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    易經為何能算命,易經和算卦有關系嗎

    內容導航:
  • 《周易》是儒學經典,為什么會成為現今算命占卜學的依據?
  • 為什么易經能夠用來算命,而且又那么準呢?
  • 為什么大多數人認為《易經》是算命的書?當成路邊算命老頭看的東西?_百 ...
  • 易經為什么能夠預測人的命理
  • 用《易經》是怎么算卦的?
  • 易經的推算方法?
  • Q1:《周易》是儒學經典,為什么會成為現今算命占卜學的依據?

    因為周易他雖然是儒學經典,但是里面的內容大量的記載了,怎么占卜算命。

    Q2:為什么易經能夠用來算命,而且又那么準呢?

    作為一名合格的中國青年,我覺得中國古代很多事情是很難解釋的。《易經》能算命不能說百分百對,但是一定有它的道理。也許《易經》真的根據人的生辰八字,來推算出人的一輩子,有什么災,有什么難。當然,這人的一輩子是不是固定的,我們很難說。但是《易經》我覺得肯定有他的道理。就像中醫根據人體內的五行來治病一樣。存在即合理。

    Q3:為什么大多數人認為《易經》是算命的書?當成路邊算命老頭看的東西?_百 ...

    恐怕除了你自己,連學命理的都沒認為易經是算命的書,說他有一部分講占卜還算合理。

    Q4:易經為什么能夠預測人的命理

    易經為什么能夠預測人的命運和生死壽夭,貧賤富貴,吉兇禍福呢?其實就是利用易經里的陰陽八卦原理,掌握五行的旺相休囚死,結合事物的發展規律,使之旺之不極,衰之不絕,萬物才能生生不息,自然界才能風調雨順,人畜才能隨著四時的季節變換敷衍后代男耕女織。易經告訴了人類的生存之道,無論做什么都要與時俱進,適可而止,旺者泄之、制之、克之,衰者生之、補之、迎之,保持中庸之道,方可趨吉避兇,衣食無憂,樂之有余,百害無侵。人類為什么逃脫不了這么多的災難和病痛,歸根結底就是一個“貪”字。“貪”字過了頭就會惹來災難和病痛,如果人的“貪心”不除,就是易經上說的違反了陰陽之法,失去了平衡的關系,就會導致某一五行產生物極必反的結果。
    比如說,人,若過于貪“官”,就會巴結上機,拍馬溜須,討好上司,因為在易經里把五行配六親就表明的很形象了,只有財才能生官,所以想當大官就必須要有錢財去生,而財又從哪里來呢?在易經里說的財要靠子孫來生,那么子孫又是誰呢?在官而言子孫就是我們的老百姓,而官是生印的,印又代表著權利,文書,印又是克制子孫的五行,所以當官的想要錢就必須要,先巧立名目,苛捐雜稅,就什么文件都會下發強制老百姓(子孫)要錢,所以就會損害老百姓的利益,形成惡性循環,官是升上去了,可觸怒了老百姓(子孫)。在易經里能克制官的就叫子孫,官大又克身(自己)這形成了官逼民反,古語說的“民不舉官不糾”就是這個道理,所以說,貪官必貪財,貪財必損印(權利),是必要鬧出官災的災難。如果我們夏天過于貪涼,就會使人們的經絡受到損害,人們只知道一到冬天就說這里疼痛,那里疼痛,凡是筋骨疼痛都是夏天“貪涼”造成的,絕對不會是冬天里得的毛病。而冬天過于貪暖就會感冒受涼,一受涼就會發燒,這就是中醫學上說的寒及生熱,熱及生寒,旺及必衰的道理,宇宙的萬物都是這個規律。太旺了就會往相反的方向發展,一種物種滅亡了就會跟著數種物種相繼的消失。所以我們人類也是如此,無論做什么都要留點余地,我在一篇文章上寫道“天道忌滿,人道忌全”說的就是這個道理,呵呵呵,可惜,我把人從出生都快寫到死了,個別人還自認為是在研究易經的都還沒有看個明白,悟出個道理來,還來給我擺什么大道理,只怕我把大道理寫出來一些自認為研究易經的連見都沒有見過呢!
    理解了易經,就容易了解了萬物的生存之道,也就好掌握人生的吉、兇、成、敗和生、老、命、死,苦的循環軌跡了。萬變不離其宗,只要掌握了易經的原理和陰陽互動的規律,明白了天、地、人、物的互用關系就能知道事態的發展和變化,人的吉兇禍福就不難判斷了。難的不會,會的不難,人們往往會認為易經很難,很復雜,其實只是人們沒有弄通其理,未知其意。我在前面的文章就說了,易經的知識其實就在我們的身邊,在我們的生活里。我們都知道“抽絲剝繭”的道理,只要找出了頭續,循序漸進的由淺入深,還得要有鍥而不舍的精神,才能達到了解、知道、學會易經。我們都會在易經的書里看到,真的在說,假的也在說——“善易者不占”這句話。其實說都會說,寫也都會寫,能有這個境界的又有幾個呢?我在文章里還寫了這么的一句話:“萬般神通皆小術,惟有空空是大道”,說的就是“善易者不占”,易經的最高境界并不需要起卦、排八字,表面上什么方法都沒有,沒有任何的形式,就能知道人的吉兇禍福,這就是“善易者不占”。如果能達到這個境界的,就必須要修煉成天人合一,通天地契鬼神之能。那么能通天地契鬼神,就是借助外來的信息傳導給自己才能達到。那么又怎么才能做到與天地鬼神相通呢?就是我說的必須要有:緣,德,悟,善,勤這五個條件。無緣,則天地鬼神不通;無德,則六根不凈;無悟,則不知其意;無善,法則不靈;無勤,則心不進取。所以學易經容易,達到大師的水平不容易。可想而知,現在的大師又有幾個是真的呢?
    希望喜歡易經的朋友多思多悟不要只知道每天抱著書在那里硬找,書翻破了,內容會背了,就認為學完了。其實易經真正的知識在書本以外,在大自然當中,在滾滾紅塵之中。理論只能讓你明白其理,要你多去注意,善于觀察、探索、領悟,易經的真正意義并不是讓人只會背幾句書歌子,掌握一招半式。書本寫出來的必定是有局限性的,不可能面面俱到,這就是為什么現實生活中的千頭萬緒什么樣的問題都可能發生。所以一旦有人問你書本以外的東西,你就只好有用一句“阿彌陀佛,天機不可泄露”了。唉一一白白地浪費時間!

    Q5:用《易經》是怎么算卦的?

    八卦包羅萬象 根據八卦所代表的象 用五行生克斷事情吉兇 簡單說的話 就是這樣

    Q6:易經的推算方法?

    3個硬幣一只筆教你用《易經》算卦
    《易經》呢, 相當于一本字典, 內容就是對這六十四卦挨個進行解釋, 解釋每個卦的叫卦詞; 對組成每個卦的線條“爻”也挨個進行了解釋, 這部分內容叫爻詞
    工具: 3個硬幣,一只筆,一張紙, 一本白話版《易經》
    求神問卜,辦法多多,首推《易經》,大名鼎鼎,作者周文王,解者孔夫子。不羅嗦了,學問再大,有用才是王道,今天,大家來分享一下如何用《易經》算卦。
    NO.1 《易經》算卦是咋回事?
    沒算過卦,您總看過八卦圖吧?八卦圖也沒看過,那就只能請您將就著去看看韓國的國旗了。八卦圖中心,是黑白相繞的兩條魚,魚外面圍繞著長長短短許多橫線。
    這些橫線組成的圖,叫卦象,那些橫線本身,叫“爻”:(音姚)。
    一條長直線“——”叫陽爻,中間斷開的“-- --”叫陰爻。
    《易經》中,共有六十四個卦象,每個卦象都是由六條橫線,由下到上疊成的,這些卦象都有相應的卦名。
    《易經》呢, 相當于一本字典, 內容就是對這六十四卦挨個進行解釋, 解釋每個卦的叫卦詞; 對組成每個卦的線條“爻”也挨個進行了解釋, 這部分內容叫爻詞。卦詞
    啊、爻詞啊,我們都不是神童肯定記不住,隨身帶本《易經》就行了,而且也很酷, 不過要記得帶本白話版的。
    算卦,基本上就是個查字典, 首先你得知道你要查哪個字,然后再弄明白那個字是什么意思。算卦的程序,簡單說是這樣子的:
    首先,麻煩你丟一陣子硬幣,再把你丟硬幣的結果記下來,這個記錄就會對應易經中的某個卦象某個“爻”。接著,像查字典一樣從《易經》中查出這個卦、這個“爻”的意思來。
    最后,如果你能把這些卦詞、爻詞的意思弄明白,恭喜了,你已經達到了本文預期目標—— 會DIY算卦了。 至于靈不靈,那就要看周文王他老人家的心情和兄弟你自己的悟性了。
    NO.2 卦怎么個算法?
    “丟硬幣”這個過程, 專業點的說法叫做“起卦”, 起卦的方法五花八門,大仙們各有各的玩法, 本文向你推薦的“硬幣算卦法”, 最為簡單,方便易學。
    OK,一切準備就緒,兄弟們就可以開始了:
    1.打開錢包,拿出硬幣三枚。硬幣用文字標了幣值的那一面,是正面;國徽或者花卉等圖案的一面,是背面。
    2.找一安靜房間老老實實坐下來,態度端正地先凈手焚香。
    3.把三枚硬幣用兩手合握在手心里,要算什么你一定要想清楚!然后將意念高度集中,默想,使勁默想。
    4.接下來手開始搖,搖幾下后把硬幣往地上一丟。猜猜硬幣丟出來的結果有幾種可能?對了,只有四種:三個都是正面,三個都是背面,二個正面一個背面,一個正面二個背面。
    5.把結果記下來,以背面,也就是國徽、花卉等圖案那一面出現的情況為標準。
    ★如果搖出一個背面 ● ○ ○ 奇數嘛,為陽,記作陽爻 "—— "。
    ★如果搖出三個背面 ● ● ● 也是奇數也是陽,但這個數大了點,特殊點,叫老陽,記錄的時候要在陽爻的后面打個叉:“ ——X”。
    ★如果搖出兩個背面 ● ● ○偶數,自然為陰,記作陰爻“-- --”。
    ★如果搖出零個背面 ○ ○ ○ 算是偶數吧,為陰,也比較特殊,叫老陰,記錄的時候要在陰爻的后面打個叉: “-- --X”。
    要注意那些后面打叉的老陽和老陰,那可就是大名鼎鼎的變爻,記住,變爻!!!
    每次搖下來,會搖出來多少變爻是不一定的,為啥叫變爻呢?因為物極必反,老陽會變為 “- -”(陰);老陰要會變為" — "(陽),記住這個變化之道,《易經》的精髓所在。
    6.一鼓作氣連搖六次,把六次搖出來的結果用上面的記法記錄在紙上,順序是從下往上!從下往上記!!! 第一次搖出的結果叫做初爻,記錄在最底下;第二次搖出的結果為第二爻,記錄在初爻上面,依次類推一直記上去,直至把第六次記錄完。恭喜你搞定了一卦!你再使點勁記住:這個卦叫做本卦,本來的卦、原來的卦的意思。
    NO.3 案例教學
    《左傳?閔公元年》記載了一個叫畢萬的人。他的祖先做過諸侯,后來失去了封地。畢萬準備去晉國做官,臨行前找人算一卦,卦搖出來一看,是屯卦,初爻是一個變爻。如圖所示:
    第六次搖 ○ ● ● 記錄為-- --陰爻
    第五次搖 ○ ○ ● 記錄為——陽爻
    第四次搖 ● ○ ● 記錄為-- --陰爻
    第三次搖 ● ○ ● 記錄為-- --陰爻
    第二次搖 ● ● ○ 記錄為-- --陰爻
    第一次搖 ● ● ● 記錄為——X注意是老陽爻
    這次算出來的本卦就是屯卦,其中第一個爻是變爻。(要想混成專業的, 就要養成個好習慣:把卦象中的陽爻叫做“九”,把卦象中的陰爻叫做“六”, 比如這個卦, 由下往上數, 最下面的就叫[初九],其次叫[六二]、[六三],再接著叫[六四]、[九五]和[上六]。其中[初九]是變爻。)
    找到了本卦,算卦的工作就完成了一多半,接下來要找“變卦”.
    之所以存在“變卦”是因為存在變爻,一個卦象中的變爻變了,盡管其他爻沒變,但是卦象就變了,變了之后的卦象就是本卦的變卦。
    仔細看剛才的例子,本卦是屯,變爻初九本來是老陽爻,要變當然變成陰爻,這樣初九就變成了初六,卦象也相應變為比。
    也就是說, 例子中的這次算卦, 本卦是屯卦, 變卦是比卦,變爻在初九,即屯卦最底下那一條直線。.
    這樣, 我們就把這一卦算了出來, 就像在字典中找到了那個想找的字一樣,接下來要做的就是去了解字的意思——“解卦”了。
    NO.4 闖難關:怎么解卦?
    先告訴兄弟們一個壞消息: 這是最難的一關, 然后再告訴兄弟們一個好消息: 這已經是最后一關了, 即將大功告成!
    丟丟硬幣, 做做記錄, 必然會算出個本卦, 然后查看變爻—— 帶叉的老陰和老陽。變爻出現的情況不同,則解卦的方法就不同。但變爻的情況無非就以下七種, 這就是整個算卦過程里唯一的難點了, 要麻煩兄弟們辛苦一下,把下面七點背下來:
    1、沒有變爻 :在《易經》中查出本卦的卦辭, 根據這個卦詞的意思來解釋你算的這一卦。
    2、一個變爻 :在《易經》中查出本卦的變爻的爻辭,根據這個爻詞的意思來解釋你算的這一卦。
    3、二個變爻 :在《易經》中查出本卦的兩個變爻的爻辭, 根據這兩個爻的爻詞的意思來解釋這一卦,但是要以上爻的爻詞為主。
    4、三個變爻 :在《易經》中分別查出本卦和變卦的卦辭,以本卦的卦詞為主,變卦的卦詞為輔, 綜合解釋你算的這一卦。
    5、四個變爻 :在《易經》中查出本卦中兩個沒變的爻的爻詞, 根據這兩個爻詞的意思,以下爻的爻詞為主來解釋你算的這一卦。
    6、五個變爻 :在《易經》中查出這個本卦的變卦,然后用變卦中不變的那個爻的爻詞來解釋你算的這一卦。
    7、六爻皆變:在《易經》中查出這個本卦的變卦, 根據這個變卦卦詞的意思來解釋你算的這一卦。
    現在我們來解剛才案例里的這一卦:根據本卦“屯”的變爻,即初九這個“爻”的“爻詞”來解。查《易經》,屯卦的初九爻“爻詞”為“磐桓,利居貞,利建侯。”翻譯成白話為“萬事開頭難,創業時期困難大,難免彷徨,但只要行為端正,態度執著,便可建功立業。”也就是說畢萬此去晉國當官,道路曲折,前途光明。
    結果呢?《左傳》里記載,畢萬后來為晉獻公效力,滅掉了耿、霍、魏三個小國,獻公把魏賜給畢萬,于是畢萬成了諸侯。

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