值太歲：
所謂值太歲，簡稱為“太歲”，或稱為“歲神”、“歲君”、“歲星”、“大將軍”等，也就是年神，是諸神之中最有權力的年神，掌管人間一年的吉兇禍福，統攝眾神，有“年中天子”之稱。值太歲，簡單點來說就是某一年生人遇上了你本身生肖屬相的年份，民間通常稱為本命年。提起本命年，大家應該比較熟悉了，每個人都過過本命年。
值太歲注意什么：
每一位太歲都有他的姓名，順序值年，周而復始，循環不息，從甲子年的金赤大將軍至癸亥年的虞程大將軍，依六十甲子輪流掌管人間一年的吉兇禍福，故又稱“值年使者”，或“值年太歲”。古書云：“太歲如君，為眾神之首，眾煞之主，有如君臨天下，不可冒犯--。”由于太歲神位高權重，人人敬而畏之，為避免得罪太歲，因此在沖犯太歲之年，都必須在新開春期間求取“太歲符”，祈求新一年平安順利，趨吉避兇。
拓展知識：犯太歲有三種表現形式
生肖犯太歲 古曰：“太歲當頭坐，無災也有禍”。如犯太歲者今年自己或家人有婚嫁、添丁等大喜事，則犯太歲者應吉不應兇。（如沒有則要小心：刑太歲者：刑即為刑傷刑罰。小心官司、小人、罰款、自己的專業失手、自己或親人健康問題。沖太歲者：沖即為沖擊沖動。今年受沖、必有動向。如搬屋、搬公司、跳槽、轉行、親友反目、大病、破敗、出門與人結怨交感出軌等。值太歲者：即本命年詳見（出生時間與命運），表示該年運程有阻滯，心緒不寧，健康容易出問題，忌展拳腳，一動不如一靜，留在原地發展反而會有更佳的運勢破太歲者：破即破壞。今年運氣易有突然而來的破壞，破敗破財破損、破壞好友關系、破壞合作、破壞身體(有病)等。害太歲者：害解陷害、危害。今年易陷害、朋友 出賣、合作破財、食物中毒、自身或親朋有病災、 被誤導損失、投訴等。）
太歲不是按屬相劃分，而是按天干地支分的。
60一甲子，所以按照這個組合就有60個太歲，而不是像屬相有12個。
虞程是癸亥太歲，另外豬屬相對應的還有 乙亥太歲任保，丁亥太歲封濟，已亥太歲謝太，辛亥太歲葉堅。1983年就是農歷癸亥年，對應虞程。
而至于魏仁，是癸未太歲，對應羊的屬相
太歲，本為道教的星辰尊稱，簡稱為「太歲」，或稱為「歲神」、「歲君」、「大將軍」等，也就是年神，是諸神之中最有權力的年神，掌管人間一年的禍福，統攝眾神，有「年中天子」之稱。太歲神計有六十位，每一位太歲都有他的姓名，順序值年，周而復始，循環不息，從甲子年的金赤大將軍至癸亥年的虞程大將軍，依六十甲子輪流掌管人間一年的禍福，故又稱「值年使者」，或「值年太歲」。由于太歲位高權重，人人敬而畏之，為避免得罪太歲，因此在沖犯太歲之年，須在新開春期間考慮趨吉避兇。
2013葵巳蛇年拜太歲的方法及請太歲符的注意事項 值年太歲有“年中天子”之稱，統攝眾神，掌管人間一年的吉兇禍福。古書云：“太歲如君，為眾神之首，眾煞之主，有如君臨天下，不可冒犯。”太歲關乎一個人一年的否泰，凡沖犯太歲者應拜太歲，并盡快奉請太歲符。太歲符是一種流傳最廣，較為典型的靈符。犯太歲者流年不利。易破財、招小人、感情不順、工作不利，或有身體疾患（車禍，病痛，開刀手術之災）。當請陰陽太歲符化解犯太歲，趨吉避兇，消災免禍。請太歲符注意兩點： 1、犯太歲請陰陽太歲符化解，如果是本命年犯太歲，可請本命太歲護身符。本命太歲護身符是專為化解本命特制的太歲符，針對性比較強。 陰陽和、化以正，太歲符分陰陽，男士請陰符、女士請陽符，勿請錯了符咒。一些太歲符陰陽不分，是不正規的。正宗陰陽太歲符可去“網上財神廟（在線財神網）”奉請。也可自己登錄在線財神網淘寶商城請太歲符。 2、應該請道家正規太歲符。太歲神為道教的星辰尊稱，簡稱為“太歲”，或稱為“歲神”、“歲君”、“歲星”、“大將軍”等。太歲神屬于年神，是諸神之中最有權力的年神。太歲神計有六十位，每年一位太歲神輪流值年，周而復始，循環不息，從甲子年的金赤大將軍至癸亥年的虞程大將軍，依六十甲子輪流掌管人間一年的吉兇禍福，故又稱“值年使者”，或“值年太歲”。 太歲神是道教值年神，佛教、基督教、伊斯蘭教不能有效化解犯太歲的。一些不正規的太歲符上寫著佛教用語“唵佛敕令”；更有一些化太歲錦囊里面放著佛教七寶石、化太歲平安佛牌、五色豆、財神米、黑曜石等物件。除了不正規的太歲符之外，三龜賜福、九星化煞錢、五帝明咒等等，都說能化解犯太歲，究竟能否有效化解犯太歲，不得而知。 太歲符的安奉法，各地用法不一。接到太歲符，應該用黑色毛筆、鋼筆、中性筆等，將自己的姓名、生辰八字、住址書于其內，這樣就可避免因犯太歲而給帶來諸多不利。寫好的太歲符可折疊后隨身攜帶或安放家中鎮宅護佑。 鎮宅護佑應安奉太歲符，安奉時間為吉日黃昏。安奉前準備好香燭、紙錢、清茶（酒）、四種水果等。燃香后，心中默念：弟子×××，出生于××年××月××日××時，家住在×××，因沖犯太歲，特請太歲星君專坐鎮本宅，并請六甲神將及六丁天兵賜福招財，庇佑闔家平安。恭敬的拜三次，然后安奉于臥室或客廳的太歲方，直接貼墻上即可。如果家中供奉有神靈，可與神像并排供奉。 值年太歲年年不同，年底應該謝太歲。繼善篇云∶太歲乃眾煞之主，入命未必為兇；如逄戰斗之鄉，必主刑于本命。年頭拜太歲，年尾送太歲，可得功德圓滿。送太歲（還太歲、謝太歲）應在農歷小年（十二月廿三日或廿四日）送灶君之日舉行，謝太歲可與送灶合并舉行，也可單獨謝太歲。單獨謝太歲準備清茶與四種水果及香燭即可，拜謝太歲神一年來的庇佑，然后將太歲符焚化送返天庭，來年若有家人再沖犯太歲，必須另行請太歲符。 送神早，接神晚。謝太歲應該在早餐前完成。送神時稟告自己的姓名、生辰、住址等，以酬謝神恩。例如：弟子xxx ，出生于××年××月××日××時，居住在x xx，酬謝神恩。
二零二一年太歲星君是楊信大將軍
戊辰太歲戊辰太歲趙達大將軍是漢族民間和道教信奉的趨吉避兇的本命神，屬于六十甲子神之一。三國降生于河南，名趙達。達少年時從學于汗侍中單用，用思精密，謂東南有王者氣，遂脫身渡江。治九宮一算之術，究其微旨，應機立成。能計飛蝗。射隱伏，無不微中，對問若神。
驗復果信。孫權行師征伐，每令達有所推步，皆如其言。后引算如校，知自盡于某年月日，果如期死。孫權求其術，則秘而不宣，由此見薄，祿位不至。
戊辰年太歲趙達大將軍，龍相，雙手攥龍。戊辰太歲龍相，雙手攥龍。在三國時代降生在河南(今河南省地區),名叫趙達。趙達在年少時就跟隨漢朝的侍中單用學習方術。趙達思維精密,他從天象觀測到東南方有王者之氣,于是就從中原脫身,渡江到了東吳,投身于孫權。趙達精通計算之術,深究算術的原理,因此遇到難題也能立刻計算成功。看到飛來的蝗蟲,趙達也能夠立刻計算出飛蝗的數量。他能夠預測潛伏的事物,幾乎沒有一個人能預測到的,回答疑難問題,也能神機妙算一般。有人曾經拿出小豆幾斗,倒在席子上面,趙達立刻報告出了豆子的總數,后來人們檢驗豆子數字,結果果然同趙達所說一樣。東吳的孫權每有出征,常常要趙達預測征討的成敗,出兵征討的結果也同趙達預測的相同。
后來,趙達還預測自己歸天的日期,精確到某年某月某日。果然,到時之日,趙達仙逝而去。孫權曾經要向趙達學習方術,趙達視作天機秘密,不肯輕泄。于是,孫權就故意怠慢趙達,因而趙達一生并未出任官職。
