你好
第七十九首 魏顆得老人結草
虛空結愿結人終 保得人安愿未還 得兔忘蹄真絕跡 敢將初誓謾輕瞞
靈簽之曰： 本簽示之於**者。信實不虛凡事待時耐守則吉之靈簽也。唯君爾虛空結愿結人緣。一人之力。有限者。如果逞一時之勇盲目猛沖。恐有難發生之時。時也命也。汝可悟之。叵逞勇矣。易言之。有人見我空自懷然佛慈指樂切莫輕謾。
根據簽中卦辭所說：凡是你必須耐心等待，這一簽就是吉簽。你不可性急，逞一時之勇，沒用的，命中注定的事情不可更改，你與男友經常鬧矛盾，希望你多點耐心，緣分需要時間，施主，安心吧
南無阿彌陀佛！頂禮仁者！
末學對卦象雖一無所知，但愿與仁者分享福自我求的方法，命運是活潑充滿變數的。風水和命運不是一定的，隨時都可以改變，都是咱們的心去選的。
如未來命運很好但是造作惡業，很快福就被折損掉了。世上有三件事最損福報。一是不孝父母。二是殺生。三是邪淫，另外還要善護口業不說謊話、是非、臟話。如再接再厲，更加勤懇積德，
上孝祖輩，下佑子孫，厚德載物福是可以不斷積累的。
命由我作，福自己求。咱們的命運是掌握在自己手中的，諸惡莫作，眾善奉行，順天為吉。風水和命運不是一定的，都可以改變，《了凡四訓》作者明代了凡先生講述成功改變自己命運的過程。原名《訓子文》后造福大眾，遂改今名。 作者15歲被人算定53歲壽終正寢，命中無子，至35歲一絲不差，后知命自我定之法，延壽21年，并有孝賢后代。 『一切福田，不離方寸；從心而覓，感無不通。』還有《俞凈意公遇灶神記》作者凈意先生也是成功改變了自己的命運。古往今來許多因果故事，都是順自然之道為吉，逆自然之道為兇。上天有好生之德，自然之道是公平，慈悲，包容，謙讓，利人才是利己。《太上感應篇》1200字左右的因果經典把天理禍福說得非常清楚明白。
因果不虛，佛是覺悟的意思，佛陀老師菩薩學長大慈大悲是過來人，唯求咱們離苦得樂，如果因果能代替他們早就替咱們受全部的苦讓咱們永享安樂，但是父母再慈愛，孩兒餓不能替他們吃飯，孩兒渴不能替他們喝水，個人的因果須個人了，“如人飲水，冷暖自知”，佛是大醫王，最智慧的導師，但是病人就是不肯吃妙藥，學生不聽從老師的勸導，醫生和老師就沒辦法。
末學愚鈍，所知所述全部來自古圣先賢大德和其它仁者們，末學自己措辭不妥之處恭請仁者原諒！恭祝仁者一切善愿速成就！恭祝咱們盡虛空所有家人幸福美滿！六時吉祥！南無阿彌陀佛！
第七十三首
春雷震起蟄中蟲 （此卦雷發百蟲起之象，寓意1驚雷驚嚇百蟲，寓意2驚雷驚喜百蟲）
脫卻凡塵出舊墉（脫卻凡塵是看破了凡塵的是是非非，對對錯錯，才會想去改善）
忽過風云交際處 （風云交際需要機緣，寓意機會來了才能好運）
自然變化得成龍（問事業，自然進步，無須擔憂）
古人→陳橋兵變→巳宮
陳橋兵變
宋太祖趙匡胤。仕局為檢點。世宗崩。子恭帝立。僅數歲。(趙)奉命往伐河東。兵至陳橋。部下將士以主幼政亂。勸太祖即位。初不許。后乘太祖醉臥。以黃袍加體。乃引兵回東。受周恭帝禪位。(恭帝當年七歲。皇后新寡。兵變比禪讓更合)
的確有位是我部門的直屬領導，但成家了，在發現對他有好感后很困擾，我應該繼續轉移目光還是……
以我佛說的觀點，可以勸告你，他人既已成家，不可接觸。此乃邪淫毀壞人倫之為，婚姻是責任，是人倫，是孝敬父母。人家成家了，有孩子了，孩子更是無辜的，妻子是無辜，在父母心中，媳婦是媳婦，怎能再出一，如若為功名而為之此有違道德的事，恐怕日后日子會后患無窮啊。佛家講念頭：善念，一個念頭的善念都可以決定一個人的思維，有了思維就會有了行動，如此念頭的男人，就算再娶也會是終究會嘗到做壞事的苦果的。幾輩子的福德就這么敗壞了，勸消耗沒了。一個純潔的人，他的念頭絕對是純潔的，一個愛家的人他的念頭絕對也是非凡的。佛講多結實善緣。善的人走的更近一些。就算人生落難了，善的人能不幫你么，佛講，改正過錯，正式結緣。為何呢，因為過錯就像一個漏了洞的杯子，洞越多，你的福德就漏的越多。
我的建議是不貪圖一時的富貴，多加學習，找一個利于多層面幸福的歸宿（佛學講利于自己修行的對象），也就是找一個 同心同德，志趣相當的對象，生活會是充滿樂趣，沒有吵吵鬧鬧？還是幸福還是如何。命由自立，自己參考為好。
另加建議：可多行善布施，一個笑容一個吉言都是布施，不是花錢就善了。行善都是需要智慧的，何況是找對象呢，那更需要智慧了，。好好打打草稿，想想什么樣的幸福是自己的要追求的。
有好感是好事，有好感分辨清楚后去接觸也是挺好，朋友多結，也是佛學里面講的結緣結緣，但要區分單身/區分善惡，區分正誤，不可壞他人家庭，否則就消耗了自己的福德了。此簽測婚姻測對象還是不錯的簽文=吉利。我認為重點在這句：脫卻凡塵出舊墉：看破了凡塵的是是非非，對對錯錯，脫去舊的庸俗的東西，向好的東西去愿力而行，和和睦睦，美美滿滿，充滿慈愛歡樂的家庭也是可以得到的。
在事業上：
一朝變化便成龍”，寓意成功是遲早的事，但要成功的漂不漂亮，有沒有缺陷。靠自己經營，如果我們當初放棄了追求，失去了信心，不學無術，就是機會來了，我們也無法應用到自己的本職工作！所以，在機遇機會還沒有來的時候，我們一定要積蓄能量，有時候甘愿做一個冬眠的小蟲子就做一個冬眠的小蟲子。
命由自立，智慧不是心機，任何事情都需要智慧，不可盲目而為，學無止境，僅供參考，阿彌陀佛。
020→二十簽→中簽→古人→姜太公遇文王→辰宮
詩曰
當春久雨喜開晴 玉兔金烏漸漸明
舊事消散新事遂 看看一跳遇龍門
■當春本作堂春
■玉兔金烏指月亮太陽
詩意→此卦久雨初明之象 凡事遂意也
解曰 神佛護持 有災無危 途生平安 到底榮歸
家宅→中平
自身→祈福
求財→未遇
交易→待時
婚姻→隨意
六甲→女
行人→阻
田蠶→阻
六畜→阻
尋人→遲
公訟→和
移徙→吉
失物→見
疾病→禳星
山墳→吉
故事
■姜太公遇文王
周 姜尚 字子牙 汲人(東海許州人)
道號飛熊 先世封於呂 亦曰呂望
避紂亂居東海之濱 釣於 溪(渭水)
其鉤為直 意不在魚 志在君相
文王聞其賢 聘為師(丞相) (其時年八十)
后周伐紂 滅商興周
武王稱曰尚父 封其子丁公於齊
解曰 神佛護持 有災無危 途生平安 到底榮歸
意思是說，有觀音等神佛保佑你，
雖然你會遇到些困難，但不構成危險。而且一路很平安。
如果是問事業，那你來年的事業可以說，一帆風順。
要是婚姻:當春久雨喜開晴 春季就是花季，
我想你現在應該是在相親了吧，心態隨和，
就能遇到很好的對象了，也就是你的另一半。
如果還有什么不懂了，請來問我！
觀音靈簽
意思說你事業會碰到很好的機遇，但必須要有貴人相助才能成功，他可以幫你拿些主意。助你事業有成！
各人的命運是不同的，有的人婚姻緣厚，有的婚姻緣薄，厚的人結婚較容易，薄的人結婚就難，沒有婚姻緣的人結不了婚。但也不是一定的。
個人的行為是會影響婚姻和緣分的，兩個人之所以能結婚在于福分是對等的，當然這個對等，不一定是完全對等絲毫不差，是在一個范圍之內，有上下活動的空間，這就是為什么有的人婚姻緣厚有的薄，厚的人這個允許的范圍相對較寬，薄的人允許的范圍相對較窄，在這個范圍內才能對得上緣分。任何一方做了有損自己福分的事都會影響到婚姻緣分，所以自己的行為很重要。婚姻生活本來就是一種福分，因為我們從中獲得了快樂，福分都是消耗品，就像壽命一樣，消耗完了就沒了，所以有的人會離婚，因為他們這方面的福分消耗完了。正是這個原因，婚前任何傷害到婚姻福分的行為都會影響到姻緣，比如婚前性行為，在婚前性行為中感受到了快樂，就消耗了福分，婚前性行為越多，福分消耗的越多，同樣的，看低俗小說光碟圖書，大街上偷看美女帥哥，穿著暴露性感，粗言穢語，這些能讓人獲得快感的行為都會消耗婚姻方面的福分，當然各件事消耗的福分是不等的，另外看言情小說愛情劇也會提前預支情感，消耗自己婚姻方面的福分，所以小說看多了就不要怪另一半不浪漫，因為是自己把情感預支了，自己是空虛的。當自己的福分損的太多的話，超出了姻緣的那個對等范圍，本來有的緣分，也就不對等了，也就斷了。而在婚姻中的人就容易離婚。婚前同居性行為是很損姻緣的，很多人以為沒事，是社會風氣，其實是有害的。很多人婚前同居性行為，然后同樣的兩個人也能結婚，那是因為他們本來有這個緣分，福分對等，婚前同居性行為降低的福分也是對等的，所以還是會結婚，但是兩個人的福分都是損的，如果他們婚姻緣薄的話，婚姻是很不容易保持的。但是假如婚前性行為的對象不是自己命中注定的那個人，這個損失就大了，因為自己的福分損了，而命中注定的那個人沒損，就不容易對等了，這個緣分就容易斷的，婚前性行為是最傷姻緣的，當然一些個人行為，比如自慰也是很傷姻緣的。當然還要看兩個人婚姻緣的厚薄，兩個人婚姻緣真的厚，兩個人有幾世的姻緣，那也經得起消耗，但是是損的，就有的兩個人幾世的姻緣，由于婚前太過放縱，連婚都結不了就把福分消耗光了。所以婚前性行為，自慰，看低俗小說光碟，傳播色情方面的東西，這些行為都是損福氣損姻緣的。
當然自己的緣分受損了，斷了，也是可以補救的，就是想辦法去修補這些損失的福分，首先就要在私生活方面管住自己這是根本，一定要從內心去懺悔自己曾經的過錯，假如內心沒有懺悔之意，補救的效果也是不大的，網上有很多懺悔方面的文章可以參考一下。同時多去勸別人遠離邪淫，多去傳播這方面的文章，幫到別人遠離邪淫自己會相應的增加福分，幫得越多增得越多，多去舉報色情網站，提升自己的思想境界，增加自己的福分，自己的福分越多，可能和您結合的另一半福分就越高，當然私生活方面管住自己是根本，沒有這一點，其他的很難起作用。感覺自己緣分斷了或者要求姻緣，可以拜觀世音菩薩，觀世音菩薩是可以安排姻緣的，因為這個世界上和我們福分對等的人其實是很多的，只是很多沒有這個緣分去碰到，多拜多念觀世音菩薩，菩薩會安排這樣的緣分，平時沒事了，就多念觀世音菩薩，一定要多念，念到心里去，那樣菩薩才能感應到。就像我們在外地的人念自己的母親一樣，念得誠了多了母親也可以感覺到的，念菩薩也一樣的道理。只要您誠心去念去拜去求，結合著規范自己的行為，就可以求到。恭敬誠心是最重要的，不在于錢多少，燒香多少，而恭敬誠心在哪里體現呢，當然拜菩薩的時候一定要恭敬要真信有這個力量。還有就是體現在自己的行為上，真正棄惡向善了，這叫真的恭敬誠心。現在很多人不懂這個道理。只是一味的拜菩薩，燒香捐錢，卻不規范自己的行為，做不到真正的恭敬，所以就不怎么靈了。有的覺得靈了，也很多是自己命運中本來有的，而不是求到的。
當然在婚姻里的人也一定要珍惜這些福分，不要太過放縱，沉迷，因為都是在消耗福分的，越放縱消耗的越多，福分少的就容易離婚，就像國外提倡性開放，而他們的婚姻是一塌糊涂的，而現在我們國家很多夫婦到了40幾歲就相互討厭了，也大體和改革開放以來，性觀念開放有關。而相敬如賓的婚姻是最容易長久的。
