東北保家仙有狐仙、、柳仙、白仙、灰仙五位。
1、狐仙
狐仙就是狐貍了，東北民間傳說狐貍五十歲能變化為婦人，百歲變化為美女、能知千里外之事。善于蠱惑，使人迷惑心智，千歲，就能與天神相通，這狐貍最早是以祥瑞的正面形象出現。
另外在東北民間相傳，特別是這胡家的胡三太爺、胡三太奶，在這眾仙家中道行最深，他們察人間善惡、保家宅、平安。這胡三太爺、胡三太能也是東北之仙長、仁厚慈善、道行高深、解災解難、仗義疏財，有求必應。
2、
這就是指民間的黃鼠狼，又稱黃皮子，很擅長從農戶偷雞，但自身又極靈性。老人稱黃仙記愁不能招惹。在一些東北民間傳說之中，黃仙會附身，讓人瘋瘋癲癲胡言亂語，嚴重的甚至還有黃鼠狼換命，一命抵一命。
還有傳說，病者的皮下有滾動的小球，用針將它扎住，就能治附體的黃鼠狼于死地，一般用針刺病人的人中就可以治療，而且還有一種奇特的現象，傳說只要醫生巫師或者打過黃鼠狼的人在門外一咳嗽，發作立即停止形同正常人，可以說非常之神奇，非常之玄妙。
3、柳仙
這柳仙就是蛇，作為薩滿教的一個神，兒子被祭祀。《白蛇傳》中的白蛇、青蛇即屬柳仙，所謂柳仙唯修定力不持戒律也，所以貪愛不除，于是演繹一段情緣。凡柳仙往往是嗔心未除的修道者，墮落在畜生道使然。此等眾生因能回憶前世為人時修道，所以時時想與人結緣。另外是人們對蛇神的崇拜，也來自遠古。
傳說伏羲與女媧都是人首蛇身的神人，在東北民間這蛇常常被認為是龍的化身。因此在十二生肖之中若屬蛇的人，東北民間也說是屬小蛇。人們認為蛇有靈氣，它的形體其奇異能蟄伏潛藏、蛻皮變化而且行動詭秘靈敏，法利比這狐貍還要大，也能形成人形，由千里攝物的法術，因此在這五大仙中，尤其是柳仙靈性和法力是最強的。
4、白仙
白仙即使刺猬。傳說在大明末期，開始在關東出現對白仙的崇拜民間說法不一。大部分人將它當作進財防病的吉祥物。
民間傳說的白老太太就是由刺猬演化的神靈，主要是為人治病，而且精通巫術，舊時在天后宮中就曾供奉白老太太的塑像，相傳現在在關東的農村，有些家庭也有供奉。
一般是寫在紙上，貼在墻上，或是用木板制作的白仙的牌位，有的人家也有白廟，這供奉白仙一般不用做儀式，直接寫供奉即可，但是供奉所謂的保家仙是絕對不可以冷落，家里吃肉蒸饅頭都需要上供，這白仙也是關東最常見的所謂的保家仙之一。
5、灰仙
灰仙就是老鼠俗稱耗子一種嚙齒類動物。體型有大有小，種類多數量大，有幾十億只，而且繁殖很快生命力很強，幾乎什么都吃什么地方都能住。而對老鼠的崇拜是因為他晝伏夜出，活動于黑暗之中，令人莫測其蹤跡，因而被認為有很高的智慧而被神話。
胡黃白柳灰五大仙家爺，胡是指狐仙，狐仙是五大仙家里最有靈性的仙家一般用胡姓命名，黃是指黃鼠狼模仿人最像一般稱呼為，白指的是刺猬，修煉最為隱蔽不為人所見，被稱為白家仙，柳指的是蛇仙，灰指的是鼠仙，蛇仙和鼠仙是最容易被人發現的，因為這兩家大仙喜歡到人家去偷吃喝偷東西。
我國民間傳說喜歡用狐仙、蛇仙，當然是有原因的：
01.因為它們可愛或者有能力。民間有個說法，，狐二仙，蛇三仙，鼠四仙。民間傳說用它們，不僅僅是因為它們的可愛，更是因為它們的能力。
“狐五十歲，能變化為婦人，百歲為美女，為神巫，能知千里外事。善蠱魅，使人迷惑失智。千歲即與天通，為天狐。”-自《玄中記》。
很早的時候，狐貍就以為祥瑞的姿態出現，并且在多本書中成為美女的代表。只是漢朝后期才地位下降，狐仙的神通能力主要也被寫成了迷惑人的作用。很多描寫里，狐貍變的美女雖然還是有神秘力量，有豐富的人的感情和智力，但是弱點也非常明顯，常常因為怕狗之類會露出尾巴。但是并不妨礙狐仙稱為民間傳說所喜歡的角色。
蛇是沒有多可愛的，不過在民間信仰里，蛇以通靈性而稱為五大保家仙之一。并且伏羲和女媧都是人首蛇身的神人，并且蛇還能看成是簡化了的龍，靈氣和法力都比較大。人們求仙就是想通過神通的效果來改變命運，因此蛇仙能帶來的是“求財、旺子、增桃花”的作用。
《任氏》、《計真》之類的小說，總是喜歡用這兩個角色來描寫相關的靈異故事。《聊齋志異》、《閱微草堂筆記》為代表的筆記小說又進一步描寫，把狐仙、蛇仙描寫成有情有義的代表，還很可愛。而《白蛇傳》的傳說更是廣為人知，讓蛇仙變成兩位貌美的人來報恩。《述異記》里還記載，虺五百年化為蛟,蛟千年化為龍，說得神乎其神。
民間對五大動物的崇拜，但是喜愛之情總有偏頗。
我覺得八大地仙：蛇、狼、獾、猞猁、黃鼠 刺猬，黃鼠狼，狐貍狐貍叫大仙爺，老鼠叫灰五爺
是黃鼠狼，胡大仙是狐貍
四大仙：（黃鼠狼）、蛇仙、狐仙、地仙刺猬（好像叫地仙）
