小昭寺（Ramoqê G?nba），藏語稱為“甲達繞木切”，位于西藏拉薩八廓街以北約500米處，始建于7世紀中葉641年（藏歷鐵牛年吐蕃松贊干布時期），是文成公主奠基建成的。小昭寺現有建筑面積4000平方米，寺內主要供奉了釋迦牟尼8歲等身像，另有諸多珍貴文物。因此1962年被國務院公布為自治區級重點文物保護單位，并在2001年列為全國重點文物保護單位。
小昭寺的建立與文成公主和松贊干布的聯姻有著密切的關系。641年，唐文成公主與松贊干布聯姻離長安進藏時，向唐太宗“請以釋迦像與寶倉庫為奩嫁”，唐帝許之，“造輿置覺阿釋迦像于其上，使力士甲拉伽于魯伽二人挽之”。相傳文成公主入藏時帶了一尊釋迦牟尼十二歲等身像，行至在小昭寺位置時，木車陷入沙地中。
公主通過歷算，決定把釋迦牟尼佛像安放此處供奉，遂建小昭寺。這座寺廟由文成公主主持修建，與大昭寺同時開工，同時告竣，同時開光；大門朝東，以寄托這位公主對家鄉父母的思念。后以此為基建小昭寺。該寺坐西朝東，據說是文成公主悲思家鄉而設計的。文成公主為建小昭寺從內地召來精巧工匠，以漢地廟宇為模式，結合藏地建筑特點，建成了極為壯觀的重樓疊閣。
后來兩尊佛像對換供奉還有一段歷史故事：吐蕃時期，贊普松贊干布統一西藏后，迎請唐文成公主和尼泊爾墀尊公主為后，分別建立大、小昭寺，大昭寺供奉墀尊公主帶入吐蕃的米居多杰，即釋迦牟尼8歲等身像。
小昭寺供奉文成公主帶入吐蕃的覺阿佛，即釋贊干布之孫芒松贊（公元650～676年在位）時期，傳說唐朝將派兵入吐蕃搶走覺阿佛像，于是在652年將小昭寺的釋迦牟尼像移至大昭寺，藏于明鑒門內，并堵其門，畫以妙音佛以作偽裝。
公元712年金城公主（唐中宗養女，實為唐宗室雍王守禮之女）聯姻吐蕃，才把這尊佛像迎出供于大昭寺覺康，并將原供于大昭寺的米居多杰佛至小昭寺供奉。明、清兩朝皇帝亦對該寺十分重視，請乾隆帝曾御賜“耆闍真鏡”的匾額。
求符是絕對不可能的，佛教沒有符。不過或許你可以求瑪尼石或者經典的掛飾倒有可能。求瑪尼石最現實。具體哪里有不知道，但是好的寺廟比如亞青寺嘎陀寺嘎絨寺桑耶寺五明佛學院色登寺這些有名的寺廟可以去問問。其中五明佛學院最大。
沒有什么要注意的，按自己的心意，真誠的去做就好。
如果非要說需要注意什么，那么就是希望樓主認識到雍和宮的產權和管理權屬于文物局，設卡賣門票、管理大小店鋪的雍和宮管理處，是一個事業單位。
佛教信眾組成雍和宮廟管會，對這座寺院只有一定范圍內使用權。除了大殿里布施的箱子和開光處、佛事登記處，基本上所有需要花錢的地方都和佛教四眾沒有關系。樓主想在那里掏錢的時候，一定要想清楚。
南無阿彌陀佛。 微信公眾號：佛境
1.第一我們應該從開光證書上鑒別，開光證書不在于華麗和素簡，只要能夠證明該吉祥物是在來自某個寺院開光，是哪個法師主法，該證書對應的是什么品牌的物品即可。
2.開光證書如同產品出廠合格證，即便每個寺院的開光證書不盡相同，但是表明的內容基本相同。
3.一般的網店一天的成交量約100件物品左右，旺季一天交易量月千件左右，加上實體店的交易量，那旺季一天交易量會更大。
4.這樣大的交易量可能每半月就要開光一次，如果不是寺廟內的流通處，一般社會上普通的企業是很難做到這點。
5.所以緣主在請購開光物品的時候、不僅僅要看開光證書，還要了解這個品牌是出自社會普通企業的，還是出自寺廟的。
6.如果說是社會普通企業，就算有開光視頻，也不能證明緣主請到的物品就是開過光的。
7.如何辨認真假開光第三種方法就是“求證”!向開光的寺廟求證，向主法的法師求證，或親臨法會現場。
8.看這個品牌和寺廟是什么關系每隔多久開光一次最近一次法會是什么時候。
不過是傳說罷了。
沒必要這么害怕。
關于辟邪的說法，只是給自己一個心理安慰罷了。
買玉，或者是觀音就好咯。
通告: 法不孤起，仗緣方現。今有本寺護法居士出資，禮請僧伽大眾舉辦為期ⅹ天的誦經祈福法會，日期從ⅹ月ⅹ日起，至ⅹ月ⅹ日止。望知曉者，展轉相告，屆時同赴法會，護持道場，修福修慧，均沾法益。 ⅹx寺客堂白。 x年x月x日。
