說起靈符一些人或許會認為，并不相信。但是靈符，既然存在那它就有存在的價值，靈符多為用來保護人們平安符等多種被道長開過光的開光符咒等。 符咒的表面是黃紙，在上面畫上一些胡亂的線條，這便是平常人眼中的符咒。其實,符咒并不是表面現象這么簡單。符咒的制作方法復雜、繁瑣、多道程序，最后經過開光才可以。制作符咒首先要用上玄黃紙，朱砂顏料與特殊法器毛筆。在制作靈符之前，首先要恭敬的凈身，也就是人們常說的洗手、洗臉、刷牙，外加漱口，然后在畫靈符的時候要拋除一切雜念，凝神聚氣，聚精會神。誠心的相對應的神靈溝通，并繪畫所要畫的靈符。
誠心向善，請得靈符神靈庇佑。俗世同修，諸有煩惱散而自在。九天之上神君顯，善子訴求心愿成。
大德符咒四大特點：
1.不論何時何地,有向善之心即可恭請符咒得神靈庇護。2.每道原符均由法師秘制，可達溝通天地神靈之效。3.諸有煩惱何從祛，靈符傍身即可消。4.符篆開光加持均為道家秘法密咒進行，更具靈性，效用持久。讓您的氣運更好的在天地五行的運轉中獲取更好的發展。
符咒之術深入人心久矣！它是中國五術最玄奧的一門學術。自古為兵家必修之課,我國歷代著名軍事家、家如張良、諸葛亮、皆善此術。國外對此術頗為重視，以此術感情和合、消災解厄、開運改運。若是沒有實用性及價值性，是不可能如此的根深蒂固源遠流長的，許多人力無法或不易達成的困難事，可請用符咒之術而達到心想事成。
符咒的改變是一個緩慢改變的過程，通過積極的調理，讓你走上正軌，在你的信念下，在符咒的支持下，見證你自己的改變和狀態的改善。在紅塵中修行，共同修持自己的心靈。
人靈通于神靈、皆在畫符咒之當事人而決定，敬重者自當靈驗，才能產生巨大無比靈力、同時持符之人『誠信』二字，誠則靈、信則驗。正所謂的『精誠所至、金石為開』及『吾心信其可行，雖如移山倒海之難，亦如反掌折技之易』。
01、 殺鬼咒：勒令通尊急剎靈斃雷電繳消絕瞻。 02、請仙咒：勒令無量大鴻祖神遣尊受凡降吉。
03、 鎮宅咒：勒令五岳尊祖真玄磐虛石敢當恒。 04、和合咒：勒令喜神玄和業通匯集至善交邦。
05、 去災咒：勒令奸貪枉魔神顯靈光氣霾除退。 06、請財咒：勒令文神武神龜御四通八達善居。
07、 姻緣咒：勒令乾坤順氣地理連枝合一歸果。 07、平安咒：勒令太歲九御祥星北斗萬和護佑。
08、 去病咒：勒令藥仙四爐純陽精聚化康渡靈。 09、長壽咒：勒令南仙尊果上壽脈血極瑞佑和。
10、 向善咒：勒令護法四門尊者運教成本經集。 11、開運咒：勒令子吉盛卜百尊伏降大和安詳。
12、 五行咒：勒令五地真者護佑盈補大坤元始。
紙張發明于漢代，漢代之前是沒有紙張的。而符咒早在漢代之前就已經普遍使用了，所以說，符咒必須用黃紙是毫無根據的謬傳。黃紙只是符的載體，而不是必須的。這就好比出行在外，交通工具只是載體，汽車、火車、飛機沒有關系，到達地點才是目的。符咒真正的關鍵還是開光靈力如何，只要有靈光連接天地，溝通神靈，就會靈驗，而不是說必須采用了黃紙才會靈驗。
還有人說，符咒必須用朱砂手繪，這也是毫無根據的謬傳。符咒出自道教，最早的符是用桃木雕成的，稱為桃符，東漢以后發明了紙張，才出現了紙符。布、絹絲的使用也很普遍，桃符越來越少，桃符這個稱呼也慢慢被符咒二字所取代。最初的符是用桃木雕成的，作用僅僅是限制于驅邪制邪的。早期的符咒，之所以采用桃木與朱砂，是與驅邪制邪目的有關的，因為桃木有壓邪驅鬼的作用；朱砂乃正氣所聚，正必制邪，所以朱砂跟桃木一樣，都具有鎮邪作用。后來出現了以黃紙代替桃木的符咒，這是按照陰陽五行理論，土居中央掌陰陽，黃色屬土，代表鎮攝十方，五行歸附之意，也是為了驅邪之目的。
正確理解符的本義了，就會明白符咒與手繪或是印刷，是否使用朱砂、黃紙等沒有關系。說符咒必須是用黃紙朱砂手繪，這顯然太過拘泥，是不對的。符是溝通天地神靈的憑證，是請天尊顯圣的信物，朱砂手繪、黃紙都只是符的載體，而不是必須的。《道法樞紐》記載：符者，天地之真信，人皆假之以朱墨紙筆。吾獨謂：一點靈光，通天徹地，精神所寓，何者非符？可虛空，可水火，可瓦礫，可草木，可飲食，可有可無，可通可變。夫是謂之道法。另外朱砂有毒，現代符咒比較少用。
直接讓警察送他去看佛祖= =
順便還可以告他 嗯……
天靈靈地靈靈
天母運合，玉闕真仙。金蓮發苞，御制熊然。孟夏十八，化現母前。修真合道，受命天仙。敕封玉女，護世威嚴。
神兵侍衛，鬼官俟宣。誅鋤奸盜，扶危濟險。平治水火，降福消愆。清寧宇宙，仁慈而憐。從善者奉，逆我者亶。
人間祀仰，天地齊年。何災不滅，何福不遷？遵承帝命，永劫綿綿。包含岱岳，玄之又玄。急急如律令。
