鬼谷子掐指占卜術，系鬼谷派歷代口授心傳三十六秘技之一。春秋戰國時期，連年征戰，鬼谷子運用此術，主要是為軍事決策服務，后來逐漸流入民間用于預測世間萬象，進而演變為高層預測學。
此術是以十二地支取象的一種占卜方法，特點簡單易學，省時省力，只需在手掌內掐按幾下，瞬間便可得出吉兇結果。用問事時間起卦，男順女逆，年上起月，月上起日，日上起時，時上起“命神”，推掐十二命神分布十二支宮位，找出求測事項，看其落宮，以落宮斷其結果。十二命神包羅萬象，上談天象，下講地理，中論人事，形成了一個完整的反映事物運動的模型。十二命神會隨著時間的運動而產生變化，在某一日中的某一時刻，求出與之相對應的具有同類屬性事物的運動演變規律，以幫助人類分辨事非、決策事物結果。
鬼谷子的掐指占卜
鬼谷子的掐指占卜術是采用十二地支取象進行占卜，很容易學會，因此較為廣泛，因此是我國三大占卜術之一，成語“掐指一算”說的就是掐指占卜術容易操作，只需要在手掌上掐幾下，按幾下，幾秒鐘就可以得出吉兇結果。
鬼谷子掐指占卜術具體操作方法是以問事時間起卦，男士看右手，女士看左手，依次是年份、月份、時刻、命神，根據十二命神所對應的十二支宮位，依據所在宮位，推斷兇吉結果。
十二命神包括世間萬物，天文、地理、人事，符合中國傳統的“天、地、人”思想。十二命神不是一成不變的，它隨著時間的變化產生相應的變化，時間不同所推測的結果也不相同，根據當天的時刻，找到相似運動變化規律的事物，推算出所求事物的結果。
高級占卜師之路前言： 很多人在尚未學牌之前都會有一些疑問，我為什么要學塔羅牌？到底該怎么學，又，學到什么程度才算好。在國內的塔羅牌社團中，學牌的程度以“牌齡”計算，所謂“牌齡”意味著學牌的年數，如我的牌齡是二年，三年或是半年的說法。而在社團中，每個成員都會亙稱對方為“占卜師”，我想這兩個在社團中常用的術語，只是社員之間的雅稱。 然而，筆者認為“入門靠師傅，修行在個人”并不是牌齡愈長，就代表占卜的功力愈強。而“占卜師”也分為各種不同的階段，以下為你們介紹： 初級占卜師： 熟記七十八張牌的定義，能針對不同人事物加以分析。另外，許多塔羅牌的書都有許多牌。而這些形的牌陣往往令有心入門的初學者望而卻步。更有一些三流的書籍提到荒謬的“魔空時間”以及一些怪力亂神的儀式及禁忌(在以後的文章再予以仔細介紹破除的方法 ) 這些無聊的照成許多初學者的困擾。其實，只要熟悉一個自已喜愛的牌陣：如十字陣或者是七張牌占卜就足夠使用了。甚至只要單張隨機的牌，也能幫助你成為一個小占卜師喔！ 心理分析師： 很多人不知道，其實占卜和牛鬼蛇神一點關系也沒有，重要的是占卜者的精神意識及個人修為。在澳洲有一名心靈醫院的院長﹙著有塔羅牌相關書籍﹚他就常用塔羅牌幫病人作心理分析。我覺得保羅先生的出發點很牘得令學牌者學習。我們要知道，們要知道，塔羅牌亞不是論斷生死的，而是輔闓個人學習心靈成長的工具。與其用塔羅牌來預測未來( 當然也有一定的準確度)不如用它來檢示自已目前的心態，所犯的錯諤以及牘得保留的優點。另外塔羅牌還可以幫你作一些決擇，讓你徘徊在人生的井字路口時，有一些參考的依據。筆者認為用塔羅牌作心靈溝通，是現代人最合適的學牌目的。 高級占卜師： 想當然爾，高級占卜師當然要具備初級占卜師的解牌能力。常有人會疑惑，初級占卜師和高級占卜師之間到底應該如何來區分。在歐美國家有一些命理師執照的認證考試，通過測驗的人也就取得了專家的資格。不過，大家也別擔心，筆者雖然是外文系畢業的學生，但也像各位讀者一樣，一時之間不可能遠渡重洋參加考試；而且我相信大家只要對塔羅牌有濃厚的學習興趣， step by step ，也可在塔羅牌的領域闖出一片天地。尤其是和大陸仍有許多發展的空間，可以讓你一夕之間領導潮流喔！接下來為大家例出高級占卜師Qualifications： 1. 基本的解牌能力 2. 學貫中西(東方及西方神秘學的基本常識) 3. 整合塔羅牌之母神想 4. 對基督教對異教派的思想迫害有所認知 5. 尊重女性 通靈占卜師： 顧名思義，通靈占卜師當然要具備一般人所沒有的"超能力"，而超能力可能是與生俱來，也可以是後天訓練的，在共產國家中不少專門研究的機構。如果你沒有機會參加的話也別太計較了，只要常使用你的牌就能培養出你的直覺以增加占卜的準確性，必竟人與牌之間就像人和自然界的關系一樣，是需要用心靈去溝通的。 世界各國有許多神職人員具有第三只眼，天眼通等天生的神力，它的真實性有待科學去檢驗，但在地方上都有少數具有靈力的人選擇做占卜為終身職，深具地方上的公信力，當然也有不少是神棍詐欺犯，不論如何，具有靈力的人成為塔羅牌的占卜師我們都稱通靈占卜師他們為通靈占卜師。
自學算命看下面這些書比較好入門1、《三命通會》作者為明朝進士萬民英。該書在漢族傳統命理學的歷史上擁有非常高的官方地位，而清朝編修的四庫全書將其著作《三命通會》《星學大成》收錄，并給予了高度的評價。萬民英（1521辛巳年——1603癸卯年），字汝豪，號育吾，其先祖為江夏人。明永樂年間，祖父萬義由御史貶為戍大寧都司衛，居易州城內，明嘉靖二十八年中舉，二十九年中進士，先后任河南道監察御史、福建兵備參議等職。當時，倭寇屢犯福建，萬民英奉命守泉州，他恪盡職守，身先士卒，驍勇善戰，屢戰屢捷。萬民英性情耿直，因直言得罪權貴，由此遭陷害，借機扶母靈柩回故里，從此遠離仕途，隱居三十多年。他建鄉學，收弟子，熱衷慈善與教育，李時新等二十幾名弟子都有所建樹。每年都搭粥棚救濟四方百姓。編著有《易經會解》、《三命通會》、《星學大成》、《蘭臺妙選》、《蔭符經》、《相字心經》刊行于世。另有《道德經解》、《宗教易簡錄》、《言志漫稿》、《菊花譜》等著作收藏于家。卒于明萬歷癸卯年，享年82歲，葬于西高村西，狀元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花趙鏘（易縣人）篆碑額；榜眼劉思中（清苑人）書丹。易縣博物館存有其墓志銘。《三命通會》共十二卷，前九卷分列了十天干，每天干以日為主，以月為核心時為輔，定人吉兇，后三卷記載了大量的平古歌賦極具實際操作指導意義。該書在歷史上擁有非常高的地位，是漢族傳統命理學習者不可不看的一本書。該書總結了八字推命術二百多年發展的歷史，擷取其中的精華，摒棄了一些繁瑣無稽的說法，使八字推命的體系更加完備，八字推命術至此達到理論的巔峰。《三命通會》的體系和構成上以正宗古命法和財官格局命法為主，是空前絕后的八字命理學的集大成之作。萬氏在多年的實踐中發現無論十神、格局、神煞、納音論命，都有其道理和應驗性，關鍵是能否掌握各自的精髓和運用方法，所以他作為一個歷史的傳承者繼承了先賢的經典論命法。全書共十二卷，后三卷收錄了很多經典賦文使之得以廣泛流傳。該書和《淵海子平》、《星平會海》、《御定子平》、《子平真詮》并稱為傳統命學五大名著。是傳統命學之正脈，而非當今所流行的以任鐵樵《滴天髓》，余春臺《窮通寶鑒》為理論的五行強弱旺衰平衡調候扶抑倫命體系。很多學者用《滴天髓》《窮通寶鑒》的理論去理解和白話注解《三命通會》是偏離命學正路的。（/p/4255055322）5、滴天髓一書自古為命學家尊為瑰寶，該書相傳為京國撰，劉誠意注。清道光年間，士人任鐵樵探研數十載，增注闡微，分篇詮釋。并以時人命造，實例驗證。時人爭相以為藍本，探究天地陰陽，測算五行八字，卜問禍福吉兇，惜失傳百余年，未能傳播，民國年間，始發現浙江海寧陳氏手抄秘本，從而得以重新面世。"出門要向天涯游，何事裙釵恣意留。不管白雪與明月，任君策馬朝天闕。原注：本欲奮發有為者也，而日主有合，不顧用神，用神有合，不顧日主，不欲貴而遇貴，不欲祿而遇祿，不欲合而遇合，不欲生而遇生，皆有情而反無情，如祿釵之留不去也。日主乘用神而馳驟，無私意牽制也；用神隨日主而馳驟，無私情羈絆也。足以成其大志，是無情而有情也。"本書是命理愛好者的高級讀物。6、《麻衣相法》全稱《麻衣相法全編》，傳說是宋初大相術家陳搏的師傅麻衣道者所作。宋以后的相書很多，如《柳莊相法》、《相法全編》、《水鏡集》、《相理衡真》等等，不計其數，但影響最大的還是《麻衣相法》。/p/4090862331
看《梅花易數》這個快速，但是易學難精。
需要生辰八字。就行了。
蓍草演卦
古人占筮用蓍草，通過三演十八變方求得一卦。此法為最早的八卦筮法。
此法甚繁。
原文如下：
“大衍之數五十，其用四十有九。分二以象兩，掛一以象三，揲之以四以象四時，歸奇于勒以象閏；五歲再閏，故再勒而后掛。天數五，地數五，五位相得而各有合。天數二十有五，地數三十，凡天地之數五十有五。此所以成變化而行鬼神也。”
我覺得這種方法好麻煩，所以從來沒用過。
以錢代蓍法
以錢代蓍法相傳是戰國時的鬼谷子獨創 ，具體方法如下：
請準備三枚銅錢進行搖卦，乾隆幣最佳（如實在沒有，請依此理取其它類似錢幣）。
無字的一面叫做“背”，你需要記下每次搖卦出現幾個“背”，共搖6次成卦。
具體操作步驟：
1、三枚銅錢放于手心，雙手合扣，意念集中于所測之事（比如想一分鐘左右）。
2、然后晃動手中的錢并撒手落下（第一次），記下反正：
可能出現四種情況：一個背(記作 .)，兩個背(記作 ..)，三個背(記作 O)，沒有背(記作 X)。
3、重新拿起銅錢，并晃動撒手落下（第二次，無須再想一分鐘，但意念仍要集中），記下反正，記法同上。
4、重新拿起銅錢，并晃動撒手落下（第三次），記下反正。
5、重新拿起銅錢，并晃動撒手落下（第四次），記下反正。
6、重新拿起銅錢，并晃動撒手落下（第五次），記下反正。
7、重新拿起銅錢，并晃動撒手落下（第六次），記下反正。
此時一卦快成了，結果記錄示例如下：（順序一定要記錄正確！）
上述方法簡單易用，是我常用的方法之一。
邵雍梅花易數時間起卦法
梅花易數起卦方法眾多而靈活，最宜掌握應用的是時間起卦法。
時間起卦法比較好掌握，主要是依據年的十二地支數（如子一數鼠二數也）加陰歷月、日數之和的余數取數，取卦以先天八卦數，如乾一數，兌二數也：
1 、年數＋月數＋日數，得到的總數除以八，所得的余數為上卦數。
2 、年數＋月數＋日數＋時數，得到的總數除以八，所得的余數為下卦數。
3 、年數＋月數＋日數＋時數，得到的總數除以六，所得的余數為動爻數。
說明：
A、年與時的數取其地支的序數，如子為1，丑為2等，月和日的數取其農歷月份的序數，如：正月取“1”、十月取“10”；農歷為初一則取“1”、農歷為二十八則取“28”，等等。
B、卦數為先天八卦序數。
C、如果同一時辰內需要測幾件事，可以年月日時數加占測人姓氏筆畫數的方法。也可讓占者自由報一數分別加于以上三數中再除。按此法，心想、有兆、所見、所聞都可起卦占測。
二儀數法
此法用心念思維所測之事，然后心生一數，作本卦，心生二數作變卦，配成卦象。所用的數從1到64，心念可從1至1000，心數大于64，則整除64，按伏羲六十四卦次序數配成卦象。變爻已含其中。
四象數法
二儀數法雖簡單，但六十四卦序數記憶較繁，不適應個人隨時隨地占測的需要。四象數法則相當方便，此法用心念思維所測之事，然后心生一數，作本卦上卦，心生二數，作本卦下卦，心生三數，作變卦上卦，心生四數，作變卦下卦，配成卦象。所用的數從1到8，心念可從1至100，心數大于8，則整除8，按先天八卦序數配成卦象。變爻已含其中。
六爻數法
此法用心念思維所測之事，然后心生一數，作初爻數，心生二數，作二爻數，心生三數，作三爻數，心生四數，作四爻數，心生五數，作五爻數，心生六數，作上爻數，配成卦象。所用的數從1到4，心念可從1至100，心數大于4，則整除4，1為陽爻，2為陰爻，3為陽爻變，4為陰爻變，配成卦象。
