虹是也。又李西涯譏許氏從具，謂具四方之風，乃北人不知南人之□，誤以貝為具耳。西涯博學，必有所據，且閩粵諸儒，皆云□風。今韻書多作具，姑志以備考。
《歷代詞話》（王弈清，清）：
俗謂風曰孟婆，蔣捷詞云："春雨如絲，繡出花枝紅裊。怎禁他孟婆合早。"江南七八月間有大風甚於舶鱟浚野人相傳以為孟婆發怒。按北齊李攖余聘陳，問陸士秀："江南有孟婆，是何神也。"士秀曰："山海經云：'帝之二女，游於江中，出入必以風雨自隨，以帝女故曰孟婆。'猶郊祀志以地神為泰媼。"此方言雖鄙俚，亦有自來矣。
《南海觀音菩薩出身修行傳》（朱鼎臣，明）：
十王曰：“既然如此，今公主地府皆已游過，可著二十四對幢幡送公主過奈何橋，引到密松林尸所，著他還魂，往升上界。”閻君與六曹俱在孟婆亭作別而去。
游遍陰司過奈何，獄囚冤債盡消磨。孟婆亭下相分手，颯颯仙風鼓太和。
《諧鐸》（沈起鳳，清）：
蘭蕊，邯鄲挾瑟倡也。妹玉蕊，與里中葛生有嚙臂盟。生家貧，鴇母索聘奢，意苦不遂。蘭蕊多貴客交，所得私金，悉以贈生，為妹作纏頭費，生德之。后蘭蕊病瘵死，生益落寞。非但不敢言聘，即欲博一宵歡，自顧空囊，亦殊羞澀。愿乖氣結，遂以情死。投至冥府，王者憫其無辜，判令投生。至一處，牽蘿為棚，鋪石作幾。見男女數百輩，爭瓢奪杓，向爐頭就飲。生適口燥，亦往投止。忽一女子從棚后出，視之，蘭蕊也。驚問所來，生具對。女曰：“君以情死，妹豈獨生！”言之泣數行下。生取瓢就爐，女搖手禁勿飲。生詰其故。女俟飲者盡散，乃曰：“君不知耶？此盂婆莊也！渠為寇夫人上壽去，令妾暫司杯杓。君如稍沾余瀝，便當迷失本來，返生無路。今乘不昧前因，何不及早遁歸，與吾妹仍諧舊約？”生曰：“舊約難憑，重生無益。卿將何以教我？”女曰：“當為君圖之。”遂引至棚后，見累累石甕，排列墻隅。女指曰：“此名益智湯，飲者有才。此名長命湯，飲者多壽。此名和氣湯，飲者令人歡喜。”生問：“若輩所飲者何物？”女笑曰：“此皆焦心火滴淚泉煎成之混沌湯也！”末至一甕，女逼令生飲。生問：“何名？”女曰：“此元寶湯。君所以惡生樂死者，只欠此一物耳！”生勉飲數口，格格不能下咽。女曰：“此等齷齪物，原不宜入文士之腹，然緣此為有情郎吐氣，是物亦不俗矣！”生有難色。女曰：“勸君更盡一杯，恐西出陽關無故人也。”生為解頤，勉盡其半。女曰，“可矣！”遂導生出棚，指示歸路。時生死已五日，因無殮具，停尸床上，惟一灶下嫗守視。見尸忽躍起，頻呼腹痛，探喉大吐，勢如涌泉，熒熒然水銀入地。命儲畚鍤，坎地數尺，盈千募萬，其中皆不動尊也。急詣鴇母家。玉蕊得生死耗，絕粒者三日。生吐其實，皆大喜。遂以金聘之而歸。因感蘭蕊德，移其柩禮葬之。后葛氏子孫繁衍，命春秋祭掃，永著為例。鐸曰，“十斛量珠，千里結網。家無黃金屋，阿嬌從何處貯哉？因知溫柔鄉里，坑煞幾多寒士。欲海沉身，泉臺埋骨；鬼門關外，獨立茫茫。究竟元寶湯向誰家吃也？嗟乎！”
《靖江寶卷》：
目連問獄官：“可曾有一個劉氏到此？”獄官說：“有的，已起解去了。”目連再往前行，只見一個大院，周圍廊房數百間，兩邊有臺，旁設鍋灶，許多人在那里喝茶。目連抬頭一看，見“孟婆莊”三個大字，
陰司有座孟婆莊，絕色女子賣茶湯。來人吃得湯和水，三十五天不清爽。
眾所周知，媒人有個雅稱，叫做“月下老人”，簡稱“月老”，它的由來，還有一段奇趣的傳說。
唐朝元和二年，杜陵有個叫韋固的書生去清河訪友，途中借宿在宋城南店客棧。同住客棧的張姓客人聽說他還沒有娶妻，說是要把原清河太守潘昉的女兒介紹給他，約定第二天早晨在龍興寺門前碰頭，告訴他女方的回音。
次日四更天時，韋固就匆匆起床趕往龍興寺，張姓客人還沒有到，倒見一須發銀白的老翁坐在臺階上，倚著布袋對月翻書。他踅過去窺看，卻一字不識，便對老翁說：“小生熟讀經書，怎么一字不識？”老人笑笑說：“此非人間凡書，你如何識得？上面所載，是天下男女匹配的婚牘。”
韋固將信將疑，又問布袋里裝的什么東西。老翁道：“是為紅線，用來系夫妻兩人的腳，一男一女降生時就已拴住了，以后即使仇敵之家、貧富懸殊、丑美不等、相隔萬里，也必成夫妻。”韋固益發驚奇，再問：“小生的妻子應是哪位千金？”老翁翻了翻書說：“宋城南店北面賣菜陳婆的女兒便今年才三歲，十六歲時與你結為連理。至于潘昉之女，與你無緣。”
韋固暗想，她十六歲時，我已過而立之年了，哪有差這么多年的？于是說：“可否得見未來的娘子？”
老翁領著他進入一個菜市場，看到有個瞎了一只眼的婦人，抱著個小女孩蹣跚而來。其指著小女孩說：“這就是你的娘子。”韋固生氣地說：“若我知書達理之人，豈能娶鄉野老婆子家的粗俗女兒，不如殺了她吧。”老翁哈哈大笑：“已是赤繩系足的了，豈可逆轉？”言畢飄然而去。
韋固哪里肯信？令仆人殺了小女孩，仆人膽小，只刺破了小女孩的眉間，拔腿逃之夭夭。
以后年復一年，雖有好事之人為韋固提親說媒，卻都未成功。轉眼十多年過去了，韋固家未成而業已有，在相州刺史王泰手下當了參軍官。王泰欣賞他才學過人，將女兒許配給了他，擇定黃道吉日拜堂成親。新娘王氏年方二八，美若瑤池仙子下凡來，韋固滿意非常，夫妻相敬如賓。
那新娘眉目間總貼著一朵彩色紙花，晚上睡覺時也不取下，沐浴后還要重新貼上。韋固忍不住詢問原由。回說小時候被歹徒刺傷，貼紙花以掩飾傷疤。
韋固暗暗吃驚，再問妻子身世，王氏如實道來。
王氏襁褓中時父母雙亡，跟著靠賣菜為生的奶媽陳氏艱難生活，后來陳婆打聽得她的叔叔王泰當了刺史，便送與王泰收養。王泰當作親生女兒一般對待，撫養至十六歲時把她嫁給韋固。聽完妻子敘說，韋固大為詫異，想起了當年龍興寺前遇見老翁對月翻書事，認定這月下老人正是主管人間婚姻的媒神，逢人便津津樂道這樁奇遇，至遠近皆知。稍后，學人李復言把這則傳聞取名“定婚店”，收錄在《續幽怪錄》一書中，由是世代相傳，男女老少咸知，“月下老人”、“月老”即是婚姻介紹人。
本 名
月老
別 稱
月下老人、月下老兒
出生地
中原宋城（今商丘）
國 籍
中國
起源地
中原宋州（今商丘）
起源年代
唐朝
職 業
中國神話中執掌婚姻的媒神[1]
人物出處
《續玄怪錄·定婚店》
英 語
Yue Lao
《浮生六記》：“世傳月下老人專司人間婚奐鶳，今生夫婦已承牽合，來世姻緣亦須仰藉神力。”
清·文康《兒女英雄傳》：“莫非他心里有這段姻緣，自己不好開口，卻明修棧道，暗度陳倉，先說定了我的事，然后好借重我爹媽給他作個月下老人。”
《兒女英雄傳》：“今日這喜事，不但有媒有妁，并且還請得是成雙成對的媒妁，余外更多著一位月下老人。”
《老張的哲學》：他們信教的不供神，和不供子孫娘娘，月下老人一樣。
明·無名氏《女真觀》第三折：“你權做個撮合山主親的月下老，俺兩個銜環之報，成就了碧桃花下鳳鸞交。”
清·曹雪芹《紅樓夢》第57回：“若是月下老人不用紅線拴的，再不能到一處。”
《紅樓夢》：“自古道：‘千里姻緣一線牽。’管姻緣的有一位月下老人，預先注定，暗里只用一根紅絲，把這兩個人的腳絆住。”
清·陳忱《水滸后傳》第十二回：正是一對佳人才子。雖在海外，但也是一國駙馬，富貴無窮。況天緣是月下老人赤繩系定的，不必多疑。
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彼岸花，惡魔的溫柔。
彼岸花是開在冥界忘川彼岸的血一樣絢爛鮮紅的花。
彼岸花有花無葉。
當靈魂度過忘川便忘卻生前的種種，
曾經的一切留在了彼岸，
開成妖艷的花。
從前，一個長相奇丑無比的鬼愛上了一個美麗的姑娘，可正因為他丑，姑娘并不愛他，出于愛戀，他只有把姑娘囚禁起來，后來，來了一個武士，他救出了姑娘并與她相愛，而同時，武士用劍斬殺了鬼。鬼的血濺在亂草叢中，一種紅黑相間的花從此便在那里絢麗地綻放開來，這種花的名字叫做“彼岸花”，從那以后，彼岸花便開在了地獄中叫“忘川” 的地方，那里是死去的人忘卻今生情緣，轉身投胎來世的地方……
愛情，大概也是如此，只因為彼此愛得不同，就要葬送很多很多，也要忘卻很多很多。于是，彼岸花成了來自黑暗的愛情使者，因為它見證了一段黑色的死亡。
2. 另外的傳說
曼珠沙華，又稱彼岸花。一般認為是生長在三途河邊的接引之花。花香傳說有魔力，能喚起死者生前的記憶。
彼岸花，花開開彼岸，花開時看不到葉子，有葉子時看不到花，花葉兩不相見，生生相錯。相傳此花只開于黃泉，是黃泉路上唯一的風景。
曼珠沙華，出自法華經：本名摩訶曼陀羅華曼珠沙華，意思是，開在天界之紅花，又叫做彼岸花、天涯花、舍子花，它盛開在陰歷七月，花語是“悲傷的回憶”。
3. 彼岸花---傳說中冥界唯一的花
也叫引魂花
彼岸花是開在黃泉之路的花朵，
在那兒大批大批的開著這花，
遠遠看上去就像是血所鋪成的地毯,
又因其紅的似火而被喻為”火照之路”
也是這長長黃泉路上唯一的風景與色彩.
人就踏著這花的指引通向幽冥之獄
4.傳說中的引魂之花，冥界唯一的花———彼岸花。花香傳說有魔力，能喚起死者生前的記憶。由于它生長的地方大多在田間小道、河邊步道和墓地叢林，與埋葬死者的地方有所牽連，所以別名為死人花……春分前后三天稱為春彼岸，秋分前后三天稱為秋彼岸。彼岸花開在秋彼岸期間，花開時看不到葉子，有葉子時看不到花，花葉兩不相見，生生相錯……相傳此花只開于黃泉，是黃泉路上唯一的風景。但是，它卻有白色的，看上去非常的圣潔和美麗。
5.也有這樣的傳說:
傳說，很久很久以前，城市的邊緣開滿了大片大片的彼岸花，也就是曼珠沙華。守護彼岸花的是兩個妖精，一個花妖叫曼珠，一個是葉妖叫沙華。他們守候了幾千年的彼岸花，可是從來沒有見過面，因為花開的時候，花開時看不到葉子，有葉子時看不到花，花葉兩不相見，生生相錯。 他們瘋狂地想念著彼此，并被這種痛苦折磨著。?終于有一天，他們決定違背神的規定偷偷地見一次面。那一年的曼珠沙華紅艷艷的花被惹眼的綠色襯托著，開得格外妖冶美麗。神怪罪下來，這也是意料之中的．曼珠和沙華被打入輪回，并被詛咒永遠也不能在一起，生生世世在人間受到磨難。從那以后，曼珠沙華又叫做彼岸花，意思是開放在天國的花，花的形狀像一只只在向天堂祈禱的手掌，可是再也沒有在城市出現過。這種花是開在黃泉路上的，曼珠和沙華每一次轉世在黃泉路上聞到彼岸花的香味就能想起前世的自己，然后發誓不分開，在下一世再跌入詛咒的輪回。
6.相傳過了鬼門關便上一條路叫黃泉路，路上盛開著只見花,不見葉的彼岸花。花葉生生兩不見,相念相惜永相失,路盡頭有一條河叫忘川河，河上有一座橋叫奈何橋。走過奈何橋有一個土臺叫望鄉臺。望鄉臺邊有個亭子叫孟婆亭，有個叫孟婆的女人守候在那里，給每個經過的路人遞上一碗孟婆湯。忘川河邊有一塊石頭叫三生石。喝下孟婆湯讓人忘了一切。三生石記載著前世今生來世。走過奈何橋，在望鄉臺上看最后一眼人間，喝杯忘川水煮今生。。。
傳說人死先到鬼門關，出了鬼門關，途經黃泉路，來到忘川河邊，便是奈何橋。橋分三層，上層紅，中層玄黃，最下層乃黑色。愈下層愈加兇險無比，里面盡是不得投胎的孤魂野鬼。生時行善事的走上層，善惡兼半的人走中層，行惡的人就走下層 。。。
奈何橋上有孟婆，要過奈何橋，就要喝孟婆湯，不喝孟婆湯，就過不得奈何橋，過不得奈何橋，就不得投生轉世。凡是喝過孟婆湯的人就會忘卻今生今世所有的牽絆，了無牽掛地進入輪回道開始了下一世的輪回。
孟婆湯又稱忘情水或忘憂散，一喝便忘前世今生。一生愛恨情仇，一世浮沉得失，都隨這碗孟婆湯遺忘得干干凈凈。今生牽掛之人，今生痛恨之人，來生都形同陌路，相見不識。陽間的每個人在這里都有自己的一只碗，碗里的孟婆湯，其實就是活著的人一生所流的淚。
每個人活著的時候，都會落淚：因喜，因悲，因痛，因恨，因愁，因愛。孟婆將他們一滴一滴的淚收集起來，煎熬成湯，在他們離開人間，走上奈何橋頭的時候，讓他們喝下去，忘卻活著時的愛恨情愁，干干凈凈，重新進入六道，或為仙，或為佛，或為畜。
不是每個人都會心甘情愿地喝下孟婆湯。因為這一生，總會有愛過的人不想忘卻。孟婆會告訴他：你為她一生所流的淚都熬成了這碗湯，喝下它，就是喝下了你對她的愛。來的人眼中最后的一抹記憶便是他今生摯愛的人，喝下湯，眼里的人影慢慢淡去，眸子如初生嬰兒般清徹。
為了來生再見今生最愛，你可以不喝孟婆湯，那便須跳入忘川河，等上千年才能投胎。千年之中，你或許會看到橋上走過今生最愛的人，但是言語不能相通，你看得見她，她看不見你。千年之中，你看見她走過一遍又一遍奈何橋，喝過一碗又一碗孟婆湯，你盼她不喝孟婆湯，又怕她受不得忘川河中千年煎熬之苦。
千年之后若心念不滅，還能記得前生事，便可重入人間，去尋前生最愛的人。
奈何橋邊有塊青石叫三生石，三生石記載著每個人的前世今生，石身上的字鮮紅如血，最上面刻著四個大字“早登彼岸”。。。
今生已知前生事 三生石上留姓氏 不知來生她是誰?飲湯便忘三生事。
世上有一種藥叫“龍蜒草”，它能使垂死之人不死，但卻不能活人。
傳說世上還有一種藥叫“孟婆湯”，它能使人還陽，但卻令人忘卻過去。
世上有一種草叫“斷腸草”，它會讓人恢復記憶，但它也可致命，一旦服之三天之內必會暴斃而亡。
