沒有任何實際意義，具體要看八字情況。
古代漢族命學認為，在此格局中，偏財在四柱中出現的位里十分重要。年柱偏財，主得祖上庇蔭，月上偏財，主少年福貴，日上偏財，主自立家業、中年大發，時上偏財，一位為宜，行運入財旺之鄉，即可發福百端，命學又以此格八字中偏無論出現在哪一柱，都喜行財運，最怕刑沖破害，同時忌行羊刃敗財和劫財之運，若如此，偏財被分被劫，也就必定窮困涂倒，袁樹珊《命譜》載某朝李參政的八字為：庚寅、乙酉、甲子、戊辰，這一命造，月支正官不透，時柱戊土下坐辰支透氣通根，所以取戊土偏財為格局，是為時上偏財的入格八字，對其命理，《三命通會》十三《時上偏財》有詩贊日:“時上偏財一位逢，不遭沖破享榮豐，比肩劫財還天遇，富貴雙全比石崇。”由此而論，這位參政大人當為終身榮貴之人。
偏財運你可以理解為撈偏門賺錢，只要可以賺錢。還不都一樣
這要看自己持什么態度，日元旺喜財耗身。偏財多主女人緣多外遇多。
指迷算命中說的七殺格八字是偏官格中的另一種稱呼，當月令為偏官且透出天干時，定為偏官格。
所謂偏官，就是七煞有制的稱謂。如果八字中同時出現偏印、偏財，身煞平衡，就是大富大貴的命。如果七煞被制過頭，或者八字中官煞混雜，那就退職離官，如遇煞旺身弱，多致兇死。又如身弱行運進入煞鄉，也主不死而窮。此外，日柱在地支無根而遇煞制，或煞重藏根，主人有被煞制死的可能性。所謂煞重藏根，就是指煞直接藏在自身日柱的地支中，比如乙酉日生的人，酉是辛金，克乙木為煞，這時如果年柱、時柱中又不見制煞或化煞的干支，就是很不吉利的命。
七殺格詩曰：
偏官有制化為權，唾手登云發少年。
歲運若行身旺地，功名大用福雙全。
其意是：逢七殺格局的，一定要有食神制，或者有印化的才是有權勢之人，往往在青年期就能發達。因為七殺格最忌身弱，所以，一般大運要配合走旺身的印、比運，才能在官場享受名望福祿。
古籍《神峰通考》云：
煞星原有制神降，制旺身強責必昌。
若見制神先有損，反將富貴變災殃。
其意是：七煞如果在四柱中有食神或傷官制服，而且日干強，則一定是富貴官場中人。但四柱中有偏印，或大運流年遇到偏印（梟神），把制服七煞的食神奪去，即食神受損傷，這時，命主就從富貴中變生災難了。這里說明，四柱中的七煞一定要有制（傷食去制）或化（印緩轉化），否則便是賤命了。
“七煞有制”有兩層意思：①對日主太兇惡的七煞有食傷制伏?’②日主受羊刃的威脅，七煞對羊刃發揮制伏作用。如此，七煞便是偏官，多居武職。“羊刃駕煞”是兩兇相碰撞，使日主能夠不受其害。當然，命局刃弱則扶刃，煞弱則扶煞。
《神峰通考》云：
時上偏官一位強，日辰自旺貴非常。
有財有印多財樣，注定天生作棟梁。
偏官與七煞是同一組概念，古人把直接有食神傷官制住的叫偏官而已。其實，大凡七煞，只要有制化的就為上格，少數身煞二停者除外。但此格局，一般仍需取用神印綬通關為好。所以，七殺格與偏官格沒有必要絕對分開。
七殺星：代表人生的權威、、競爭手段、意外傷害；代表人生的敵對、小人、惡壓迫、苛刻的上司；代表叛逆、好勝心、爭斗、不信任、剛烈、偏激。
七殺：此星入命，重在自化，有制名偏官，有化為玉帛，命理學逢殺先論殺，論殺則在看七殺的強旺或衰弱，如果七殺旺而日主弱，此時就要先用制殺，以免七殺乘財運來攻害日主，若無制者，七殺不是命中的喜用神，此殺變成鬼，這時對日主是有威脅而無益處，暗藏風險，如抱虎而眠，隨時會被它吞噬掉對生命健康最明顯之防害，幼時多災多難，不夭則也必帶疾延年，因此七殺也列入六兇之一。
