【原文】
噬嗑①；亨。利用獄。
【譯文】
噬瞌卦：通泰。利于訟獄。
【注釋】
①噬嗑，卦名。本卦為異卦相疊(震下離上)。上卦為離，離為陰卦；下卦為震，震為陽卦。陰陽相濟，剛柔相交。像剛齒破物，柔舌試味，齒舌配合，去粗取精，比喻人恩威并用，嚴明結合。所以卦名曰噬嗑，即咀嚼。 【原文】
《彖》曰：頤中有物曰噬嗑①。噬嗑而亨。剛柔分，動而明，雷電合而章②。柔得中而上行③，雖不當位，“利用獄”也。
【譯文】
《彖辭》說：口中含物而咀嚼之，所以卦名為噬瞌。其卦辭說：“通泰”。本卦下卦為震為雷為陽，上卦為離為電為陰，所以說剛柔相濟，雷電交合，光彩炳然。喻人敢于行動，而明察機宜。六二之爻居下卦中位，六五居上卦中位，陰柔居處恰當而漸次上升，雖六三、六五陰爻處于陽位，但無大礙，所以說：“訟獄仍能取勝”。
【注釋】
①頤，腮。頤中有物，猶言口中含物而咀嚼之。②“雷電合”句，本卦下卦為震，震為雷，上卦為離，離為電。下震上離是為“雷電合”。章，顯明，此處指雷電閃熠。喻人行動明察。③“柔得中”句，本卦六二、六五陰爻為柔，分居上下卦的中位，是為柔得位。六二、六三、六五皆為陰爻，由六二而漸次上升至第五位是為柔上行。
【原文】 《象》曰：電雷①，噬嗑。先王以明罰勑法②。
【譯文】 《象辭》說：本卦下卦為震為雷，上卦為離為電，雷電交合是噬嗑的卦象。先王觀此卦象，取法于威風凜凜的雷、照徹幽隱的電，思以嚴明治政，從而明察其刑罰，修正其法律。
【注釋】 ①電雷，原作雷電。據項安世引漢石經移正。本卦上卦為離為電，下卦為震為雷，先電后雷，詞序當如此。②勑，《釋文》：“勑，《字林》作敕。鄭云：‘勑猶理也。’一云‘整也’。”修正，整理。
【原文】
初九：屨校滅趾①，無咎。
《象》曰：屨校滅趾，不行也。
【譯文】
初九：拖著刑具，磨破了腳趾，但沒有大的災難。
．．《象辭》說：拖著刑具，磨破了腳趾，小懲則可大戒，使之不重犯過錯。
【注釋】
①屨，漢帛書《周易》作“句’，屨、句古通用，均當作婁，曳、拖之意。校，術制囚人的刑具，加于頸者謂之枷，加于手者謂之梏，加于足者渭之桎，通謂之校。這里的校，指桎。滅，傷破、磨破。
【原文】
六二：噬膚滅鼻①，無咎。
《象》曰：噬膚滅鼻，乘剛也②。
【譯文】
六二：大吃鮮魚嫩肉，遭受割鼻之刑，但沒有大難。
《象辭》說：大吃鮮魚嫩肉，遭受割鼻之刑，因為六二之爻居于陽爻之上，像人享受非分之福。
【注釋】
①噬，嚙，咀嚼。膚，《釋文》引馬融注：“柔脆肥美曰膚。”《儀禮?士聘禮》：“膚，鮮魚，鮮豬。”鮮美之肉皆可稱膚。滅鼻，遭受剖鼻之刑。②乘剛，此以六二爻象、爻位為據。六二陰爻為柔，凌駕予初九陽爻之上(陽爻為剛)。
【原文】
六三：噬臘肉，遇毒。小吝，無咎。
《象》曰：遇毒，位不當也。
【譯文】
六三：吃臘肉，中毒。碰上了麻煩，但不十分嚴重。
《象辭》說：中毒，因為六三陰爻居于陽位，像人不稱其位。
【原文】
九四：噬干胏，得金矢①。利艱貞，吉。
《象》曰：利艱貞吉，未光也。
【譯文】
九四：啃吃骨頭，發現骨頭中有金屬箭頭。卜問艱難之事，結果是吉利的。
《象辭》說：卜問艱難之事，結果是吉利的，但目前仍處于艱難之中，尚未進入光明之境。
【注釋】
①胏(zǐ子)，帶骨頭的肉。干胏，即干肉。金矢，金屬箭頭。
【原文】
六五：噬干肉，得黃金①。貞厲，無咎。
《象》曰：貞厲，無咎，得當也。
【譯文】
六五：吃干肉，發屬箭頭。卜問得危險之兆，但最終可以無災禍。
《象辭》說：卜問得危險之兆，但最終可以無災禍，因為六五之爻居上卦中位，位象得當，可以化險為夷。
【注釋】
①黃金：義與金矢同，此同義異文。
【原文】
上九：何校滅耳，兇①。
《象》曰：何校滅耳，聰不明也。
【譯文】
上九：肩上扛著大枷，磨破了耳朵，兇險。
《象辭》說：肩上杠著大枷，磨破了耳朵，因為其人不聽勸阻，觸犯了刑律。
【注釋】
①何，借為荷，背負。校，指枷。加于頸脖上的刑具。滅，磨破。參見前注。
請恕我直言，卦是怎么顯示的我就怎么說，不好之處請多擔待（我不喜歡說謊話）：
1.上卦世爻休囚，說明自己能力一般
2.上卦應爻酉金得日生，但是逢恐，說明對方有些能力。
3.應爻逢空，說明對方心里不實，還有其他想法
4.下卦化六沖卦，測姻緣最怕逢六沖卦，逢者十測九散啊
5.間爻兄動化官，下卦與世爻半合，說明最后你和他的一個朋友好上了，他那個朋友比他有能力很多
有朋友想來預測婚姻卦象的，可以找我來預測一下，很多朋友想預測自己婚姻如何?可以來看一下，互相學習的可以看古辭，看不明白下面有解釋哦~歡迎私聊公眾號提建議哈。
周易六爻預測之婚姻卦象
庚子年 未月 丁巳日 子丑空
斷曰：
左邊離為火卦
卦象主離為火卦，巳火化戌土，意指卦主心灰意冷。
卦逢六沖，世爻與應爻相克，有已離婚跡象
三爻官鬼亥水在日建中死絕現象，亥水在月建中處于休囚狀態，有已離婚跡象
右邊天山遁卦
卦象官鬼持世，臨午火，出婚姻時間是下一年農歷五月以前。
卦中結婚時間是虎年，寅木生午火，所以，虎年結婚大喜之象。
以下為卦象解析
對話如下：
卦主問：師傅您看，我婚姻如何？
師傅說：卦象主離為火卦，巳火化戌土，意指卦主心灰意冷。
卦主問：是的
師傅說：卦逢六沖，世爻與應爻相克，有已離婚跡象
卦主問：離婚是指
師傅說：與上個有離婚的跡象
卦主問：嗯，是
師傅說：嗯嗯
卦主問：師傅，您看，我什么時候出現婚姻？
師傅說：卦象官鬼持世，臨午火，出婚姻時間是下一年農歷五月以前。
卦主問：嗯，好，謝謝師傅了
師傅說：嗯嗯，不客氣，
《易經》是一部集大成的書籍，八卦乾坤，無所不包，無所不含。
諸葛亮懂《易經》的數理，所以魯迅先生說他“狀諸葛之多智近乎妖”。
至于《三國演義》有沒有神化，我們不得而知，然而諸葛亮的師父是易經大家，諸葛亮神機妙算正是熟練運用《易經》數理，能看天象，能卜先知。
中國文化，哲學，醫學，宗教，天文學，數理學，堪輿學等等，都來源于《易經》六十四卦。
今日，乾乾就來說一說，《易經》六十四卦包含的人生哲學。
首先是乾乾最喜歡的“地天泰卦”，隱藏的夫妻相處哲學。
八卦中，“一”代表陽爻，三個“一”就是乾卦，“--”代表陰爻，三個“--”就是坤卦。
總所周知，八卦的兩個基本卦就是乾卦和坤卦。
乾為天，坤為地。
在人身上，乾為男，坤為女，
夫妻關系上，乾為夫，坤為妻。
“地天泰卦”為后天八卦，由先天八卦乾卦和先天八卦坤卦，交互組成，也成復卦。
后天八卦，從下往上看，下面為主卦，上面為客卦。
“地天泰卦”，乾卦為主卦，在下，坤卦為客卦，在上。
象曰：天地交泰，后以財成天地之道，輔天地之宜，以左右民。
泰：小往大來，吉亨。
彖曰：泰，小往大來，吉亨，則是天地交而萬物通也，上下交而其志同也，內陽而外陰，內健而外順，內君子而外小人，君子道長，小人道消也。
這是個吉卦。
《易經》六十四卦中，所有卦都有吉有兇，有得有失，唯獨“地天泰卦”和“地山謙卦”是兩個大吉之卦。
乾為主卦，在婚姻中代表丈夫，卻位于下方，坤為客卦，在婚姻中代表妻子，卻位于上方。
因此，婚姻中，要想天地交泰，以財成天地之道，作為一家之主的男人必須恪守本分，腳踏實地，放低身姿。
將妻子放在比自己高的位置。
而妻子要以丈夫為本的同時，不忘記提升自己，把自身的修養放在第一位。
夫妻上下交而志同，內陽而外陰，內健而外順。婚姻才會和睦。
家和，所以萬事興。
在婚姻中，大男子主義不可有，妻子地位卑微，對丈夫唯唯諾諾不可有。
一旦丈夫太獨斷，大男子主義，事事以自己為重，忽略妻子，打壓妻子，地天泰卦的主卦和客卦位置就要變了，就變成乾卦在上，坤卦在下。
這個時候就不是地天泰，而是天地否。
天地否卦：天地不交，否。
上情不能下達，下情無法上達，閉塞不通，就是“否”的狀態。
這個狀態里，本來能夠得到的富貴，反而得不到， 夫妻之間就容易出現矛盾。
也就是應了老祖宗的那句預言“泰極否來。”
然而天地否卦是可以化解的，只要主卦丈夫堅守正道，放低身姿，更加尊重妻子，也就變成了地天泰卦。
也就是老祖宗說的“否極泰來”！
你好！
這是大家常常說到的話題，從卦辭上看，都覺得謙卦最好。
從個人占卜來說，其實每個卦都一樣，大家關心的其實是自己占所疑惑的事情能有個好的結果，所以想占個好卦，單個事情來看，不同的卦有不同的解讀，在實用上，不分卦的好壞，只看個人所占事情得到順利的卦就是好卦了。
孤陰不生，獨陽不長，如果有你說的六爻全吉的卦，一定不是周易了。
