結婚時沖動，導致雙方不夠相互了解，而且在戀愛期間雙方過分包裝，或者在婚姻生活中夫妻之間出現信任危機，所以不牢固。
我們好不容易逃離了封建社會包辦婚姻的悲劇，擁有了自己自主選擇的權力，但似乎并沒有真的因此而得到幸福，雖然如今的婚姻變成了你情我愿的自己決定，卻依舊過得好像并不開心，甚至可以說現在的年輕男女，也越來越不想涉及到婚姻，恐婚族，不婚族也已經開始成為的一個潮流行為，和不少類似情況的人交流，都普遍說婚姻太累，而即便相當一部分已婚族也開始疲憊不堪，說有時候真的不想再假裝甜蜜。那么這到底究竟是為了什么？為什么，男女越來越自由，越來越自主，婚姻卻越來越不幸福？到底出于什么樣的誘因導致這樣的情緒？
我們期待婚姻的前提其實源于愛情的幻想，因為在勾勒畫面里有太多美的幸福的場景片段來吸引著自己，簡單來說那種關系利己所以喜歡，而真正步入婚姻后之所以現在青年男女覺得‘累’主要原因會有三個，一是社會環境所造成，非個人人力所能左右的誘因，我們需要奮斗，我們需要努力，但卻仍然跟不上生活的步調和需求，看著很多同齡人的風生水起，而自己一直處于谷底，何止疲憊，那種煩躁無助又有些小不平衡的心情是無法宣泄的委屈，與此同時物質的匱乏也就關聯到了兩個人相處的和諧，從而也就會成為疲憊的原因之一。
第二個原因來自于精神需求的未被滿足，中國所謂的傳統思維，在情感方面委婉到甚至有些迂腐，所以代代相傳骨子里的含蓄延續，至今很難直白地表達自己的感情，可年輕人不同，不論是由于接觸影視劇，又或者是接觸了一些外籍人員，似乎我們越來越不經意間開始西方文化靠近，從而在追求戀愛階段大家都會異常的甜蜜。那個階段的我們甚至會瞧不上老一輩人兩性相處的俗氣。但真正走入婚姻，角色轉換后成為了夫妻，不知不覺我們也逐漸成為了那個曾經我們自己討厭的類型。
老夫老妻毀掉了多少夫妻，與其說中國表達感情內斂，不如說我們最大的缺陷就是兩性關系中，對精神滿足的匱乏，之所以戀愛期間做得到，能夠給予對方需要的愛，是源于目的性，因為想得到，所以去付出，那并非發自內心自己喜歡的相處表達方式，因而猶如做苦力，工作完成了也就無需再去戴上面具為難自己去繼續演戲。曾經中國之所以不會有那么多離婚案件，只因舊社會只有休妻，而男人本就是博愛的動物，收納越多反而顯得自己有本事，無需丟掉，只需納妾，而由于封建社會影響下，女人只能逆來順受，接納并服從丈夫，從沒有幸福，失望也就無從談起。
而第三點則源于處理親密關系能力的不足，效仿父母的應對方式成為了大多數人的本能，也最終重復了父母婚姻的悲劇模式，成為了我們當初最瞧不上的婚姻狀態，成為了那個我們曾經厭惡類型的人。一個家庭就是一個人的宿命，有時候所指并非財富，而是從骨子里的思維局限很難改變。
我們在自我升級的情況下，成為了西方情感文化的半成品，只照貓畫虎能夠學到皮毛，卻從不能真正成為角色里的人，因而開始迷茫，也開始隨遇而安順其自然的發展關系，自身的對愛對生活不自信，造成了自身缺乏經營婚姻的能力。相安無事時不去維系，出現矛盾時不去低頭，而即便對方已經開始保持距離，則還在輕易的表達“你就作吧，懶得理你。”男人吵的是理，即便其實很多時候自己也并不是那么懂理有禮，而是一味地彰顯自己的正確性。而女人鬧的是態度，不管如何都想試圖用各種方式看對方的在乎，即便已經知道再也回不去，仍然心存僥幸心理。
或許只有先真的做到自我了解下，懂得自己真正能夠做到的程度和能力，才能夠有和諧相處的可能性，起初一味地迎合，模仿，無疑到后來都會成為一種欺騙的手段，而在對方心中就是一種貨不對版的結局。我們缺乏的不僅僅是愛的能力，更有對真正愛的定義，儀式感可以說本就是愛氛圍的一部分，但卻會成為不少中國夫妻無法跨越的認知和心的距離，兩兩相望，最終各自別過去尋覓自己真正可以舒適生活的環境，有些是分道揚鑣，有些則是同居式養老，牽手容易幸福難，首先我們需要先意識到問題在哪里，才有可能改變本來的不幸福關系。
現實生活，誘 惑是無處不在，而婚姻的傳統觀念更是傷不起，于是，現代社 會的婚姻關系就如同是易碎的玻璃，根本經受不住外來的誘 惑。一位長年從事中 國婚姻狀況研究的朋友說：中 國夫 妻男人平均年齡在40歲和女人在37歲的年齡段，是婚姻最為脆弱期，也是容易出現夫 妻離 婚問題的危險期，道理很簡單，那就是這個年齡段的男女最容易受到外界的誘 惑，或是經受不住夫 妻情感由愛情轉化為親情時的平平淡淡，或是容易被異性不一樣的風采所迷戀，于是，離 婚便成了個人情感困擾的不能說是最好也可以說是最為便捷的解脫選擇。
因為越來越多的人已經看透了婚姻的本質，覺得如果對方沒有優秀到足夠吸引自己的話，很難進入婚姻的殿堂。
你倆不和 不要多問 趕緊分手 越快越好
經典姓名愛情魔法配對 比如最常見的一種是“姓名配對”，輸入雙方姓名，馬上就會得出一個結論，或有緣或無緣，或情人或仇敵等，想以此測試結果，來決定自己對某段感情，或對某個人的取舍，或以此來決定婚姻大事，那么這類的測試有多少參考價值呢？姓名配對得出的姻緣，真的可信嗎？ 根據了解，所謂的姓名配對，雖然玩的是游戲，但也有一定的“根據”，比如計算倆人姓名筆劃數理，對照倆人天格之間、人格之間、地格之間、總格之間、外格之間，五行是相生還是相克，以此來判斷倆人是否有緣。那么這類測試結果，真的可供婚配時參考嗎？ 大家知道，姓名好比衣服，而八字好比身體，衣服有時也是很隨性的，也是變幻多端的，甚至會使人產生錯覺，要通過衣服來判斷此人的心境與性情，那是相當復雜的。 所以姓名這身衣服，其實是很表象的，很變幻的，不確定的，只有當它與八字五行相符配套時，才能顯現出此人的本性。利用這種表象的，變幻的，不確定的因素，測試倆人姻緣如何，那準確率究竟有多大，也就可想而知了。 何況即使是倆姓名數理五行完全相生，如果生助的是對方八字中喜用的五行還好，還可相融相愛，促成姻緣；如果生助的是對方八字中忌諱的五行，則是助紂為虐，相互傷害，加重了應兇的程度，因此便更不可取了。何況有些姓名配對的測試，人家標注的很清楚：“本程序僅供娛樂”，甚至連五行生克類的根據也沒有，如果相信這類娛樂的結果，豈不耽誤了終身大事？ 假如姓名這身衣服可以顯示姻緣，那豈不是大街上，穿相生（或相同）顏色衣服的男女，比如綠紅相生、紅黃相生、黃白相生、白藍相生、藍綠相生等等，豈不是都有姻緣，都可成為婚戀對象，都可以隨意“拉郎配”了？ 假如姓名可以隨意配對，從戶口薄上隨便找幾個來配一下，發現有緣，但素不相識，那能成為夫妻嗎？假如發現與哪個明星姓名配對，姻緣很好，那明星認得你是誰嗎？ 可見姓名配對，當作一種游戲來娛樂是無可厚非的，如果拿來作為婚戀感情的選擇與取舍，那就未免有些荒唐與幼稚了。只有當姓名配對與八字合婚都比較合適，也就是衣服與身體表里如一的情況下，才可以用來作為選擇或取舍婚戀感情的參考。 所以我們一再強調，姓名這身衣服，一定要與八字喜用配套，才能發揮其潛在的誘導作用，離開了八字這個主體，衣服就象天上飄蕩的白云，只是自然隨性的而已，沒有象征意義。 而合婚姻緣，主要應該依據倆人八字合婚狀態、婚運流年走勢、以及用忌神關系等，來進行科學有據的分析判斷，才能得出有價值的結論，以供決定現實婚戀感情時參考。當然，還有些命相（納音）合婚，生肖合婚等，雖然比較概括，但也反映了一些婚配的經驗或基礎，在不知對方生辰八字，又無法進行八字合婚的前提下，試用一下此類的合婚，也可以提供一些基本的參考，但并非全面的參考；至于姓名配對，可以娛樂，但參考價值不大，或可以不予參考。
