這是一個不好的意頭，空表示沒有，亡就是死亡，兩個字加起來的意思就是即將死亡的意思。
空亡：是命理的空亡煞 原來的意思是指空虛，失望，不實用等，：“命書說：命犯空亡，非死即傷”是命理中喜忌作用的減少性質，就是轉吉星為不吉，但命中有空亡就不能斷定就是兇。根據天干地支來判斷的，如果在旺盛的地支，就表現為寬宏大量，有福，與人相處快樂，好評如潮:。這種人不是長的高就是比較胖
＊ 如果在死、絕的地支，生活 如浮萍，飄泊不定，一事難成。
＊ 在偏財或正財的地支時，有意外之才
甲子
乙丑
丙寅
丁卯
戊辰
己巳
庚午
辛未
壬申
癸酉
戌亥
甲戌
乙亥
丙子
丁丑
戊寅
己卯
庚辰
辛巳
壬午
癸未
申酉
甲申
乙酉
丙戌
丁亥
戊子
己丑
庚寅
辛卯
壬辰
癸巳
午未
甲午
乙未
丙申
丁酉
戊戌
己亥
庚子
辛丑
壬寅
癸卯
辰巳
甲辰
乙巳
丙午
丁未
戊申
己酉
庚戌
辛亥
壬子
癸丑
寅卯
甲寅
乙卯
丙辰
丁巳
戊午
己未
庚申
辛酉
壬戌
癸亥
子丑
查法:
以日柱為主,
柱中年、
月、
時支見者為空亡.
三命通會說:"凡帶此煞生旺,
則氣度寬大,
動招虛名,
長大肥滿,
多意外無心之福,
死絕則一生成敗漂泊,
但在我有氣之地,
則不能為禍.
大忌干支與空亡相合,
是謂小人得位,
則奸詐譎詭,
靡所不為.
若為我克,
是為空亡受殃,
反為特達之福.
其神性無常:
與官符并,
則佞媚多文;
與劫煞并,
則狡勇;
與亡神并,則飄蓬;
與大耗并,
則顛倒唐突;
與建祿并,
一生起伏.
惟夾貴華蓋三奇學堂并者,
則為大聰明脫俗之士."
空亡見三會,
三合,
不作空亡論.
吉神空而喜見合,
兇星空而忌見合.空亡在年支上,
一是祖業空,
二是母空,
或辭世,
或改嫁,
或出走遠離,
或母不顧子.
空亡在月支上,
多主無兄弟姐妹,
或兄弟姐妹無靠.
時值空亡多拗性,更遇華蓋決主少子.
胎元支落空亡.
昏蒙飄零.命中有空亡與咸池,
沐浴多者是野鄙藝人.若空亡與貴人,
華蓋一齊出現,
則此人有大智慧,
性情恬淡,
品德清高,
具有追求真理與智慧的超凡入圣之士,
每易為世人欽仰與皈依.
追問：
沒說明白到底是什么意思啊
！好不好
？
回答：
以有好的，以有壞的，是要全面來分析，空亡和兇星在一起命運就好，吉神落空亡就不好。算命是要全面看來分析研究的。
補充：
空亡:作事多阻礙、難以推展進行、中途受挫、或白忙一場。求財等事都沒有好結果。
命理學中的“刑”，指的是：子卯刑，丑未戌三刑，寅巳申三刑，午午自刑，酉酉自刑，亥亥自刑，辰辰自刑。
如果八字中出現兩個午字，或者兩個亥字，或三刑中任意兩個字，即代表命中有刑克。
刑克，主傷害，無論主動的還是被動的。有的禍從天降，有的自己作死，在年月16歲前難過。有的新聞剛生沒幾天就扔垃圾桶了，就是命帶刑或印害身。
沖指的是，六沖。子午沖，丑未沖，卯酉沖，寅申沖，巳亥沖，辰戌沖。沖多走動，或搬家或離職，主動蕩。
空亡，十干空亡。甲子旬中戌亥空，在甲子開始往后數十天，十天內，戌亥都是空的。八字中有甲子旬里的天干地支，如：乙丑年月日時，再遇上地支有戌亥，則戌亥就是空亡。根據位置不同論事，很復雜。
其他五旬，甲戌旬申酉空，甲申午未空，甲午辰巳空，甲辰寅卯空，甲寅子丑空。道理同上。
第一步，判斷八字的格局，其中有四大格局：身弱格、身旺格、從弱格、從旺格。 第二步，判斷八字的用忌神。身弱格、從旺格需生扶，那么生、幫日元的字為用神，克、泄、耗日元的字為忌神。身旺格、從弱格需克抑，克、泄、耗日元的字為用神，生、幫日元的字為忌神。 例1,男八字： 辛 辛 己 戊 （寅卯空） 卯 卯 酉 辰 日元己土生在春天弱，有時干戊土幫扶，此八字就為身弱格。幫扶日元的戊土就為用神，年干、月干辛金泄日元己土就為忌神，日支酉金泄日元己土也為忌神。 例2,男八字： 壬 壬 甲 丁 寅 寅 午 卯 日元甲木生于寅月旺，有午火、丁火泄甲木，甲木為身旺格。那么丁火、午火泄甲木就為用神，壬水生甲木就為忌神。 例3,女八字： 癸 癸 丙 戊 丑 亥 子 戌 日元丙火生于亥月弱，周圍沒有生、幫丙火的字，則日元丙火只能從弱，則此八字為從弱格。癸水、子水克丙火為用神，戊土泄丙火也為用神。 例4,女八字： 癸 癸 癸 庚 日元癸水生于亥月旺，有癸水幫、庚金生，癸水非常旺，則八字為從旺格。庚金生日元就為用神，癸水幫日元也為用神，丑土克日元則為忌神。
什么是八字喜忌，八字喜忌其實就是一個生辰八字喜用什么樣的五行，或忌諱什么樣的五行。根據八字喜忌，就可以推斷出該人適合學習什么專業，適合從事什么職業，適合向哪個方位發展，適合穿戴什么衣服飾品，適合居住什么樣的房子，適合找什么樣的對象等等，因此八字喜忌對人生命運是非常重要的。 那么怎么判斷八字喜忌呢？ 其實，判斷八字喜忌，是一門非常復雜而專業的學問，需要學習幾年以上，還要經過大量的命理實踐，才能基本掌握判斷準確，不是看一兩篇文章就能解決了的。因此在這里只能籠統地講一些概念性或規律性的東西，供大家學習時參考。 要判斷八字喜忌，首先要判斷日主旺衰，日主旺衰判斷出來以后，八字格局一定，喜用與忌諱的五行，也就好判斷了。 其次，要確定八字格局。這里所謂的八字格局，是按日主強弱推斷出來的，用來判斷五行旺衰的格局。不是按十神推演出來的，講究命局高低的那幾十種格局，比如正財格、偏財格、正官格、七殺格、正印格、偏印格、食神格、傷官格等等，二者有天壤之別，是不能混為一談的。 八字五行格局，主要有身旺格、身弱格、從強格、從弱格、和化格五種。其中，身旺身弱又統稱“扶抑格”，從強從弱又統稱“從格”。日主旺衰一定，格局便也劃定，格局一定，則喜忌五行，就出現了。 而判斷日主旺衰，與確定格局強弱，又是邁進八字測算的一道門檻，這道門檻有人邁了幾年沒有進入，也有人邁了一輩子，都進不了，可見之難。 一、判斷日主旺衰的基本方法： 1、判斷日主旺衰，就是分析日主在整個生辰八字中的強弱狀態。前面講過，日主就是日干，是代表自己的，是八字的核心，是相對被動的，而一般不會主動去作用于別人。因此可以根據其它五行對日主的綜合作用，來判斷其強弱狀態。 2、判斷日主旺衰，有一個綱，這個綱就是月令，因此月令也稱為提綱。首先看日主在這個月中，是得令還是失令。所謂得令，就是得到月令的生扶，所謂失令，就是受到月令的抑制。還有一種情況，就是即不得令生扶，也不失令抑制，日主在此月中處于中衡狀態。 3、如果是得令，那就表示日主獲得了百分之五十的支持力量，如果失令，那就表示日主失去了百分之五十的支持，或受到百分之五十的抑制。如果不得不失，那就表示日主沒有從月令中獲得支持或受到抑制。由此可知，月令對日主的影響作用，可以占一半。 4、在扶抑格中，如果月令受沖克一次，其力量基本不減，對日主的作用力也基本不減。如果月令受沖克兩次，其力量就大大減弱，對日主的作用力也就基本很小，如果月令原本克制日主，則其克制力量不足以影響日主，那此時的日主便旺了一半，此時便可以按得令來看；如果月令原本扶助日主，則其扶助的力量不足以影響日主，那此時的日主便弱了一半，此時便可以按失令來看。 5、不管在什么格中，如果月令落空，即排出生辰八字后，顯示月支為空亡狀態，在判斷日干旺衰時，則可以忽略此字，即可視為該月令之字不存在，在月令落空的情況下，則以年支來替代月令，看其對日干的作用如何。同樣，時支落空，也可視為不存在，也不參與八字旺衰的判斷。八字中的空亡，只適用于月時，而不適用于年日，即年日空亡不為空。 6、然后，再看日主左右或坐下的這三個字，對日主是支持扶助，還是抑制克泄。一個橫向排列的生辰八字，日主左邊的是月干，右邊的是時干，坐下的是日支。這三個字環繞在日主周圍，對日主的影響最直接。 二、身旺格喜忌神的判斷方法： 如果日主在已經得令的情況下，再獲得這三個字中一個字的支持，就已經表示是身旺了，可稱為身旺格。這個身旺，可不是指身體旺，而八字中的身，是指的日主自身，身旺即日主旺。 八字扶抑格的規則，是達到中和平衡，所以如果日主旺，那就需要抑制，使之達到平衡，故能克泄耗日主，使之變弱的五行，即是該八字喜用的五行。而使之又變旺的五行，即為忌諱的五行。 比如甲乙木日主身旺，那就需要官殺金來克之，需要財才土來耗之，需要食傷火來泄之，因此金土火即為該八字喜用的五行。 反之，生助甲乙木日主而能使其變旺的五行，比如水與木，即為忌諱的五行。 三、身弱格喜忌神的判斷方法： 如果八字日主在已經失令的情況下，再受到日主左右與坐下這三個字中一個字的克制，那這個日主就為身弱了，可稱為身弱格。 身弱格需要生扶，能使之變旺的五行，即為該八字喜用的五行。能使之變弱的五行，即為忌諱的五行。 比如甲乙木日主身弱，那就需要水來生之，木來幫之，因此水木為喜用的五行。反之，克泄耗甲乙木的官殺金，財才土，食傷火，即為該八字忌諱的五行。 如果在已經失令的情況下，但日主左右及坐下的這三個字，都不克制日主，或者反而生扶日主，那就得再結合看年干與時支，對這三個字的扶抑作用了，此時有可能身旺，也有可能身弱，需要對八字綜合平衡而定，這樣就更復雜而不好講了，需要專業的學習實踐才能掌握。 如果日主在此月令中，既不得令也不失令，處于中衡狀態，那不但需要參看日主左右及坐下這三個字，對日主的扶抑作用，而且還要分析八字整體氣勢而定，就更加復雜專業了，必須經過長期的學習實踐，才能基本掌握。四，八字從強格喜忌神的判斷方法八字從格的原則，是順勢而行，從強者順其旺勢，越強越好，能使之變強的五行，即是喜用的五行；能使之變弱的五行，則為忌諱的五行。 比如甲乙木日主從強，能夠生助甲乙木的水與木，即是該八字喜用的五行，而能夠克泄耗甲乙木的金土火，則為忌諱的五行。當然，從強格中，還有另一種特殊的看法，即食傷泄身吐秀，也可為用，這又另當別論了。 五、八字從弱格喜忌神的判斷方法：如果日主已經失令，年日時三個地支，又都是克制日主的，那不管天干有無幫扶，該八字就已經弱極而從，為從弱格了。 如果日主失令，年日時三個地支中，有一個是幫扶日主的，比如日支是幫扶日主的，但恰好被月支與時支克制，因此其無力幫身，則這個格局也可以從弱。 如果日主已經失令，日主左右及坐下的三個字，都是克制日主的，那這個八字，也基本可以從弱。如果這三個字中，只有兩個克制，而另一個是幫扶日主的，那就要綜合其它干支來看，就比較復雜而難講了，也需要專業的學習與實踐，才能掌握。 既然從格的原則是順勢而行，那么從弱格也是一樣，順其弱勢，越弱越好，能使日主變弱的五行，即為喜用的五行，能使日主變旺的五行，即為忌諱的五行。 比如甲乙木日主從弱，能夠生助甲乙木的水與木，即為該八字忌諱的五行；能夠克制甲乙木的金土火，即為該八字喜用的五行。 以上根據日主旺衰，講了身旺格、身弱格、從強格、從弱格四種格局，這是判斷八字喜忌的理論與方法，是實戰經驗，也是八字命理的精化。判斷日主旺衰，確定八字格局，雖然有一定的理論規則，但也有很多不確定因素，有時遇到一些八字，運用所有理論規則，也不一定能判斷準確，這種規則之外的格局，就需要易學天賦，太極悟性，與平時的經驗積累結合起來，綜合運用，才能判斷準確。 陰陽先生對于喜神方位，還有一套說法，收入清朝乾隆年間成書的《均紀辨方書 喜神》中： 喜神于甲巳日居艮方，是在寅時； 乙庚日則居乾方，是在戌時； 丙辛日居坤方，是在申時； 丁壬日居離方，是在午時， 戊癸日居巽方，是在辰時。 陰陽先生推算出喜神的方位后，新娘的轎口必須對著該方向；新娘上轎后，要停一會，叫作“迎喜神”，然后才能出發。
