中醫的12時辰與12經絡有著密切的關系，中醫的每一個時辰是一經脈的行走時間，12個時辰是12條經脈的行走時間的規定。中醫的五行有得說，心（火）、肝（木）、脾（土）、肺（金）、腎（水）。以說，足三里（土）、厲兌（金）、內庭（水）、陷谷（木）、解溪（火）。具體還是找些中醫有關經絡的書籍看看吧！
兩個不同的理論，沒有辦法混談！
我不會，但是你問得確實有道理，陷入沉思中
腎主骨吧？？？
五行 五臟 六腑 季節 情緒 五官 五味 形體
木 肝 膽 春 怒 目 酸 筋
火 心 小腸 夏 喜 舌 苦 脈
土 脾 胃 長夏 思 口 甘 肉
金 肺 大腸 秋 悲 鼻 辛 皮毛
水 腎 膀胱 冬 恐 耳 咸 骨
天地萬物都是由金、水、木、火、土，五種基本物質組成的，它們的運動變化構成了豐富的物質世界。五行的基本運動規律是相生相克相生指一種物質，對另一種物質具有發生促進的作用。在漢代，人們根據五行生克原理，提出五行修王論，即王、相、休、囚、廢五氣。
首先，說一下五行與人類的關系:金代表思想生活，人的思想像金子一樣永遠閃光;木代表健康生活，身體如同植物一樣有頑強的生命力;水代表感情生活，人類感情像流水一樣溫柔舒暢;火代表社交生活，社交有像火一樣集結而熱烈的特征;土代表精神生活，土的平實博大符合精神生活的本意。
然后是五行與方位的關系:東方屬震，五行屬木； 東南方屬巽，五行屬木;北方屬坎，五行屬水;南方屬離，五行屬水;東方屬艮，五行屬火;西南方屬坤，五行屬土;西方屬兌，五行屬金;西北方屬干，五行屬金。算命時候說的風水就是根據住宅、公司……的地址來述說其風水是否好？
屬相與五行的對應關系:生肖屬鼠，五行屬水。 生肖屬馬，五行屬火;生肖屬牛，五行屬土。 生肖屬羊，五行屬土;生肖屬虎，五行屬木。 生肖屬猴，五行屬金;生肖屬兔，五行屬木。 生肖屬雞，五行屬金;生肖屬龍，五行屬土 生肖屬狗，五行屬土;生肖屬蛇，五行屬火。 生肖屬豬，五行屬水。所以說算命追根究底也是從五行中延伸過來的。
沒有混元懺這部經.但是.道教有一部類似您所要找的一部經.叫 " 太 上 無 極 混 元 真 經".簡稱 "混元真經 "全部經文如下:
太 上 無 極 混 元 真 經
上香贊
清香高舉。意達先天。大道康莊接祥煙。降鑒此心虔。展讀真詮。無極證良綠。 皈命
太上無極混元教主元始天尊
凈水贊
無極真水。液體鮮明。凈胱靈臺智慧生。萬物滋潤榮。遐邇澄清。修道上玉京。
太上無極混元教主元始天尊
凈心真言
神誠凈修。意誠凈修。氣誠凈修。五臟誠凈。 皈命
太上無極混元教主元始天尊
凈口真言
喉清凈修。舌清凈修。齒清凈修。三業清凈。 皈命
太上無極混元教主元始天尊
凈身真言
體潔凈修。清潔凈修。整潔凈修。一心潔凈。 皈命
太上無極混元教主元始天尊
開經贊
元始天帝。混元圣賢。玄元一氣啟真詮。掌教無極天。闡理無邊。神人共結緣。 皈命
太上無極混元教主元始天尊
太 上 無 極 混 元 真 經 本 章
元始天尊曰。無極生太極。太極生兩儀。兩儀未分時。其氣尚混沌。玄元聚一氣。始肇啟鴻濛。
分陰陽之象。乾坤始定位。天統開于子。其輕清之氣。一萬八百年。上浮而為天。日月與五星。
共稱為七政。乃天之精華。地統開于丑。其重濁之氣。一萬八百年。下凝而為地。山川海河岳。
乃地之靈氣。融和而結成。人統開于寅。有萬物之靈。氣稟于陰陽。道敦于化育。而生生不息。
與天地同參。故謂之三才。上天能覆物。下地能載物。萬物眾群生。盡受覆載恩。凡外具有形。
有質之體者。其內著有色。有相之跡者。合還本返原。均沒為烏有。天地之定理。無偏亦無私。
如三清五老。神超于。亙古而長存。似太乙金仙。斂氣于三界。歷劫而不壞。悠然配元會。
神氣永不滅。鴻濛既判肇陰陽。坤地干天已定位。萬物秉氣而化生。世界從此而造成。萬物之中
人最靈。實乃天地之精英人生之初性本善。其性相近習相遠。是故順天者必昌。逆天而行者必亡
。人心若與天心契。自能成仙或成圣 三曹普度應天運。道化玄功自廣達。莫因歷劫罪業深。遂致
難償冤孽債。返本還原啟玄微。認理歸真堅修志。從此說法明大道。應予信奉而勤修。道也者天
下為公。由天道而接地道。由地道再接人道。此乃大道康莊也。所以一心若二念。三毒染成難脫
苦。貪嗔癡者最難醫。四非乃立身之本。非禮勿視得其正。非禮勿聽得其正。非禮勿言得其正。
非禮勿動得其正。此皆修道之首要。五蘊未空道難成。須除色受想行識。六賊最難訓降伏。眼耳\
鼻舌身意者。七情惹擾定傷身。喜怒哀懼愛惡欲。八邪最易動人心。眼觀美色起淫念。耳聽惡聲
出穢語。鼻聞香味思飲食。口貪生靈開殺戒。心生邪念起狼毒。意追邪情起思惟。足行邪地想非
非。手亂舉動不端莊。九思是學之初步。應當留心多思慮。視思明。明察秋毫。聽思聰。聞理啟
愚。色思溫。和顏悅色。貌思恭。彬彬有禮。言思忠不欺不騙。事思敬三思而行。疑思問不恥下
問。忿思難息事寧人。見得思義不貪取。故學道有九思焉。十信為道之信念。以信為始愿為終。
信心堅定永不移。念心堅定永不忘。精進心力求上進。慧心靜觀達真理。定心一境不散亂。不退
心勇往直前。護法心愛護天道。回向心趨向功德。戒心戒備不虞心。愿心立意求大道。是故一心
無二念。遠避三毒空五蘊。訓伏六賊正四非。去八邪而平七情。親九思而敦十信。則大道不遠人
也。然則大道本康莊。須知先天有一氣。混然一氣生二儀。三才開于子丑寅。是故二儀生四象。
四象金木水火名。五行水火木金土。行者順天行氣也。上下四方謂。超出謂無極。七政
稟氣懸于天。八卦干坎長震巽。離坤兌共為卦名。物象懸掛以示人。九宮乃北辰所居。取其數以
卜吉兇。十方乃東酉南北。與東南西南東北。酉北合上下之稱。修道須知之概要。人能遠欲則近
道。人能無欲可造道。無論男女能寡欲。處處方便可入道。無欲則清。清則靜。靜則明。明則入
真。所以先天之智海。慧珠朗然而出現。更能守正而勤修。則人道可接天道。所謂本立而道生。
圣人明訓作右銘。三曹普度先修德。進修大道自然成。上可渡河漢星斗。氣天諸仙成大羅。中可
渡人間生靈。蕓蕓蒼生脫輪迥。下可渡地府幽冥。餓鬼畜生可超升。坐禪入定古修法。時運變遷
法亦遷。修德修身修功果。依然成道列仙籍。天尊喟然嘆曰。時當叔季之秋。世道澆漓不堪。道
德淪亡已久。三綱五常不守。四維八德難行。人心趨向不古。頹風無力挽轉。因而觸怒天顏。降
災厄成浩劫。歲歲瘟疫猖肆。世界干戈不息。世人三毒障深。五蘊八邪業重。如不懸崖勒馬。早
日回頭是岸。一旦失去人身。萬劫難復為人。須知人之生也。負陰陽之神氣。故有三魂七魄。死
則神氣脫殼。三魂緲緲茫茫。七魄飄飄蕩蕩。不知何去何從。到此毫無把握。若非勤修有素。終
墜落地獄矣。由此而分善惡。天堂地獄之別。如能抱中守一。謹遵吾言而修。天堂大道宏開。回
歸無極有望。只要一念純真。地獄之門即破。魂雖散魄雖墜。人雖死體雖壞。修仙尚屬有望。宜
依本經而修。則魂魄可重聚。神華與人無異。再造善功陰德。亦可達成鬼仙。從此再接再厲。神
仙亦可冀得。此乃地府修真。與人修道無異。五教均循此理。早已發揚光大。再論諸天高真。無
極南天主宰。以我此道真詮。廣布天人周知。使其認理歸真。脫離無常之業。
完經贊
混元寶卷。無極真詮。三曹普度降真傳。說法啟經。筵格守靈篇。先天賜奇綠。 皈命
太上無極混元教主元始天尊
