易經就不用說了
面相<<柳莊神相>>
<<麻衣神相>>
手相我知道有一個蘇民峰《中國掌相》
八字命理《淵海子平》
關于這些方面的小說有一個《卜王之王》寫的挺好，很有意思
那不是音色，是音高（音調）
音色是指不同樂器聽起來的區別
《觀相知人》《麻衣神相》《劉氏相法》《冰鑒》《周易》。
相學要追溯起來可考的應該是周朝，嗯，那個年代有很多巫祀。我不能說完全是，但在歷史的長河中，很多東西都容易變味。而且相學分學術派和民間派。學術派的不愛招搖，民間派的是要靠這門手藝吃飯，所以流傳的比較廣的應該是民間派。
書籍的注意事項和重點須知：
書籍是人類進步的階梯。一個渴望看書的人與一個累得想看書的人有天壤之別，把一頁書好好消化，勝過匆匆閱讀一本書，讀書要從易到難，再從繁到簡，書籍是朋友，雖然沒有熱情，卻非常忠實一切書都是為幫助你思想，而不是為代替你思想而寫的。
一本好書應該能讓你增加許多經歷，看完是稍微有點累，因為你讀書時過著好幾個人的生活，優秀的書籍像一個智慧善良的長者，扶著我一步步前行，使我逐漸懂得了世界，書籍是全世界的營養品。生活里沒有書籍，就像沒有陽光;智慧里沒有書籍，就像小鳥沒有翅膀。
以上內容參考：百度百科——書籍
相學要追溯起來可考的應該是周朝，嗯，那個年代有很多巫祀。我不能說完全是，但在歷史的長河中，很多東西都容易變味。
而且相學分學術派和民間派。學術派的不愛招搖，民間派的是要靠這門手藝吃飯，所以流傳的比較廣的應該是民間派。關于面相大家對這個態度好像比較兩極分化。反對者認為一派胡言，完全就是玄學；擁護者則認為該學問是神機妙算，天機不可泄露。要問迷死氧的觀點，迷死氧覺得，有一定的道理，也沒那么神秘。但是也確實是可以看出一些東西的。
這些面相書籍均出自圖中紅色的印章，且都有電子版的面相書籍，學習面相學的可以看看
面相學書籍目錄：
《精準面相真人圖解》 《繪圖神像鐵官刀》《鬼眼相法》《相學點滴》
《相術之大成——柳莊相法》《相術實戰 整理版本》《相術秘笈.相術驚天眼》
《相法雜論》《相配偶相貌相法》《相面-三才圖繪》《相面算命》
《相面算命真相》《神相全編》《相術集成》《麻衣相法》《三世相法》
《中華相術大全》《命相真諦》《民間相法真訣.手抄家傳秘本70頁》
《民間相法金絕》《公篤相法》《冰鑒-曾國藩相面術》《相術觀眉篇》
《五官相手抄本》《劉氏相法真絕技》《命相鉤奇》《冰鑒全錄》
《命理天機一掌經》《地藏菩薩木輪相法》《安徽古相法秘笈資料》
《安徽相法神仙斷》《手相面相無師自通》《手相面相算命》《柳莊相法卷》
《民間相士秘籍口訣》《民間相學秘招真解》《盛書笙 駱駝相法》《白鶴神數相法論》
《民間相法順口熘》《相學過三關-陳鼎龍》《相學精義》
《相法五行》《相法十六篇》《相法指南秘要(黃寅)(手抄本)》《相法指南秘要》
《相法摭言-手抄本》《相法神仙斷》《相法秘中秘》《相法節錄》
《相法精髓入門真訣》《相法雜訣》《神相十觀》《神相金較剪》
《神相鐵關刀-面相學書籍》《通天神相》《麻衣相法大全》
《神相鐵關刀》《紫微面相學》《袁柳莊先生神相全編全卷》《西岳先生相法》
《麻衣神相》、《劉氏相法》，《冰鑒》、《周易》
最好不要看現代的。都是瞎編！
如果是性格比較圓滑，愛幻想，善于總結的學生，可以以《公篤相法》入門，不要求背誦，大概的看個五六遍即可。然后看《麻衣》。讀完《麻衣》后，可以達到遇人即知此人性格，人生起伏變化。但是前一種大部分人可以做到，后一種能達到這種水平的人寥寥無幾。
如果是面相初學者，且為人老實本分，建議看《公篤相法》，最好選擇背誦下來。這本書作為入門相法書。接下來看瀟湘居士的相法書。基本上瀟湘居士的書看完就可以用了，出去擺攤是沒有問題的。
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《麻衣神像》 五代相理珍寶，若命書之經典滴天髓，含格局，精神（如達摩相神最為精采），聲音，氣色，洋洋大觀，空前絕后，是書為先代風鑒之集大成者，又為啟示后學之鎮山大寶，后學者不可不看。
《麻衣相法》作者麻衣道者，麻衣相法是相術史上一部總結性劃時代的著作,集前代相術之大成,從理論上進行了系統的闡述和發揮,最終奠定了相術學的理論體系。在此之前的相術,并沒有系統的論述,可以說自麻衣相法開始相術才真正有自己完整的理論和方法,流年部位、十二宮、金鎖賦、銀匙歌、神異賦就是它的理論根基所在,凡學相術者必看此書。
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《冰鑒曾國藩》
能夠在清朝后期的亂世中扶持危局,曾國藩自有過人之處,尤為人稱道者是他的識人之術,清代后期的人物,經他賞識和提拔的有名有姓有成就的有幾百人,例如李鴻章、劉銘傳、胡林翼等。這本書與其它相術不同之處在于,它主要講解的識人之術,因此對于管理者學習它就可以有識人的眼光,成就自己的事業。
《平園相學》，民國湯氏所為。莠平學貫中西，重考據實踐，對相理而論，格局聲音氣色無有過前從之處，然而手相篇中則是珠璣多見，為后來手相學中之開山珍品，作者揉合西方骨理，哲學分析，詞采并美，堪為上品。
《公篤相法》，民國高高手陳公篤所撰，為民國相書集大成者，推演相理由格局，氣色，聲音等分類，此書富含掌故，諸子，科學，入室看相，可賴此書，口吻重復，是為暇次……
《柳莊相法》 永樂年間之國師，書中格局理解如部位，很是精當，氣色推論也甚合理，唯一之缺陷，對女人是橫加污蔑，如按此書看今天之女生，幾乎全是賤淫之流。一網打盡。所以此書之實用價值對女人實在不適合。。
袁珙，本書為清代古本,相傳袁珙在看見仁宗時,脫口就說天子,看見宣宗就知必是萬歲太子,見到姚廣孝,相其是劉秉忠一類的人物,后來他的斷語,都一應驗,由此可知其相術的神奇。
《相理恒真》，此書文思精美，詞采華麗，洋洋灑灑，細大不捐，論富貴貧賤有驗，神神態雜項如臥行走談笑則為閉目空想而作，江湖之流口充斥書內，參考可以。深究多誤。
《相理衡真》
陳淡楚，本書是我國四大相書之一,為眾相書之首,是相學文化寶庫中的精華。作者為了探究相術要訣,購買大量數術之書,精心研究20年,博通諸數術,探求相術起源,集百家之長,獨樹一巾,概述相理,細述,講述要訣,繪制圖形,條分緩析,揭其綱領,敢于闡述古人未發之，述古人未言之妙理,學通后則外可以視人,內可以治己,吉兇悔吝,均可前知,了如指掌。
《相學鐵關刀》，論病相術，最為無聊，不病治病，參考即可，如今醫學之發達，此書價值不大，且語言尖刻，為傷官之人所著，滿清醫生所述。
《湘居士相法全集》
作者蕭湘居士，包括蕭湘相法上下冊、實證相理學、氣色大全共四本書。 作者教授相術二十多年,經驗豐富,本書是他的集大成之作,學過此書后,可知自己的命運;可印證家人之命運;有助于把握美好的良緣;可以快速識人,可謂奇驗無比,在生活中可以從容把握進退良機。
《水鏡神仙》傳聞王船山先生也曾研究。水鏡是漢季之名士，諸葛亮就是其薦給劉備的。此書仍然不脫形格，多有歷史之典故，如許負看相，情采一般，難成文宗。
《氣色大全》，瀟湘居士所撰，格局分類到位，氣色分類堪為模范，稍有不逮，精神實證過少，居士學識淵博，情性高人，此書專論氣色，獨樹一幟，彌足珍貴。
《公篤相法》
陳公篤作者愛好相術,自己學習以后,用來相人,發現多不應驗,于是放棄了相術,后來在高山游玩時,在山腳下遇到一個老人,偶爾談想相術,他覺得相術不準,老人給他講示了相術的活用之法,于是向老人請教,老人教給他法訣,后來用此法訣游歷大江南北相人,很少出差錯,作者又將前代應驗的相術,進行注解,同時加上自己學到的心法,可以說是民國相術的一部集大成之作。
