(二兩一)
終身行乞孤苦之命。
短命非業謂大空，平生災難事重重，兇禍頻臨陷逆境，終世困苦事不成。
身寒骨冷苦伶仃，此命推來為行乞，碌碌苦苦無樂日，終生孤單過一生。
(二兩二)
終身勞碌之命。
此命勞碌一生窮，每逢困難事重重，兇禍頻臨陷苦境，終身大事謀不成。
身寒骨冷苦伶仃，此命推來行乞人，勞勞碌碌無度日，終年打拱過平生。
(二兩三)
終身困苦之命。
此命推來骨肉輕，求謀做事事難成。
命中無時莫強求，任他逐流遇佛緣。
平身不做虧心事，莫怨上天災臨頭。
妻兒兄弟實難靠，外出他鄉做散人。
(二兩四)
一生薄福之命
此命推來福祿無，門庭困苦總難榮，
六親骨肉皆無靠，流浪他鄉作老翁。
(二兩五)
六親無靠，自立更生之命
此命推來祖業微，門庭營度似稀奇，
六親骨肉如冰炭，一世勤勞自把持。
(二兩六)
平生衣祿苦中求，獨自營謀事不休，
離祖出門宜早計，晚來衣祿自無休。
解釋：
此命為人剛強，勞心勞力，移祖居住，有能自力得安然，知輕識重，壞事不做，老來貪心口無毒，但一生不足，子息難靠。初限之中小發達，早年家計得安康，四十八九歲，交來末運漸漸謀事而成，事業而就，財源茂盛，老來榮華。妻宮有克，兩妻無刑，子息四個只一子送終，壽元七十九，過此七十九歲，死于十二月中。
(二兩七)
一生多謀少成之命
一生作事少商量，難靠祖宗作主張，獨馬單槍空做去，早年晚歲總無長。
解釋：
此命為人性純不剛不柔，心中無毒，做事有始有終，池塘鴛鴦尋食吃，易聚易散，骨肉六親不得力，財物風云，操心勞力，極早恨奮寒窗，原來破盡，重新白手起家，且過三十五六，方可成家立業，四十外行船順風，五十安穩，末限滔滔事業興，妻宮硬配，子女送終，壽元七十，死于五月中。
(二兩八)
一生行事似飄蓬，祖宗產業在夢中，
若不過房改名姓，也當移徒二三通。
解釋：
此命為人多才能，心機靈巧，祖業飄零，離鄉別井可成事業，兄弟多力，駁雜多端，為靜處安然，出外有人敬重，可進四方之財，有貴人扶持，逢兇化吉，勤儉一生，無大難，只是救人無功，恩中招怨，重義輕才，易聚易散，早年不能聚財，三十三歲方知勞苦，凡事順意，三十八九，四十歲稱心如意，末限福如東海，壽比南山。只是妻宮有克，三子送終，壽元六十九，闖過八十一，死于三月中。
(二兩九)
初年運限未曾亨，縱有功名在后成，
須過四旬才可立，移居改姓始為良。
解釋：
此命為人性爆，心直口快，有才能，見善不欺，逢惡不怕，事有始終，量能寬大，但不能聚財，兄弟六親無力，自立家計，出外方好，初限二十三四五不遂，二十七八有好運到，猶如枯木逢春，中限四十九之命有險，四十多來古鏡重磨，明月再圓。五十六七八九末限明月又被云侵，交七十方走大運，妻小配怕刑，克子，壽元七十七，死于春光中。
(三兩)
勞勞碌碌苦中求，東奔西走何日休，
若使終身勤與儉，老來稍可免憂愁。
解釋：
此命為人多才多能，心機為巧，祖業凋零，離鄉別井可成家業，兄弟少力，駁雜多端，出外有貴人扶持，一生無刑克，無大難，只是救人無功，恩中招怨，重義輕才，易聚易散，早年不能聚財，三十三歲方知勞苦，凡事順意，三十八九，四十歲稱心如意，三子送終，壽元六十九，死于三月中。
(三兩一)
忙忙碌碌苦中求，何日云開見日頭，難得祖基家可立，中年衣食漸無憂。
忙忙碌碌苦中求，何日云開見日頭，難得祖基家可立，中年衣食漸能周。
解釋：
此命推來敬重雙親，有福有祿，六親和睦，義氣高強，少年勤學有功名，忠孝雙全，心中無毒，不貴則福，出外受人欽佩，四海聞名，老來榮華，限上無憂，一生安康，年輕欠利，末限安享福祿，白鶴先生云：此命三限，有子孫旺相局，初限早成家計，辛勤勞苦，中限漸漸生財重奔江山，夫妻少配無刑，末限榮華富貴，壽元八十三歲，死于冬月之中。
(三兩二)
初年運蹇事難謀，漸有財源如水流，
到得中年衣食旺，那時名利一齊收。
(三兩三)
早年做事事難成，百年勤勞枉費心，
半世自如流水去，后來運到始得金。
(三兩四)
此命福氣果如何，僧道門中衣祿多，
離祖出家方為妙，朝晚拜佛念彌陀。
(三兩五)
生平福量不周全，祖業根基覺少傳，
營事生涯宜守舊，時來衣食勝從前。
(三兩六)
不須勞碌過平生，獨自成家福不輕，
早有福星常照命，任君行去百般成。
姓名學是中華民族文化學問學術的脈承之一，是中華民族以姓氏文化與名字文化為根基，是人們以血脈傳承為實用的社會人文標識、交流工具、延續載體的學問學術。在春秋戰國時期百家爭鳴時，名家以荀子等許多學者雖對名作研究，可惜只是社會文化擠壓而未加以發展，但姓名文化的傳承在社會發展中分化，就沒有《姓名》綜合起來的專門學問。后來，各代仕人雖有補充，詳加說明，終沒有被人重視，而作為單獨狹義姓名學說，只是民間流傳使用僅作算命之法。當代社會科學中的名學定義：姓名學是以人為根表達、傳播、交流、研究人、物、事、業的能量的延續，是人為本邏輯思想學的分類、來源歷史、型態改變、地理分布、文化意涵等的一門學科，早期名學以人名、字號、字輩、銜頭的來源和變化為主要研究對象，以交流信息為基本工具，對語言學有所貢獻，后來因為對人文分布、文化意涵的研究，也影響了歷史學、民俗學、人口學，甚至與心理學、社會學、法學都有關連。在民間也廣泛流傳不怕生壞命，就怕取錯名，賜子千金，不如教子一藝，教子一藝不如賜子好名的說法。可見姓名對人生的重要性和影響力。
一個好的名字需結合生辰八字具備以下條件
1、要根據八字的五行旺衰程度來取，比如一個八字金旺木衰或是缺木，那就需要補木，可以取五行屬木的字來彌補八字木的不足，但是如果八字金旺缺土，那就不能補土，因為土是生金的，金本身已經很旺，再補土就是旺上加旺，非但對八字無益，還容易多災，破財，疾病。
2、要根據整個八字的陰陽偏枯程度來取，男為乾，女為坤，男為陽，女為陰，一個男命八字如果是全陽或者是陽多陰少的，取的名字就應該以中性為佳，不能太過霸氣，太過霸氣就容易造成性格上的過剛，從而影響人際關系。男命八字如果是全陰的或者是陰多而陽少的，就應該取霸氣的名字來補八字的柔弱，增加陽剛之氣的不足。女命同理。
3、無論男女名字都應該遵循好聽，有意義，有涵養，利于讀和寫為準。
4、要根據三才五格數理五行的吉利數來取，現已廣泛流傳和使用，三才是指天、地、人三格數理。三才數理相生相克，決定人的綜合運勢，關系事業成功率之高低，在姓名數理中占有重要地位。五格是指天格，地格，人格，總格，外格。
5、民間廣泛流傳的一種根據生肖來取名的，例如屬牛，羊，馬的寶寶名字中要帶草字頭或者是草字旁，生肖屬雞的寶寶名字中要帶米字旁等。
指迷居士，你也可以百度搜索指迷居士算命吧，真實姓名許世有，男，1983年生，祖籍福建。字解玄，號指迷，著名預測師，擇日師，命名師，風水師。自幼熱衷于易學，曾游走四海，拜訪名師，對周易、相學、八字、日學、姓名學、風水學等預測學科有深層次的見解和豐富的實踐經驗，能夠真正的運用易經文化為人指點迷津、排憂解難。是權威網站認證的命理學專家。
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就是測字唄，也叫拆字。
這看了神奇新鮮哦。可這不是一時半會能學會的，起碼要有足夠深的文字基礎和文化涵養，還要懂得易學，還要豐富的其他知識和見識，這些是必須的基本。所以你有心準備天天努力，悟性好的話少說也得五年以上，才能見點效果。在下趙易就會點兒這玩意，絕非嚇唬你。
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八卦預測的方法很多，可以告訴你一種簡單的。你隨便寫兩個字或者數字，記住是隨意，不要刻意。然后把筆畫數或者數字大于八的除八取余數，整除取八。這樣得到兩個數字分別按一乾二兌三離四震五巽六坎七艮八坤，列出兩個數字分別代表的卦。比如你寫的是 16 1。那你得的就是地（坤/8）天（乾/1）泰卦。然后用起卦的數加時辰除6得到爻數。比如你辰時起的卦，辰時為5，那就是16+1+5=22 22/6=3……4 第四爻是變爻。從下向上數第四個爻在乾卦上，那么乾卦就是用卦，不變的就是體卦。一般體表自己，用表預測的事情。你只要看他們間的生克就可以，變卦的方法就是把爻變一下，比如上面變第四爻，乾就變成了巽。 本卦體為坤為土，用卦為乾為金。土生金，則金泄土，變卦中的巽為木，木克體土。當然還應該看看互卦。這卦就說明事情不好 辦不成。里面能表出的東西很多，不一一論述了。
當然易理是很深奧的，各人有個人的理解和境界，方法也是很多種的。關鍵是要明白其中的理，理有了術就有了，不然光學方法只會進入死套子。因為易學是變化之學啊。 寫了這些并不全面，也是個人研究易學所得，并不能代表全部。希望能拋磚引玉吧。
貓膩肯定要 就像魔術師一樣 提前就有自制的道具 所以不信為好
