依報寶樹莊嚴，七寶不是七種，七代表圓滿，《彌陀經》上用七表法。七，這個從哪里來？四方，東南西北四方，上下，這就是六方，六加上當中就是七，所以它是代表圓滿。什么叫圓滿？成就就是圓滿。所以經上講的七日，一、二、三、四、五、六這是定的，是確定的，而七是不確定的，你哪一天念成功，哪一天就圓滿。七不是一定，它是代表圓滿。我們看到許許多多人念佛三年成就了，那三年就叫七，叫圓滿。一年圓滿，七就是一年，兩年圓滿，七就是兩年，所以七不是個定數，一生幾十年念佛圓滿也叫七。
七寶是無量無邊珍寶，形成的寶樹。為什么叫行樹？這個樹是自然生長的，沒有人設計，沒有人去栽培它，自然的，它的行列非常整齊，比設計的還要完美，為什么？性德是圓滿的，是圓滿性德里面所流露的。樹有多少呢？周遍其國。極樂世界的國土沒有邊際的，真正是古人所謂「其大無外，其小無內」，妙極了，寶樹周遍其國。
周佩蓉
周馨蓉
周玉蓉
周姊蓉
周蓉茜
周蓉欣
佛教七寶
佛教七寶，指七種珍寶，又稱七珍。七寶指的是硨磲、瑪瑙、水晶、珊瑚、琥珀、珍珠、麝香這七種。不同的經書所譯的七寶各不盡同，鳩摩羅什譯的《阿彌陀經》所說七寶為金、銀、琉璃、玻璃、硨磲、赤珠、碼瑙；玄奘譯《稱贊凈土經》所說七寶為金、銀、吠琉璃、頗胝迦、牟娑落揭拉婆、赤真珠、阿濕摩揭拉婆；般若經所說的七寶是金、銀、琉璃、珊瑚、琥珀、硨渠、瑪瑙；法華經所說的七寶是金、銀、琉璃、硨渠、瑪瑙、真珠、玫瑰；阿彌陀經所說的七寶是金、銀、琉璃、玻璃、硨渠、赤珠、瑪瑙。
同一本經書，不同歷史時期所譯的不同版本中，所說七寶也不同，以《無量壽經》為例，將漢代版本的七寶為金、銀、琉璃、水精、車渠、珊瑚、琥珀；曹魏時期版本所載七寶為紫金、白銀、琉璃、水精、硨磲、珊瑚、琥珀；唐代版本的七寶為黃金、白銀、琉璃、頗梨、美玉、赤珠、琥珀；宋代版本的七寶為黃金、白銀、璃、頗梨、硨磲、真珠、琥珀。
而，藏傳佛教中的七寶則為紅玉髓、蜜蠟、硨渠、珍珠、珊瑚、金、銀，稱為“西方七寶”。所以可以作為七寶之圣物的東西有十多種。
佛教七寶蓄納了佛家凈土的光明與智慧，其蘊育著深刻的內涵，使之成為珠寶中的靈物。
佛界有三寶：佛、法、僧。佛教有七寶：金、銀、琥珀、珊瑚、硨磲、琉璃、瑪瑙。得三寶而國泰，得七寶而民安。
金 銀
金飾的出現略晚于銅，大約是在距今三~四千年的新石器時代中晚期。黃金性能穩定，在自然界中多以游離態存在，獲取較易。其外表漂亮，機械加工性能好，延展性強，因此黃金一出現就被定為裝飾用品的首選金屬。在這一點上中國和外國都是一樣的。在中國考古發掘中，殷墟有金箔出土，商代有夔鳳絞金飾器出土。春秋戰國至漢是金器盛行的時代，此時金器多為皇室及王公大戶所擁有，普通民間較難一見。及至隋唐時民間金飾才真正大為流行。
銀在自然界中不是以游離態存在，而是以化合物型式存在的，提煉起來技術要求較為復雜，故而其出現比金飾要晚。目前我們所能看到最早的銀飾，大約是春秋時候錯金銀的銅兵器。其實這還不能算是真正意義上的銀飾。以銀制成器應始于戰國。但是由于在自然界中銀的儲存量大于黃金，故而一旦其提煉技術為人們掌握，銀器就大大地流行起來，而且由于其價格方面的優勢使得民間用銀飾的數量遠遠超過金器。這也是目前我們可以更多地看到古銀器的原因。
在阿彌陀佛如來常駐凈土西方極樂世界中有“七寶”，第一“寶”就是金銀，金代表一種健康，許多請回家的菩薩要鑄金身，表示“金身護體，百病不侵”，代表健康長壽之意，銀同樣也代表健康長壽同時銀還是避邪之物，銀代表著“佛祖”的光芒，剛出生的小孩帶銀飾就是乞求平安，健康之意，此外金有旺財的意思，如果是許了愿給菩薩，靈驗后要給菩薩鍍金身，這里有“真金不怕火煉”一說。
琥 珀
在佛教中有“戒、定、慧”三學，人在戒除在塵世間的煩惱才會增加定力，有了一定的定力后就會有心如止水般的明靜，當人安定到一定程度后，就會對世間的萬事萬物有判斷是非能力和處理問題的方法。
琥珀是一種名貴的藥材，在李時珍的《本草綱目》中記載：琥珀可以寧心神，安五臟、明心緒，定神魄。它與佛教中的“戒、定、慧”三學相對應，用琥珀修持可以幫助人產生定力，而且它是佛教中的七寶之一，是佛教中為修行的人加持賜福的寶物。佛和菩薩都是為人除災去難的，琥珀也是佛賜給人的一種禮物，讓它了卻人心里和身體的病苦。
琥珀是經過了千百萬年蘊育而成的寶石，用琥珀作為佛教七寶之一，也是為了說明要想得到佛的真傳，是要經過很長時間的修行，要經得起考驗才能漸漸開悟。 琥珀的來源： 四千萬年前，歐洲北部有大片森林。那時的氣候溫暖，尚無人類，樹脂由今日松杉的祖先植物里淌下。那些原始森林沒入水下，被泥士沉積物掩埋，樹脂因此得以保存至今。許多北歐大片的地方變得了海底，這就是琥珀大多出產于波羅的海沿岸的原因。
琥珀的價值：
因體積大小和品質優劣而異。對首飾來說，波羅的海和多明尼加的琥珀最為珍貴。全球最大的琥珀產地是楊塔尼伊。那是在加里寧格勒附近的一個露天礦區，位于波羅的海海介乎波蘭和立陶宛之間的一塊俄羅斯土內。全世界每年的琥珀產量有百份之八十到九十，源出于此。
琥珀的魅力：
它的色澤含蓄，質地溫潤，具有無比的親和力。給人一種安詳恬靜的心靈感受，每一顆琥珀都是獨一無二的，仿佛這千萬年前大自然的杰作，就是為了與人結緣時那美妙的一刻。
如何欣賞琥珀的美：
琥珀，除了有寶石的風采之外，琥珀的美更在于它的內涵是含蓄的，智慧的。千百年來，古今中外在文學上對琥珀的歌頌不勝枚舉。琥珀是唯一有生命的“活化石”。在時間的雕琢下，它的顏色會更加紅潤，質地更加晶瑩，擁有一塊琥珀，遨游其中，你會看到的將是一個變幻莫測的世界。
佩戴琥珀所得的福緣：
健康：明朝李時珍《本草綱目》中記載琥珀安五臟，寧心神，止血化淤，去毒。不同顏色的琥珀藥效也不同，紅褐色治療心臟，腎臟。金色治療肝病，藍珀可以延防衰老，每個琥珀都有佛祖了卻眾生平安大愿的佛心。 靜心：佛教修持“戒、定、慧”三學，以“戒為基，因定生慧”，琥珀幫助修行人定心，增長智慧，生出禪定心境。 誓愿：琥珀里的包裹體萬年不變，佛祖誓度眾生的宏大愿望。喻意誓言永不改變，是永恒的象征，善男信女用琥珀祈福，獲得一世的吉祥，福運。
K金：“K”是國際上用來表示黃金純度（即 含金量）標有18K白金或18KWG的金首飾，則是黃金中加入25%的鈀或鎳的白色合金，使其在顏色上多有變化，現在市場上的玫瑰金，就是K金的一種，其黃金含量為75%，現在的K金飾品上多標有“G750”字樣。
鉑金：鉑，也稱鉑金，它的英文是PLATIUM，一般以其縮寫PT為代號，鉑金抗強酸、堿腐蝕，抗氧化，化學性質比K白金穩定。鉑金首飾均打有“PT”印記及成色。如“PT900”就是指該首飾鉑金制品，鉑金的含量為90%；“PT950”就是指該首飾鉑金制品，鉑金的含量為95%。
泰銀：為了掩飾銀容易變色的特性，還有一種方法是直接將銀硫化，使之不可能再變黃變黑，硫化后的銀呈現一種原始古樸的效果，這種方法源于泰國，也稱為“泰銀”。
925銀：925銀是國際上做銀飾品的國際標準銀。925銀飾品其實并不是含銀量100%,那是因為在純銀中加入的7.5%的合金,讓銀的光澤、亮度和硬度都有所改善。
藏銀：可能現在沒人說得清楚了,因為藏銀本來就是一種商業用語,最初商人們將白銅或摻入了少量銀的白銅叫藏銀,可時過境遷,現在的商人又將那些價格極為低廉的錫鋁等合金制品稱作藏銀或土銀。時間長了就是會黑，而且用擦銀布也擦不亮。
琥珀：琥珀是4000萬年的松脂化石，與珍珠、珊瑚并稱三大有機寶石。只有4000萬年以上的松脂化石才夠硬度鑲嵌成珠寶。
我們常碰到的有關琥珀的名稱：
老蜜：指出土年代久遠的不透明琥珀，紅橙色。
血珀：指出土年代久遠的透明琥珀。顏色如同高級紅葡萄酒的顏色。
骨珀：指白色的琥珀。
明珀：顏色極其淡雅，清澈透明，如果你是性格開朗、天真率性的女性，佩戴上它可以使你神清氣爽思維活躍，更加具有靈動和嬌柔之美。
金珀：古代被稱為“財石”，因其色彩鮮亮，華貴逼人，最適合性格直率、磊落正直的人士使用。
火珀：是最為常見的琥珀，色澤溫婉可人，典雅浪漫中隱藏著熱情，適合所有女性佩戴，也是最能體現出女性柔媚嬌貴的一種琥珀。
血珀：也被稱為醫珀，色彩濃艷凝重，它的靜電效應會讓你有種輕松的感覺。另外經常在潔面后用血珀珠子摩擦面部，有利于促進肌膚的血液循環，對改善你的氣色有著非常大的作用。
綠珀：神秘幽深的色彩和內部迷離深邃的胞體，讓人產生夢幻般的向往和渴求。適合性格內向，做事認真的人士。
蠟珀：也稱密蠟，古代皇家御用琥珀。蠟質的色澤以及油潤光潔的觸感，讓人體會到的只有內心的平靜與祥和。
花珀：迷亂的色塊交織在一起，美麗中傳達著狂亂的情緒，讓人產生過目不忘的效果，它帶給你的是一種情緒。
雙色珀：交織但不重疊地融合在一起，界限分明而且深淺清晰。
組合珀：把各種美好的向往和祝愿串聯在一起，讓人感受到的會是琥珀更加強烈的光輝，這光輝來自于你頸間那串美麗的稀有的“有機寶石”。
硨 磲
一種生活在深海里的軟體動物的貝殼，也可能是白珊瑚。梵音牟娑落揭拉婆。《法華經玄贊》卷二（末）云：‘車渠梵云牟娑洛揭婆，青白間色。’硨磲在藏傳佛教中是高級的圣物。
赤 珠
即赤真珠，所見實物一般為紅珊瑚珠。《大智度論》卷十云：‘真珠出魚腹中、竹中、蛇腦中。’《佛地經論》卷一云：‘赤蟲所出，名赤真珠，或珠體赤，名赤真珠。’真珠普通呈薄鼠色、灰色，赤珠則指珠之稍帶赤色者。純赤色之真珠極其難得。通常用紅珊瑚珠代替赤珠。
碼 瑙
此物并非今人所稱之碼瑙，而是翠綠玉或帶有深綠色光輝的寶石。
蜜 蠟
蜜蠟是琥珀的一種，在物理成分和化學成分上都和琥珀沒有區別，只是因其"色如蜜，光如蠟"而得名。蜜蠟的質地柔美，色澤溫潤，深受人們的喜愛。琥珀是4000萬年至6000萬年前的針葉樹木所分泌出來的樹脂，經過地殼的變動而深埋在地下，逐漸演化而成的一種天然樹脂化石。如果按透明度來劃分，可以將琥珀分為：透明琥珀和不透明的琥珀。不透明的琥珀，顏色似蜜，具有蠟狀的光澤和質感，傳統上習慣稱之為 "蜜蠟"。蜜蠟的色澤含蓄，質地溫潤，感覺上具有無比的親和力。歷來都是達官貴人競相收藏把玩的寶物。琥珀自古就被視為是珍貴的寶物。中醫認為琥珀具有安定心神，幫助睡眠的作用。佛教中將琥珀列為七寶之一，是佛家的吉祥之物。國外則流行用琥珀作為裝飾品。無論是在東方或者是在西方，琥珀都以其溫潤的色澤，古樸的雅致，而受到人們的喜愛。
紫黃晶
是由紫水晶經過天然地熱等高溫的作用，慢慢褪色而成，所以紫黃晶兼具了紫水晶與黃水晶的特質，其中也會有天然的冰裂及云紋產生，目前據說只有玻利維亞這個國家有產紫黃晶。
紫黃晶：象征著智能與財富，換句話說就是具備紫水晶及黃水晶的雙重功效；更可加強第六感。有化解小人的作用。具有調合兩種極端能量的功能，最適合合伙事業、親子溝通、長官部屬情侶、夫妻間的溝通寶石。
孔雀石
英文名稱為Malachite，來源于希臘語Mallache，意思是"綠色"。孔雀石由于顏色酷似孔雀羽毛上斑點的綠色而獲得如此美麗的名字。中國古代稱孔雀石為"綠青"、"石綠"或"青瑯?#092;"。孔雀石是一種古老的玉料。
綠松石
是一種古老的玉石，作為佩帶晶使用的歷史可以上溯到公元3世紀的波斯王國，同時期在亞洲盛行的佛教也把它當作重要的法器。在今天，我們見到的綠松石飾品，也大都以白銀鑲嵌，款式上還保留著中東的異域風情和藏傳佛教的神秘色彩。
世界上最著名的綠松石產地是伊朗。我國的綠松石主要出產于鄂、豫、陜交界處，以隕陽綠松礦最為著名。
綠松石的色調以藍綠色為主。高檔綠松石即首飾用綠松石要求具標準天藍色，顏色均勻。其次深藍色、藍綠色和淺灰藍色。
月光石（Moon Stone）
又稱月長石、月亮石，化學式（硅酸鉀鋁），是具有光學效應最有價值的寶石。無色或乳白色，優質者往往呈半透明狀，具有淡藍色的暈色，如同朦朧的月光，是長石類寶石的珍品。古時候，世界上很多國家的人們就認為佩戴月光石能給人帶來好運，并能喚醒心上人的溫柔感情，給人以力量，憧憬美好的未來。在現代，許多國家把月光石與珍珠、變石一起定為“六月誕生石”，象征健康、富貴和長壽。加工粗糙形狀切磨不好的月光石，價值大大降低。佩戴月光石應注意具有最佳的光學效應。
碧 璽
稱為電氣石，其來源于它自身具有的熱電性質，能夠吸引或排斥輕的物體。如：灰塵或紙屑等，它的寶石學名稱就是碧璽。碧璽通常產在花崗偉晶巖及鈉長石鋰母化的微斜長石鈉長偉晶巖的核部。碧璽是自然界中成分最復雜的寶石之一，品種較多，但用來做寶石僅是紅色碧璽、綠色碧璽、藍色碧璽、雜色碧璽和碧璽貓眼。一般紅色的碧璽做女性飾物，而綠色、藍色碧璽做男性飾物，而內部缺陷多、顆粒大的多用來做雕刻首飾。在寶石級碧璽中玫瑰紅色、紫紅色價值最高，粉紅色的價值較低。藍色碧璽稀少，所以價值也很高，碧璽顏色十分豐富，寶石界按顏色及特殊光學效應將碧璽劃分成不同的品種。
1．紅碧璽：粉紅至紅色碧璽的總稱。通常是由含鋰和錳致色。紅色碧璽是寶石級碧璽中價值較高的商品品種，也是最受人們歡迎的品種，主要出產于巴西、美國。
2．綠碧璽：黃綠至深綠以及藍綠、棕綠色碧璽的總稱。通常由鉻致色，主要產于巴西、斯里蘭卡、意大利。
3．藍碧璽：淺藍至深藍色碧璽的總稱。非常稀少，平常不易看到，在巴西的帕拉伊巴州還發現了罕見的紫羅蘭色。
4．多色碧璽：由于碧璽色帶十分發育，常在一個單晶體上出現紅色、綠色的二色色帶，有的碧璽中間為紅色，周圍為綠色俗稱為西瓜碧璽。也有中間為綠色，周圍為紅色的，統稱為多色碧璽。
5．碧璽貓眼：由于碧璽中含有非常多的包裹體當有大量平行排列的纖維狀、管狀包裹體、線狀空穴時，磨制成弧面形寶石時可顯示貓眼效應。常見為綠色碧璽貓眼，少數為別的顏色。
6.褐碧璽（Dravite）：黃色、褐色到茶色（深褐色）。
珍 珠
珍珠是珍珠貝分泌的膠汁狀炭酸鈣化合物包裹異物而形成的。以大而圓為貴，一般做念珠、項鏈。
珊 瑚
珊瑚是珊瑚蟲分泌出的一種有機石灰質方解石。佛教中一般用紅珊瑚
紅玉髓
紅玉髓是一種橙色至紅色的半透明玉髓，其中的紅色是由于鐵氧化物造成的。過去由于紅玉髓硬度高，不易加工而名貴少見，目前由于科技發達而且紅玉髓礦產豐富，因而屬于一種低價格的寶石。
玻 璃
指水晶。又作薩頗胝迦、颯頗置加、塞頗胝迦、頗梨等。《慧琳音義》卷四：‘古譯云是水精，此說非也，雖類水晶，乃有紫白紅碧四色差別，瑩凈通明寶中最上。紅碧最珍，紫白其次，如好光明砂，凈無瑕點，云是千年冰化作者謬說也。’
琉 璃
是一種中國古法材料，她的使用已有2466年的歷史，自古以來一直是皇室專用，對使用者有極其嚴格的等級要求，所以民間很少見。
琉璃被譽為中國五大名器之首（金銀、玉翠、琉璃、陶瓷、青銅）、佛家七寶之一，到了明代已基本失傳，只在傳說與神怪小說里有記載，西游記中的沙僧就是因為打破一只琉璃盞而被貶下天庭的。
不過即使是明代很殘缺的工藝依然是受到品級的保護，當時的琉璃已經很不通透，所以被稱為藥玉。《明制》載：皇帝頒賜給狀元的佩飾就是藥玉，四品以上才有配有。
現在很多工藝品市場以七寶名義的商品很多，除了蜜臘、琥珀由于資源少，價格較貴，以致很多是仿造的，天然的很少。其它的從材料來源來說是很廉價的。
佛教七寶，指七種珍寶引，又稱七珍。 在阿彌陀佛如來常駐凈土西方極樂世界中有“七寶”，這七寶究竟是哪七種寶物，不同的佛經所譯的“七寶”各不盡同。
鳩摩羅什譯的《阿彌陀經》所說七寶為金、銀、琉璃、珊瑚、硨磲、赤珠、瑪瑙；
玄奘譯《稱贊凈土經》所說七寶為金、銀、吠琉璃、頗胝迦、牟娑落揭拉婆、赤真珠、阿濕摩揭拉婆；
《般若經》所說的七寶是金、銀、琉璃、珊瑚、琥珀、硨磲、瑪瑙；
《法華經》所說的七寶是金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、珍珠、玫瑰。
從四部經書來看，可以提煉出來共同的有金、銀，也就是說金和銀確定為佛教七寶之一。
此外，《阿彌陀經》、《般若經》、《法華經》中共同的還有琉璃、硨磲、瑪瑙，以此來算，佛教七寶已經有了五寶，而另外兩寶是什么呢？
《阿彌陀經》中所說的赤珠，意思就是紅色的珠子。《大智度論》中的“七寶”對赤珠的描述為“赤真珠”，此珠應極為珍貴，非珊瑚莫屬了。
而“七寶”中的最后一寶是什么呢？金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、珊瑚的顏色分別為黃色、白色、彩色、白色、紅色和紅色。從顏色來看，一黃兩白兩紅一彩色，從四部經文和對稱的角度來看，最后一“寶”應為黃色。
四部經書里所說的“七寶”唯有琥珀是黃色。最后，佛教七寶集齊了，分別是金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、珊瑚和琥珀。
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1、五行轉運珠：五行轉運珠是一種十分特殊的風水手鏈，這種手鏈由金珠子、銀珠子、玉珠子、蜜蠟等材料串聯起來，中間系上紅繩，它通過調整一個人的陰陽五行氣場，從而改變他的命格運勢，幫助他們驅邪化煞，并且增加個人的福運、財運。所以在生活中，很多人都會通過佩戴五行轉運珠來轉運招財。
2、水晶手鏈：水晶手鏈也是一種不錯的轉運飾品。水晶的本質就是非常晶瑩剔透的礦石，而且色彩較多，不同顏色的水晶所能增加的運勢也略有不同。比如黃水晶能夠為我們招財，而粉水晶和紫水晶能夠為我們提升婚戀運勢和桃花運，綠水晶能夠增加我們的健康運勢等等，我們可以任選一種佩戴。
3、貔貅：說起貔貅大家都不陌生，因為在傳統神話中，貔貅是一種非常出名的招財、辟邪的神獸。相傳它能夠吃金銀而不排泄，所以風水里認為它是一種聚財招財的形象，而且它本身的職責和能力就是鎮壓邪祟，所以也有人將它作為辟邪擺件或飾品，這都是非常吉利的。
無論從商做生意還是上班一族，都比較流行佩戴財運水晶。那么招財水晶有哪些呢？ 水晶種類繁多，功效也不一樣。不同種類的天然水晶對應的功效亦不一樣，有招財祝事業、有助姻緣招桃花的、有祝學業事業的、更有辟邪保平安的，我們這里主要列舉幾種招財水晶。 首先介紹的是，黃水晶，在寶石界被稱為水晶黃寶石，俗稱財富之石，又名商人之石，黃水晶所散發出來溫和的黃色光，象征財富，它能穩定事業發展，與財富的頻率相近，能夠帶來財運。黃光會影響物質生活和財運，可創造意想不到的財富，主偏財，是炒股、買彩票等人群的利器。 其次是綠幽靈，又稱鬼佬財神，可想而知，是財富的代名詞，大家都說綠幽靈是正剛財神，能帶來飲食業所產生的財富，據說綠幽靈中的靈是美元的代表，在美國，美元是綠色的，是物質世界中建立根基的原始力量，所以被譽為財富水晶的極品。尤其是綠幽靈聚寶盆，更是聚集財富的象征。綠幽靈主正財，可加強個人的事業與財運，它所散發的磁場可以替你吸引有幫助的貴人，尤其是事業方面。 第三就是鈦晶了，鈦晶是發晶的一種，是發晶中能量最強勁的水晶，也是整個水晶家族中能量最強勁的，鈦晶除了對于事業有幫助以外，本身對于財富的敏感度更是敏銳，鈦晶正財、偏財都招，并且氣魄上的霸道更代表著尊貴之意，難怪良多企業家都有佩帶鈦晶的習慣，而且鈦晶可晉昇旺氣，招朱紫，有逢兇化吉之意。 除了以上三種主要招財水晶之外，還有其他水晶也具有招財的功效，例如，發晶、綠碧璽、瑪瑙聚寶盆等等，這些都是不錯的招財水晶。
