一般的遷墳對老大是不好的，因為老大是一家之主，所以說親人有影響，比如說身體上或者是財運上都有一些影響的
第一，“起”墳時（動土）要擺案上香，祭祖燒錢，禱告先祖所遷原因、地址，祈求先祖對后人的祝福護佑之詞等。
第二，在遷墳的時間上，最好選擇在清明節來臨之前遷墳最佳，讓先人在清明節這天“入土安身”護佑后人。
第三，遷墳的過程在時辰上以不過“午”時最利，以免“午”時的陽氣灼傷尸骨。如先祖人數過多，可以在“午”時停止“起”尸骨，同時用黑布蒙穴、蓋骨。過“午”時后再起遷尸骨。
第四，起穴后先祖的尸骨一定要安放整齊，把尸骨的各個關節原位安放，如有遺失的指節要仔細翻土查找，以免對后代子孫帶來肢體上的傷害。
第五，祖墳中先祖人數過多的老墳地，在“起”出尸骨后，一定要注意人員關系的配對安放，以免造成后代子孫的“淫、亂”之象。
第六，先祖安放新墳地，一定要調好“山向”，以免好的“山向”虛脫，利用不到，體現不出好風水的價值。
青龍東方
白虎西方
玄武北方
朱雀南方
關于龍的傳說有很多，
龍的出處也有很多的說法，有的說是由印度傳入的、有的說是中國星宿變成。印度本身是在龍神的說法的，但龍在印度的地位是不高的，也是有實物的——蟒蛇。
在五行學說盛行的年代里，慢慢的也開始流傳著有關青龍的故事；五行家們照著陰陽五行給東南西北中配上五種顏色，而每種顏色又配上一個神獸與一個神靈；東為青色，配龍，西為白色，配虎，南為朱色，配雀，北為黑色，配武，黃為中央正色。
在四方的神靈中，根據山海經的說法，‘南方祝融，獸身人面，乘兩龍。’；‘西方蓐收，左耳有蛇，乘兩龍。’；‘東方有句芒，身鳥人面，乘兩龍。’；‘北方禺疆，黑身手足，乘兩龍。’，比較有趣的一點是，在山海經中的龍都是用騎乘的，而跟他同類的蛇則都是被或握或操或繞頸，顯示出兩者的不同來；不過在五方的五神卻跟四方的四神不大一樣，這里就不再詳述了。朱雀、玄武（黑色的龜蛇，武是龜蛇之意）、青龍、白虎又分別代表了四方的二十八宿，龍是東方的七宿－－角、亢、氐、房、心、尾、箕，而這七宿的形狀又極似龍形，從他們的字義上就可以看出來，角是龍的角，亢是頸項，氐是本，而是頸根，房是膀，是脅，心是心臟，尾是尾，箕是尾末。
還有在龍心的部分，有人稱之為‘大火’的，跟晴雨有關，又因為青龍屬木，所以也是木星當年的年太歲。而在道教興起之后，這些四靈也被冠上了人名，便于人類稱呼，青龍叫‘孟章’，白虎叫‘監兵’，朱雀稱‘陵光’，玄武為‘執明’，而在眾多的朝代中也有一些君主取青龍來做自己的年號，如三國的魏明帝就是一例，而史記中也有關于夏朝是屬于木德的朝代，所以他有‘青龍生于郊’的祥瑞之兆的記載。
在古時后的中國，頭有角的為公龍；雙角的稱為龍，單角的稱蛟；無角的為螭，古時玉佩常有大小雙龍，仍稱母子螭；龍的地位遠高于印度。因在中國龍是神物、是至高無上的，也是皇帝的象征。也是東方的代表、五行中是屬木的，也因青色是屬木的，故此有左青龍、右白虎的說法。
星宿的是用廿八星宿中，東方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，古人把它們想像成為龍的形象，因位于東方，按陰陽五行給五方配色之說，東方色青，故名‘青龍’。
在中國四圣獸中，另外一個常常跟龍相提并論的就是‘白虎’；虎，為百獸之長，它的威猛和傳說中降服鬼物的能力，使得它也變成了屬陽的神獸，常常跟著龍一起出動，‘云從龍，風從虎’成為降服鬼物的一對最佳拍檔。
西方白虎 而白虎也是戰神、殺伐之神。白虎具有避邪、禳災、祈豐及懲惡的揚善、發財致富、喜結良緣等多種神力。而它是四靈之一，當然也是由星宿變成的。是由二十八星宿之中，位西方七宿：奎、婁、胃、昂、畢、觜、參。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中屬金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是從五行中說的了。
除了道教中的四靈包括了青龍白虎之外，連在風水師探勘墓地時，在地形前方左右兩邊突起的地形，可以當作墓穴的地方，都有獨特的稱號，稱之左青龍、右白虎，取其護衛之意，而在公堂中也有相同的裝飾，在左右堂柱上繪有青龍百虎，以其鎮壓邪靈。而在道教興起之后，龍虎被借用為道家煉丹的術語，就是指"鉛汞、坎離、水火、陰陽"，等的同意詞。而道家煉丹分內外（內丹煉氣，外丹煉丹藥，筆者才疏學淺不敢十分確定），內丹是就陰陽五行而言，龍陽，生于離，離屬火，故云‘龍從火里出’，虎陰，生于坎，坎屬水，故云‘虎向水邊生’，兩者結合之后，一陰一陽，互相調和，稱為道本，都是元神、元精的代表。而另外一種說法是，性屬木，木代表東方，于卦為震，故比為青龍；情屬金，金代表西方，于卦為兌，金白色，故喻為白虎。金能夠克木，故情多損性，而用二八之真精氣，使之交合為一，則金木無間，龍虎自伏而成丹，在人體中則以肝為龍、腎為虎，而外丹則仍取陰陽之意，以龍為鉛，虎為汞。
在古人心目中，老虎是可怕的東西，又是可敬的東西。可怕的是，它會食人畜。而可敬的是因其威猛無比，能夠避邪。而在一些古書中，如東漢.應劭的《風俗通義.祀典》：‘畫虎于門，鬼不敢入’，‘虎者，陽物，百獸之長也。能執摶挫銳，噬食鬼魅。今人卒得惡遇，燒虎皮飲之。擊其爪，亦能辟惡。此其驗也。’古人還認為白虎是一種祥瑞：‘德至鳥獸。’
最初的西天星神是熊和貓頭鷹，但后因古羌族的圖騰在由熊變為龍的時候。而又到黃帝的向東發展時，龍的圖騰被帶到東方，跟‘東方蒼龍星座’合而為一，朱鳥則成了統一南方時鳳圖騰在天國的新居，因兩大部族融合而終于成‘龍鳳呈祥’。作為古代圖騰是東鳳而西龍，作為星象則是東蒼龍而西朱鳥。到周朝以后，封建制度正式確立，五行思想也成熟，把天像重新劃分，朱鳥放到了南方，和祝融火神一起崇拜了。而西方的就崇拜白虎。在部族斗爭及遷移，西北方的龍向東移，東方的鳳向南移，南方的虎向北移，全國顯示一個大周轉的觀念運動。到漢代五行觀念成了統一的思想，再補出玄武完成‘四方之神’的配套。
在古時《史記.天宮書》‘東宮蒼龍、南方朱鳥、西宮咸池、北宮玄武。’在這里的不是白虎，而是咸池。而咸池是主五谷的星，主秋季，因五谷是在秋天有收成的，所以就把它放在秋季，但它不是動物，如何能和龍、鳥、龜配成四靈呢？在《正義》：‘咸池三星在五車中，天演南，魚鳥所扥也。’所以在宋代己提出質疑：‘蒼龍、朱鳥、玄武、各總七宿而言之。至于咸池，則別一星，自在二十八宿之外。咸池還有一個解釋，就是太陽洗浴之所。在《淮南子.天文篇》：‘日出于旸谷，浴于咸池，拂于扶桑，是謂晨明’。可見咸池原是羌人視為日出之處，咸池也就是堿水湖，應是岷山地區的芋個湖泊，或是青海。由此可證明原始人所崇拜的星宮天象尚沒有青龍白虎的觀念。在《禮記.禮運》所謂：‘麟鳳龜龍，謂之四靈。’把不屬于動物的咸池換成麒麟。后世有四靈有麟、四象有虎的習慣。
又由于白虎是戰伐之神，所以有多位的猛將被說成為白虎星充扥世的，如：唐代大將羅成、薛仁貴父子等人。除此之外，白虎又被道教吸放，被神化起來，成為了各廟宇的門神。
南方朱雀 朱雀又可說是鳳凰或玄鳥。朱雀是四靈之一，也和其他三種一樣，它是出自星宿的，是南方七宿的總稱：井、鬼、柳、星、張、翼、軫。聯想起來就是朱雀了。朱為赤色，像火，南方屬火，故名鳳凰。它也有從火里重身的特性，和西方的不死鳥一樣，故又叫火鳳凰。
在古籍的記載中鳳是一種美麗的鳥類，而以它的歌聲與儀態為百鳥之王，它能給人間帶來祥瑞，同時也擁有‘非梧桐不棲，非竹實不食，非醴泉不飲’的特殊靈性，而由于它是‘羽蟲’之長，所以和‘鱗蟲’之長的龍在傳說中就漸漸成了一對，一個變化多端，一個德性美好，就成了民俗中相輔相成的一對，更由于龍象征著至陽，而原來也有陰陽之分的鳳（鳳為雄，雌為凰）在跟龍相對之后就漸漸的成為純陰的代表了。
而鳳凰它的原形有很多種。如錦雞、孔雀、鷹鷲、鵠、玄鳥（燕子）等等...又有說是佛教大鵬金翅鳥變成的。鳳凰神話中說的鳳凰是有雞的腦袋、燕子的下巴、蛇的頸、魚的尾、有五色紋。又請鳳是有五種品種，以顏色來分的：紅是鳳、青則是鸞鳥、白是天鵝、另有黃和紫的。
而玄鳥的說法就是從《詩經.商頌.玄鳥》說：‘天命玄鳥、降而生商、它殷土芒芒。古帝命武湯、正域彼四方。’中，就是殷商說的后代說自己的先袓－契是由玄鳥生下來的，建立強大的商朝。因此玄鳥就成了商人的始袓了。《史記.殷本記》也記了這段歷史：‘殷契、母曰簡狄，有絨氐之女，為帝嚳次妃......三人行浴，見玄鳥隨其卵，簡狄取而吞之，因孕生契。’ 除了殷商之外，戰國時的秦，滿清的始袓和朝鮮新羅的始袓也是和仙女吞食玄鳥卵有關的。不論玄鳥或是鳳凰，都是隨道教的發展，而把它由一只雀鳥，或孔雀或山雞等等...先變成一個半人半禽的、傳人兵法的仙女到完全是人的仙女，都是隨道教的發展的。
而在北京過去就有三座專祀玄女的廟宇，叫九天娘娘廟、玄女廟。在北方和南方的地方也都有玄女廟。
北方玄武 玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑的意思；冥，就是陰的意思。玄冥起初是對龜卜的形容：龜背是黑色的，龜卜就是請龜到冥間去詣問袓先，將答案帶回來，以卜兆的形式顯給世人。因此，最早的玄武就是烏龜。以后，玄冥的含義不斷地擴大。龜生活在江河湖海（包括海龜），因而玄冥成了水神；烏龜長壽，玄冥成了長生不老的象征；最初的冥間在北方，殷商的甲骨占卜即‘其卜必北向’，所以玄冥又成了北方神。
它和其他三靈一樣，玄武也由天下二十八星宿變成的：斗、牛、女、虛、危、室、壁。而古時后的人對玄武它的解釋有以下的數種，‘玄武’即龜。《禮記.曲禮上》云：‘行，前朱鳥而后玄武...’‘玄武’乃龜蛇。《楚辭.遠游》洪興祖補注：‘玄武，謂龜蛇。位在北方，故曰玄。身有鱗甲，故曰武。‘玄武’為蛇合體、龜與蛇交。
《文選》卷十五張衡《思玄賦》曰：‘玄武宿于殼中兮，騰蛇蜿蜒而自糾。’李善注云：‘龜與蛇交曰玄武。’《后漢書.王梁傳》：‘《赤伏符》曰：‘王梁主衡作玄武。’’李賢注云：‘亡武，北方之神，龜蛇合體。’‘玄武’為水神、北方之神。《后漢書.王梁傳》：‘玄武，水神之名。’《重修緯書集成》卷六＜河圖帝覽嬉＞：‘北方玄武所生，...鎮北方，主風雨。’
但玄武被后世的道士們升級做北方的大帝“真武大帝”。有別于其他三靈。其他的青龍和白虎，只做了山廟的門神，而朱鳥就成了又天玄女。
玄武在宋代身價培增，并被人格化。這與宋代各帝推波助瀾分不開。宋初太祖時，即有真武、天蓬等為天之大將的傳說。未真宗天禧元年，在軍營中發生了一件事。在《事物紀原》卷七載：‘營卒有見蛇者，軍士因其建真武堂。二年閏四月，泉涌堂側，汲不竭，民疾疫者，飲之多愈。’真宗聽說此事，下詔就地建觀，賜名‘祥源’。這大約是中國最早的真武廟。
真武大帝的身世，后人多說是在隋煬帝時，玉帝將自己的三魂之一，化身投胎于掙樂國皇后，厭惡塵世，舍位入武當山上修行，成功飛升，鎮守北方，號曰：玄武。
??現在很多農村人富了，膨脹了，尤其是占地的，臉上都寫著“我是有錢人”。想著自己會有更大的成就，就選擇遷墳，改變墳墓的格局，以此來滿足自己更大的野心。殊不知這有可能會使自己又變成窮人，人財兩空，或許會有血光之災。決定后代富有與否，不僅僅是墳的風水，邊上的樹，腳下的河，旁邊的石頭，都有可能，你一改，可能就不一樣了，命運興許走背字了。在農村最為看中的兩個建筑，不可輕易的更改，否則后果可能是非常嚴重的。??
命主姓名:某人 出生地:未知。
出生公歷：1981年8月6日9時30分(北京時間)，星期四。
出生農歷：辛酉年 七月 初七日 巳時。
財 印 日元 官
坤造 辛 乙 丙 癸 (日空子、丑)
酉 未 辰 巳
藏干 辛 乙己丁 乙戊癸 庚丙戊
財 印傷劫 印食官 才比食
地勢 死 衰 冠帶 臨官
納音 石榴木 沙中金 沙中土 長流水
節氣：小暑:1981年7月7日13時12分，立秋:1981年8月7日22時57分。
起大運周歲：0歲 6個月 7天，每一交大運年 2月 13日起運(公歷)。
排大運：
比 劫 食 傷 才 財 殺 官
大運 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯
病 死 墓 絕 胎 養 長生 沐浴
歲數 2 12 22 32 42 52 62 72
年份 1982 1992 2002 2012 2023 2032 2042 2052
排流年：
始于 壬戌 壬申 壬午 壬辰 壬寅 壬子 壬戌 壬申
1 癸亥 癸酉 癸未 癸巳 癸卯 癸丑 癸亥 癸酉
2 甲子 甲戌 甲申 甲午 甲辰 甲寅 甲子 甲戌
3 乙丑 乙亥 乙酉 乙未 乙巳 乙卯 乙丑 乙亥
4 丙寅 丙子 丙戌 丙申 丙午 丙辰 丙寅 丙子
5 丁卯 丁丑 丁亥 丁酉 丁未 丁巳 丁卯 丁丑
6 戊辰 戊寅 戊子 戊戌 戊申 戊午 戊辰 戊寅
7 己巳 己卯 己丑 己亥 己酉 己未 己巳 己卯
8 庚午 庚辰 庚寅 庚子 庚戌 庚申 庚午 庚辰
9 辛未 辛巳 辛卯 辛丑 辛亥 辛酉 辛未 辛巳
止于 1991 2001 2011 2023 2031 2041 2051 2061
※胎元：丙戌(屋上土) 命宮：癸巳(長流水)
終身卦：(用年干起)
干支： 辛酉年 乙未月 丙辰日 癸巳時
主變卦 水雷屯(坎宮) 之 澤雷隨(震宮) [空亡:子、丑]
青龍 ━ ━ 兄弟子水 ━ ━ 官鬼未土 應
玄武 ━━━ 官鬼戌土 應 ━━━ 父母酉金
白虎 ━ ━×父母申金 ━━━ 兄弟亥水
騰蛇 妻財午火 ━ ━ 官鬼辰土 ━ ━ 官鬼辰土 世
勾陳 ━ ━ 子孫寅木 世 ━ ━ 子孫寅木
朱雀 ━━━ 兄弟子水 ━━━ 兄弟子水
吉神兇煞：
年柱 天乙 太極 桃花
月柱 金輿 寡宿
日柱 大耗 童子
時柱 劫煞 祿神
☆星座：獅子座。 生肖：雞。 二十八宿：奎。
☆命主福元：艮宮，屬西四命。
※提示：神煞是八字預測中的一個附加信息，是吉是兇，要看神煞的喜忌而定，不能單憑神煞的性情論判。在八字中，能起到反映事情類型、性質的作用。※
命局生克制化：
※五行個數(計入藏干)： 2死水 3囚木 3休火 3旺土 3相金
五行個數(不計藏干)： 1死水 1囚木 2休火 2旺土 2相金
五行力量：水19(5.4%) 木33(9.3%) 火74(20.8%) 土75(21.1%) 金154(43.4%)
己生助力量:107(30.1%) 克泄耗力量:248(69.9%)。 陰氣:217(61.1%) 陽氣:138(38.9%)。
※日主綜合得分：-105。 日元太弱，喜用火，木(比劫、印梟)。忌仇水，金(官殺、財星)。
丙火生于未月，土旺、金相、火休、木囚、水死。 生于炎熱夏季，八字可適當借水調候。
調候用神：用壬、庚，通申者佳。
※此命局入正印格。
比肩 2位休(066,18.6%)，劫財 1位休(008,2.3%)，合計力量(074,20.8%)
食神 2位旺(039,11.0%)，傷官 1位旺(036,10.1%)，合計力量(075,21.1%)
偏財 1位相(033,9.3%)，正財 2位相(121,34.1%)，合計力量(154,43.4%)
七殺 0位死(000,0.0%)，正官 2位死(019,5.4%)，合計力量(019,5.4%)
偏印 0位囚(000,0.0%)，正印 3位囚(033,9.3%)，合計力量(033,9.3%)
※天干有辛丙年日威制之合。地支有酉辰年日，酉巳年時半三合金局。
※提示：這一步給出了整個八字最有價值的信息，用數量化表示，容易理解把握，論命者要有意識的綜合利用這些數據，切記！※
三命通會論斷：
◆丙日癸巳時生，以日祿歸時格論，丙火以時干癸水為正官，柱中沒有壬己與寅亥，而有刑沖的，命主顯貴。柱中有壬己與寅亥，其結果就不一樣了。如果官星通旺水，活自身丙火通木旺，無不貴顯。
◆丙辰日癸巳時生，對祖宗不利。年月支是酉戌寅丑，以魁罡格論，如果通身旺，命主貴顯。
※提示：單以日時論命顯然有失偏頗，但給出的斷語可以為分析八字起提醒的作用，經典名著自有它的深意。※
窮通寶鑒-調侯用神參考：
丙日未月生(壬、庚)
門)丙火日，未月生者，于中氣前生者、與前一月相 同、壬庚均有、為大畜大貴之命，有一偏重或偏輕時．則不為貴命。
(2)丙火臨旺地、且見一壬水時，則成獨殺權。殺星于 地支中通根時．定為貴命。不需戊土之制，若有戊己，則為常人之命。
(3)中氣后生者，土性愈來愈旺，逢火日，則可泄土氣、此即三伏寒日生者，金水將進氣之理。命中庚、壬兩 透，則為開發之命。
(4)命中無庚而有壬水，自有戊土且不為壬水所制，則有小富小貴。若僅見戊土，則為鄉土之賢人，即其可制殺成 用。戊己均很顯著，乃一介庸夫而已。
(5)命中有壬水，但力弱，再逢己土透干，則為常人之命。若命中無壬水，乃為賤命，心性頑迷，男女俱同。
(6)本月生與他月生者，雖均有壬水為用，但結果卻不會相同。其他月分生者喜西北運，但本月生者，須行西南 運，方見發達。
※提示：這里對命局生克關系有較好的論述，不失為找用神的一個點醒之筆，給出了實際命例，論命者可對照研究。※
十神定位論斷：
★年干和年支都是正財，祖上富有，若再見正官，生于富貴家。
★月干為正印，仁慈善良，聰明健康，一生少病安全，四干有正偏官生者，福厚之命。月支為傷官，手足緣薄，離棄不合，不敬父母。
★日支為食神，配偶肥胖，溫和隨和，衣祿寬足。
★時干為正官，子女敦厚正直，若為用神，子息賢孝，晚年得享。時支為比肩，養子相繼，少子女或無子息。
☆正財坐正財，大吉，信用卓著，財源茂盛，主克母親。男婚美滿，女命子息稀，與子緣薄。
☆正印坐傷官，大兇，名敗利破，百事挫折，且與母親意見相佐。
☆正官坐比肩，大吉兆。性端莊謹嚴，有首領之器，可繼承祖業。還復有繼承他姓之象。若為女命，凡屬良婦，得配賢婿，而成助夫齊家之功，稍有凌夫之嫌，丈夫有點花心。
※提示：分宮論斷，可反映出一些信息，但要綜合用之，不可執一而斷。※
八字重量：
【5兩6錢】 年1.6兩、月1.6兩、日0.8兩、時1.6兩。
袁天罡斷：此命為人賢惠善良，心直口快，謀望有成，婚姻最合，求財如意也喜動挪，初限勞碌奔波，書運福祿自然顯露，末運換新，德高望重，方有子媳，切記，壽八十三歲，卒于冬月。
※提示：這是一種神奇的斷命法，依據的原理已無從查考，可大體看出一生的命運輪廓，可參考。※
命宮寓意：
★巳宮，天文星，文章振發，女命有好夫。巳宮之人，態度沉靜，思慮瑣屑，喜吹毛求疵，雖至親至密者，亦多懼與接近，生活孤寂，其為缺點，目不待言，但尤不失捐介之操。影響最大者，厥為注視小節而忽視大端，輕重適當，殊于前途有礙。好在立命此宮之人，心細于發,手段精明，處事有條不紊，假如經商做賈，盡能積少成大，前途無量。平時因深思過慮，致易沾輕微腦病，如逢歲運不佳，則影響腹部，身患腸胃，便秘，泄瀉,痢疾等癥。
★巳申宮，水星之垣也。生于此垣，以水為主，其為人聰明才智，宜攻讀文科,利于文化教育事業。如格局低者，則精神每多憂郁。
※《三命通會》說：“神無廟無所歸，人無室無所棲，命無宮無所主。”命宮宜生旺不宜衰，宜與年命相生相合，不宜刑沖克害。※
性格特征：(測個人性情、先天稟賦、相貌、喜好等)
★丙火日主，其個性熱情豪爽，自信好勝，善言健談，欠缺沉著，但情緒不穩，沖動易怒，缺乏仔細、認真。
★傷官心性。優點：領悟力強，理想高遠，追求完美生活。有獨裁倔強個性。自信甚強，斗志昂揚，學習能力強，易成英雄人物。傷官在命，若非多學多能，就是相貌清秀。在自由事業，精密技術、演藝事業方面，易獲特殊成功，也可站在臺前或從事口才之事業。缺點：領悟力與興趣廣泛，博而不精。易恃才而驕，不喜世俗禮法拘束，行為易致任性乖張。為達目的，甚或以私害公，傷人而不自知。如原局再財多，則會貪得無厭。好管閑事，易招人誤會。男宜克制私欲，以免違反倫理法律，女宜注意修德，以防影響婚嫁。
★日干坐月支，衰：觀察細致，思維多項，廣雜不精；研究欲強，心胸曠達，不計較小人言行；但晚年遇事有些力不從心，性格稍微保守。
★陰氣過重，性情偏于內向，柔性大于剛性，有女性化的性格特點。
★正官為忌神，有驕傲剛愎的現象但臨事又優柔寡斷，或缺乏責任感，目無法紀。
★丙丁日生者，眼大須長，額窄，少年多患瘡。
★日元屬火，不及，則黃瘦尖楞，詭詐妒毒，言語妄誕，有始無終。
◆母明父暗，多是偷生。
★正印在月干或時干者，性慈悲仁厚正直，佛家之人，智慧甚高，乃大吉配置。
★寅申巳亥四時生，習慣側身睡覺，臉長。
★女命身弱不強，主性純粹而溫柔，奉翁助夫。
★財旺身弱，良顯中正之士。
★財官印食，定顯慈祥之德。
★有食神無偏印者：一生無多大災難。
★正印多主智，豐身自在，心慈。
★柱中合多者，雖疏也親。
◆財星太重，為人孤刻。
◆天干透印為喜用，主人聰明。
◆合多過于有情，志無遠大。
★桃花帶合，風流儒雅之人。
◆財星被合日干衰，外春風內奸詐。
◆日主太弱，少樂多憂。
※提示：個人性格除稟受天賦外，與后天環境的影響也有很大的關系，包括社會環境、時代背景等。※
職業財運：(測適合職業、財運等)
★四柱喜火，應以從事有關火的事業或職業為宜，如工廠，燒磚瓦，熱度性質,放光，照明，油類，水泥，熱飲餐廳，食品軍界，百貨，發電，演說家等。事業發展利東南，不利西北。
★四柱喜木，應以從事有關木的事業或職業為宜，如農林種植，經營木材，家具，文藝，文學，教師，作家，教育界，書店，出版社，公務界，司法，,醫療，宗教等。事業發展利東北，不利西南。
◆財星為仇忌神，求財不易，須多費苦心經營。
★偏財信息：天干不透。地支 1藏，失時無力。
★正財信息：天干 1透，失時無力。地支 1藏，失時無力。
★正財透干，勤儉踏實，可以勤勞致富。
★地支藏財，錢財可流住，不會虛花多有積蓄。
★天干透財，支中又藏財，財厚之命。
★食傷為財之原神，今食傷不旺，財源不廣或不好，大財難求。
★月支傷官，重名譽甚于財物，常常為了幫助朋友、親人而耗財。中年后財運漸佳，也許會因配偶之內助而發財，故宜謹慎擇偶。
★官印雙清，宜學習，法律。
★日主過弱，宜學習農工百藝，養其一技之長。
★水為正官，個性隨和，同時也很有理性，有智謀，雖然適合在工商界發展,不過，如果能作出有關知性方面的工作的化，將會發揮其個性如自由也，工商,水產等。
★比肩或劫財為喜用，適合經營共同事業，公司，同時可添設分支機構。也可自己赤手空拳創一番事業。
★印綬通根，逢財則發。
◆四柱有財，衣食不缺。
★歸祿透財，終獲福。
★祿若臨時，馬不來，此人只是有錢財。
★財官印俱全，不貴則大富。
※提示：職業和財運密切像關，有什么樣的職業就有什么樣的財運，偏財旺可從偏業、投機性行業得財，正財旺可從正業、傳統行業得財。※
功名官運：(測官運、學業、名氣、一生事業成就等)
◆官星現時柱，晚年或有成名的機會。
◆官星為仇忌神，不利搞管理工作。
★七殺信息：天干不透。地支不藏。
★正官信息：天干 1透，得時而旺。地支 1藏，得時而旺。暗藏入庫。
◆正官透干，秉公辦事，有責任心重名譽，利于從事公職。
◆官星干透支藏，如為命中之喜，可以為官貴。
★財為官之原神，今財星健旺，利于升遷，仕途較順利。
★官無刃而有印，不為警官必鎮守邊疆。
★有官有印無破，作廊廟之財(無沖破空亡)。
★正印月逢，官居翰林(喜印)。
★先財后印，官居一歲升(年財月印或月財時印)。
★官印無刃無殺，官居高位而清。
★財官印俱全，最利登科利成名。
★身衰印弱，莫進考場。
◆有印無殺少威風。
※提示：財能生官，印能護官，兩者對官運也是很重要的。有大災大難者，格局生得好，好運臨之，卻能大富大貴。傷官有制，反變成揚名之星。※
婚姻擇偶：(測婚姻、戀愛、看夫妻狀況)
★命主與巳、丑年生者三合，與辰年生者，也就是屬相為蛇、牛、龍的人婚配較為有利；與戌年生者相害，與卯年生者相沖，和此二年生者婚配不利，也就是屬相為狗的人較不利，與屬兔的人相沖，除此以外不必顧慮。
【配偶方向】選在自己住宅的東北方或西南方為佳。
★日支為食神配偶之人為人溫和隨和，誠實厚道，做事比較有耐性，喜歡享受，喜歌舞、酒色，若不加節制就會沉迷于酒色，好逸惡勞。
★日支對命主而言為喜主配偶多有幫助或關系密切。
★夫身材極端，即夫妻身材不匹配型。男高大，則女矮小；男瘦則女胖。(如不應則夫有病災)。
★日干支相生，夫妻和睦，相互之間多有助益。
★日支為辰戌丑未，主配偶平常。
◆官星為仇忌神，夫妻不和，對丈夫常有意見。
★財得地利夫。
★女命無殺，一貴可作夫人。
★官殺不雜有印扶，嫁夫定是登云梯。
★一個貴人為好命。
★財官印綬，必旺夫。
◆官絕休囚，孤孀寒宿。
◆女命桃花帶合，外貌尊重，內意風流。
★天干有合，異性緣佳，多早婚。
※提示：看婚姻除看個人八字外，還須合看雙方八字，才能下最終判斷，大致喜生和，不喜克害。※
祖業遺產：(測祖父輩、遺產、家境等)
★年干坐帝旺臨官之地，祖上富貴。
★日主弱，用神為正印或比肩幫扶者，主得雙親或兄妹之寵愛，并倍得余蔭或遺產。
★年干支皆正財，其它干支不見財星，月干或支有食神或傷官，祖上大富。
◆年坐正財而為忌神，主不得余蔭或遺產。
◆年上為忌神，祖上破敗寒徹。
※多從年、月上看祖業遺產，為喜用、財官、吉神則多得祖上遺蔭，反之則靠自己白手起家。※
家庭子女：(測父母、兄弟姐妹、子女、家庭關系等)
◎頭胎生男孩。
◎觀子星落宮，應生三子，此以古法論斷，現在應考慮計劃生育的影響。
★兄弟姐妹中排行一、四、七，現代避孕技術先進，應當計入流產的胎兒。
★年支或正印臨桃花，母親貌美聰慧。
★年上或月上遇貴人，雙親貌秀而文雅。
★年干得月令之生，父壽長。
★年支得月令之生，母壽長。
★年干支比和，父母雖相愛，不免口舌之事。
★日元生年柱，孝敬父母。
★日弱得印星生扶者，得雙親之寵愛。
◆財重印輕，主雙親多病。
★比劫為用神者，得兄弟姐妹之助。
★用神在時柱，主子女能助父母。
◆時干克日干，子不尊父命。
▲雙胞胎者，陽日陽時生者，兄勝弟；陰日陰時，弟強兄；陽命后生者難養或先死，陰命先生者難養或先死。
※提示：年上父母，月上兄弟姐妹，時上子女，可分宮論判，也可以十神為準。※
體質健康：(測身體素質、易患疾病、肢體損傷等)
◆日主衰弱，體質比較差，平常多鍛煉身體，可免疾病困擾。
◆你八字中水太弱或死絕，易患腎臟炎，腦溢血，近視，泌尿系統之疾病。
◆土金相生而太旺，氣常多虛，常有腹滿，便秘，口渴等癥狀。月令財星為用，時見羊刃，晚年因兒女耗累而困窘。
◆木被金傷，筋骨腰肋疼痛。
★月干為正印，心地仁慈善良，聰穎健康，一生少病安全。
※提示：八字陰陽五行平衡，人的身體就康健無病。過旺或過衰都容易誘發疾病，所主的五行往往是病根之所在。※
有利選擇：(指導后天補救、改造命運、趨吉避兇的事項)
☆以出生地或居住地為中心，你的住屋、辦公室、坐位、睡姿頭部、就業、就學、求醫等朝向南方、東方為吉利。
☆創業時機、出門遠行等辦事時間選在夏季、春季可事半功倍。
☆衣著、首飾、家具、裝潢等宜采用紅色、綠色。
☆門牌、車牌、電話號碼、抽獎、樓層、房號等選擇有數字3，4或有1，2比較幸運。
☆居住地宜選擇：熱帶，大陸性區域及煤礦，電廠之地居住，或者溫帶區域，多樹木花草之地居住。
☆飲食方面宜吃：熱性食物，食肉食動物的小腸，心肝，或者溫性食物，食肉食動物的肝膽。
☆藥物方面宜吃：熱性之藥物，或者溫性之藥物。
☆朋友上選擇亥、酉年生的人，因為他是你的天乙貴人，是能給你幫助的人，命主與巳、丑年生者三合，與辰年生者，和這三年生的人相處較融洽。
※提示：完美無缺的八字是罕有的，找到八字的病處，采取一定的措施補救，可改善命運。主要是取八字喜用神，調整后天環境。※
日主坐偏財，就是你的日支是你的偏財，這樣有得到橫財的機會，只是橫財有大有小，還有這個財是不是你八字所喜，或者所忌，如果是你所喜，當然就好了，而且財能升官殺，也就是民間所說的旺夫，望采納，有不明白的直接單聊。在這只大概說說
