五行屬金適合女孩的字
了解八字五行的人，對于字的五行屬性很容易辨別，而對于門外漢來說，還需要參考相應的知識點來去辨別。因此除了分享適合女孩起名五行屬金的字外，還分享幾點技巧，希望能幫助到大家！
五行屬金適合女孩的字
一、五行屬金的字，適合女孩起名
兮
五行屬金，部首八。是文言助詞，在古詩詞中常見，使兮字更有意蘊和內涵，如《楚辭·九歌·湘夫人》詩句中“沅有芷兮澧有蘭，思公子兮未敢言。”用作人名體現出女孩子乖巧、懂事、可愛的氣質特點。
靖
“靖”字出自古詩詞“靖共爾位。”意指立容安靜，引申為吉祥、安康。是一個既有寓意，發音又大氣之字。男孩、女孩起名均適用。以“靖”字入女孩名字中，展現出女孩子文靜、有內涵的氣質特點。同樣也是五行屬金的字，滿足大家對于字的查找。
姍
筆畫為8，五行屬金的字。“姍”字出自古詩詞“偏何姍姍其來遲！”指從容、自信的樣子。部首“女”字旁，展現出女性特點，是女孩起名常用字，用字人名之時，意為孩子有修養，有內涵，有學識的氣質特點。
靚
“靚”字從青從見，青亦聲。“青”意為“精華、最佳部分”。“見”指“睜大眼睛”。“青”與“見”聯合起來表示“展示精華部分”；做形容詞之時，意指淑靜，出自元·貢師泰《擬古二首》“意態閑且靚，氣若蘭蕙芳。”使此字寓意內涵更深厚。本意是指對人容貌的贊美看，引申義是俊俏、漂亮。
佩
意思是指古代的一種玉質裝飾物。出自柳宗元《至小丘西小石潭記》“隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環。”讓“佩”字更有寓意內涵，意指高貴、優雅、時尚。彰顯出女性氣質特點，非常適合女孩八字五行缺金用字的查找。
歆
“歆”源自“無然歆羨”，語出《詩·大雅·皇矣》。此外，朱熹集傳“歆，欲之動也。”使歆字更富有意蘊和內涵。意指羨慕、美好、幸福之義。用作女孩起名用字，突出女孩子多才多藝，有才華的氣質特點。
倩
“倩”字從人，從青，青亦聲。“青”意為“精華、最佳”。“人”與“青”聯合起來表示“精英人士”，引申為多才、情商高。是當下女孩起名常用字，彰顯出了女孩子美麗動人、聰明伶俐的性格特點。同樣此字五行也屬金，滿足大家對于此字的查找。
姝
“姝”是女字旁的字，有著美好、美麗的含義，出自《詩·邶風·靜女》“靜女其姝”。同時，姝又喻美女，如“麗姝”。還有柔順的意思，如“姝姝”。在人名中具有明確的性別色彩，意指美女。
五行屬金適合女孩的字
二、知識點：如何辨別五行屬金的字？
1、從形上判斷
所謂“形”，就是字形，指字的形體構成。許多漢字在字形上包含了“金、木、水、火、土”這五種明顯元素。如：五行屬金的漢字“鑫、銘、鈕、錫”等；當然，對于字形不夠明顯之時，帶有“刂、玉、石、皿、丶、匕、西、貝、兌、辛、刀、戈”等字根的字，也是五行屬金的字。
2、從義上判斷
所謂“義”，就是字的義蘊。當大家運用字形區分不了字的五行之說，其實還可以運用漢字的字義來判斷。因為許多漢字從字義上也是可以確定五行，例如：五行屬金的漢字有列、利、青等。
3、從數理上判斷
“三才”即天才，人才，地才，它們分別是天格，人格，地格數字的個位數，天地人三才數理共計十個數，如果個位數是0，則按10計算，以數理來劃分五行。五行之間的關系是：木、火、土、金、水、相臨相生，相隔相克。這樣根據數理與五行之間的內在聯系，推算出來的配置關系即為三才配置。
故：1、2為木， 3、4為火， 5、6為土，7、8為金， 9、10為水。這也是大家可以判斷的一種方式，但缺點是漢字筆畫數理五行只是在一味的查數，忽略了漢字本身的意義。比如：會出現木字4畫之類的問題。綜上所述，從字義或字形上判斷更符合五行理論的基本要義。
五行屬金適合女孩的字
三、五行屬金適合女孩的字大全
01、宣、夕、纖、欽、楚
02、旋、秀、衫、玗、俞
03、瑤、靜、悅、寵、仙
04、環、瑾、心、思、州
05、辛、春、羲、宮、紫
06、晨、錟、柔、星、成
07、靖、絢、如、紓、秋
08、姝、鈺、鑰、鈞、師
09、悉、聰、西、舜、慈
10、睻、琮、真、瑨、憧
11、珊、宸、瑧、愉、童
12、青、喻、釧、釵、舒
漢字存在五行，其五行作用主要是用來起、改名字的，通常人們都是分析了八字或者經營項目以后，根據其八字五行缺什么，再在起名字的時候用漢字補上。那么如何來界定一個漢字的五行呢？
一、數字五行界定法 按漢字筆畫數理五行： 1、2為木， 3、4為火， 5、6為土，7、8為金， 9、10為水。 缺點：漢字筆畫數理五行只是在一味的查數，忽略了漢字本身的意義，如：木為4畫、土為3畫，依這樣的邏輯簡單地推算，木的五行就是火、土的五行也成火了。中國如此多的漢字就用這樣極其簡單的邏輯來推算套用五行，顯然是有些牽強附會，不合道理，有孛于易學之博大精深的自然規律和社會發展規律的深刻涵義。
二、部首偏旁五行界定法 漢字中帶木旁草頭的字屬木，帶金旁、玉旁的字屬金，帶火帶日的字屬火，帶土帶山的字屬土，此方法主要是以漢字的部首偏旁來界定漢字的五行，符合易學五行意義，但還是單薄了一些，因為易學之所以博大精深，她是幾千年來，人們通過自然規律和社會發展規律的經驗總結，這一規律，不是用一個簡單的單一的方法能夠解釋得通的，易學的深刻涵義就在于此。 缺點：按此法，不帶這些偏旁的字就很難確定其五行，比如：大、多、少、天、母、見、長、直、方、玄、天、耳等，看來此法局限性也很強，只適合那些偏旁部首性強的字。
三、音韻五行界定法 就是根據漢字讀音劃分的音韻五行。 缺點：極少有人使用。
四、字意結合部首偏旁五行界定法 比如“李”字，有的電腦軟件測得五行是金，有的軟件測得卻是木，有的軟件測得卻是水。電腦軟件所測漢字五行有一個通病，就是不論什么字只有一個五行，那么我們用漢字的字意來分析“李”字的五行：“李”字其上為“木”其本身意義也為“李子樹”還是木，由此確定“李”子的主五行為“木”，“李”字的下半部為子，子為子水，由此界定“李”子的次五行為“水”，因此，最后界定“李”字五行為木水；又如“淡”字，“淡”字是偏旁部道五行很強的一個字，一個三點水，兩個火，如果用偏旁部首五行漢來界定這個漢字其“淡”字是水字旁，五行為水，這個字用這種方法是有一定的道理
一、從字義上確定
所謂字義，就是字的義蘊，許多漢字從字義上可以確定五行。例如：
五行屬木的漢字有藝、芳、含等。
五行屬火的漢字有光、輝、耀等。
五行屬土的漢字有山、巖、峰等。
五行屬金的漢字有劉、列、利等。
五行屬水的漢字有鮮、雷、雯、霏等。
二、從字形上判斷
所謂形，就是字形，指字的形體構成。許多漢字在字形上包含了木、火、土、金、水，這可以直接看出來。如：
五行屬木的漢字：本、樸、術、機、橋、榕等。
五行屬火的漢字：燦、爛、炎、炬、烽、煌等。
五行屬土的漢字：地、堅、坤、坦、培、增等。
五行屬金的漢字：鑒、鋼、鈕、銅、錫等。
五行屬水的漢字：泉、冰、匯、江、澤、派、濤等。
三、五音十二律(音韻)上判斷
g k h 屬木
z c s d t n l j q 屬火
a o e ie ai ei ao ou an en ang eng er in 屬土
x zh ch sh r i 屬金
b p m f v u y w 屬水如：五行屬木的漢字趕(gan) 開(kai)
五行屬火的漢字寧(ning) 強(qiang)
五行屬土的漢字阿(a) 奧(ao)
五行屬金的漢字雄(xiong) 眾(zhong)
五行屬水的漢字博(bo) 普(pu) 淵(yuan)
四、數理五行
漢字筆畫數理三才五行：三才：即天才，人才，地才，它們分別是天格，人格，地格數字的個位數，天地人三才數理共計十個數，如果個位數是0，則按10計算，以數理來劃分五行。五行之間的關系是：木、火、土、金、水、相臨相生，相隔相克。這樣根據數理與五行之間的內在聯系，推算出來的配置關系即為三才配置。
1、2為木， 3、4為火， 5、6為土，7、8為金， 9、10為水。
缺點：漢字筆畫數理五行只是在一味的查數，忽略了漢字本身的意義。比如會出現木字4畫之類的問題。
綜上所述，從字義或字形上判斷更符合五行理論的基本要義。
五行學說，甚至可以涵蓋與解釋一切事物與現象，涉及生活的方方面面，特別是在傳統文化方面，運用的更加廣泛。免費五行查詢 在學習、書法與起名時，常常遇到漢字五行屬性的問題。對此百家爭鳴，眾說紛紜，各執一詞，莫衷一是。那么應該怎樣正確認識與區分中華漢字的五行屬性呢? 第一種：以筆畫數字區分： 網上比較流行的一種區分方法，是以漢字本身筆畫的個位數，來區分該漢字的五行屬性。首先借鑒五行中的數字學說，把漢字筆畫，分成10個個位數字。比如1、2屬木，3、4屬火，5、6屬土，7、8屬金，9、0屬水。不論這個漢字有多少畫，最終都以最后這位個數，來確定其數理。比如，李，是7畫，則認為它屬金;水，是4畫，則認為它屬火，海，11畫，則認為它屬木，恒，10畫，則認為它屬水，霈：15畫，則認為它屬土……等等，這種數字區分法，多是些測名軟件使用的，把水當成火，把木弄成金，把水認成土，把火誤成水，指鹿為馬，張冠李戴，很顯然是不符合自然規律的，也是不可取的。 第二種，以部首偏旁區分： 要區分漢字屬性，首先要追根溯源，了解漢字的形成情況。中華漢字是方塊字，不是字母，也不是1234，而是典型的象形文字。當時造字的時候，多是以其形態來創造的。比如木、“草”、“竹”，就是一棵樹或植物的形狀。火、日就是一種燃燒與光照形態。水、雨就是一種水流或飄灑的趨勢，土、石、山、玉，就是一種泥土、山石、礦物的形態。金，“利刀、刃”生于土，煉成器，就是一種利器或切割的形態等。 有了這些基本元素以后，再把它們運用到更復雜的漢字結構中。比如凡是植物類的，多賦予一個木字旁，凡是光照與燃燒類的，多賦予一個火、日字旁，凡土地礦物類的，多賦予土、石、山、玉旁，凡堅硬切削類的，多賦予金字旁，凡流動或水質的，多賦予水字旁等等。 帶部首偏旁的，很容易區分，帶啥屬啥，但有些字比較復雜，可能帶有兩種以上的五行，這時候，就要看哪種五行為主，哪種五行為次，在取用時，以為主的五行為準，兼顧考慮次之的五行。比如梓，是一個木，與一個辛構成的，而辛又屬金，故有木與金兩種五行，但梓是一種樹木，故應以木為主，以金為次。比如李，上為木，下為水，具有水木兩種五行，但本質的意思，它還是一種李樹，故應有木為主，水次之。 第三種：以漢字意義區分： 不帶部首偏帝的如何區分?那還是需要從意義上去區分。比如：“大多少天方玄口耳”等，這些字不帶五行偏旁，怎么區分呢? 大，是一和人構成的，一屬木，人有生長衰老的過程，也類似木，故此字可作木來論。多，是兩個夕構成的，夕為夕陽，晚照，當屬火。天，人類所生活的天空，主要是空氣構成的，而空氣屬水，則天應作水論;當然，晴天的時候有太陽火，而陰雨的時候多雨露水，故天是變化的，我們在取用時，是看它的靜態，故應作水論。方，天園地方，方是一個地域，故應屬土。玄：代表北方，而北方為水，故應屬水。口，出口無心，口是心非，可見口是心的外在表現，而心為火，故口應作火論。耳，為腎，是腎的外在表現，而腎為水，故耳應作水論。還有更復雜的，比如肺，肺為金，故可作金論。等等，在遇到部首偏旁不清時，首先應該從字意上去區分。 第四種：以漢字神態區分。 這個方面，只列出這個題目，供大家思索參考。有些字形似什么，便可以界定為什么，有些字神似什么，便可以界定為什么。比如愛，繁體的是愛，是有心的，愛是心的外在表現，而心屬火，故愛應作火論。 第五種：以漢字音聲區分： 以漢字的音聲韻律，來界定漢字的五行性質，這個比較復雜，很難論述清楚，只有運用其它方法，都無法判別其五行的前提下，才能考慮使用。這里也只是提示一下，可以根據漢字讀音發聲的高低與尖銳或沉悶程度，來進行意識上的判斷。比如高而尖或剌耳的，可認為屬金;圓而潤或悅耳的，可認為屬水;直而長或細的，可認為屬木;急而燥的可認為屬火;沉而重的可認為屬土等。 第六種：以漢字顏色區分： 赤橙黃綠青藍紫，也都在五行蘊含之中。而大家也許并不知道，顏色是五行的直接體現，帶有非常濃厚的五行色彩，故也可以用漢字的顏色，來判別其五行性質。比如赤橙紅紫粉朱等，屬紅色基調，紅色屬火。綠色基調屬木。黃色土色屬土，金銀白色屬金，青藍黑靛黛屬水等等。 第七種：以漢字干支區分： 中國古人是運用22個干支來紀年的，而這些干支都有鮮明的五行屬性。 甲乙寅卯屬木;丙丁巳午屬火;戊己辰戌丑未屬土;庚辛申酉屬金;壬癸亥子屬水。 首先，如果遇到這些干支字，便可以直接以其本身的五行屬性，來斷定其屬啥。所以很多人，特別是古人，名字中都帶有直接的干支符號，比如霍元甲，韓庚等。其實，在漢字中，如果出現這些干支的偏旁，也可以以此判別該字的五行性質，比如鴨，帶個甲子，你便可以認為此字首先有木的成分。比如宸，帶個辰字，你可以認為它屬土。比如暢字，帶個申，你可以認為它屬金。等等。 第八種：以漢字方位區分： 有些字是表示方位的，比如東西南北，東南、西南、東北、西北、以及天、地、上、下、左、右、前、后……等。 這些代表方位的漢字，本身就具有鮮明的五行性質。比如北方屬水，南方屬火，西方屬金，東方屬木;西南屬含火含木的燥土，西北屬含火含金的燥土，東北屬含水含金的濕土，東南屬含水含木的濕土。 上，為聳立的或飄浮的，其中可以有木，也可以有土。下為暗藏或沉淀的，其中可以有水，也可以有土，還可以有金。如果按“上北、下南、左西、右東”來看，則上為水，下為火，左為金，右為東。按“前面朝陽，背后靠水”的自然環境來看，則前為火，后為水，當然，按人造環境來看，也可以前為陽火，后為靠山之土。 以上分析，純為學術研究，僅為一家之言，僅供有需要者參考，無意否定別人的理論，也請你仔細鑒別，以實踐為準。
煦字屬金，是五格剖象起名法定的。我不用這種方法。
五行不需要補，好聽、好看、好寫即可。避免
字面
發生相克矛盾。
比如王樹金，這個名，樹為木，金回克木，就不吉利。王屬土，樹為木，
木克土
，也不好。
關于
文字
的五行的確定，不應該按
筆畫
數。首先以字意為主。比如水，五行屬水；何，五行屬水。丙、丁、日、火等
五行屬火
。
再比如，王石，王字屬土，
石字
屬金，
土生金
，這叫做順生，是好名。
王字屬土，是因為王字包含土字，又像土，所以其
五行屬性
為土。
文字的五行屬性不能以筆畫數來確定，而應該以字型字意來確定。
煦字
水火
在一起
，水火相克，一般情況下少用為宜。
煦字取名的寓意？煦，讀音為xù，本義為溫暖、暖和。煦也可用于形容和樂的樣子。作為名詞的煦，有恩惠；日出時的霞光之意。作為動詞，有撫育；受雇為人勞動之意。煦字取名的寓意是陽光開朗，相處融洽，與人為善。父母用煦字取名是希望孩子能做一個溫暖陽光的孩子，給予他人溫柔，贏得他人的好感，成為一個懂禮貌、品行好謙謙君子。煦字取名屬性及五行屬什么：
煦字的拼音：xu
煦的繁體字：煦（若無繁體，則顯示本字）
煦字的起名筆畫數：13
煦五行屬什么：金
煦字的取名數理吉兇：吉
煦是否為姓氏：否
說明：“煦”字有幾筆幾畫，是根據康熙字典及五格姓名學而來，并不一定與新華字典的筆劃數相同。“煦”字五行屬什么、“煦”字的取名吉兇，則是根據周易萬物類象推斷，僅供起名參考。
附：帶煦字的男孩名字大全
煦字的含義及解釋：
煦 <形> (形聲。從火，昫聲。本義：溫暖；暖和) 同本義 [warm；balmy] 煦，蒸也。一曰赤貌。一曰溫潤也。——《說文》 煦，溫也。——《廣韻》 煦而為陽春，散而為霖雨。——宋·王禹偁《送柴侍御赴闕序》 晨煙暮靄，春煦秋陽。——顏延之《陶征士誄》 又如：煦風(暖風；和風)；煦潤(溫暖滋潤) 和樂的樣子 [happy] 傷夷受煦。——柳宗元《為裴中丞賀克東平赦表》 又如：煦愉(溫煦，和悅)；煦濡(溫和；惠愛) 煦 <名> 日出時的霞光 [sunrise] 景光之人煦若射。——《墨子·經說下》 恩惠 [favour] 堂侄余慶，承煦紹宗。——唐玄宗《誡勵宗室詔》 煦 <動> 撫育 [foster]。如：煦物(養育萬物)；煦育(撫育；養育)；煦養(愛撫；撫育) 受雇為人勞動 [employ] 故姜牙賣煦無所售，而見師于文武。——晉·葛洪《抱樸子》 [眼睛] 轉動 [(of eyeballs) rotate] 人生三月，目煦，亦能笑。——《白虎通》
