福永鳳凰山上的鳳巖古廟，
是求姻緣的。弘法寺是保平安的
希望能夠幫到你
五臺山哪個寺廟求的姻緣最靈 這個因緣是心誠則靈 不管哪個寺廟 兩個人用心經營 才會讓婚姻更長久
章靈寺
去寺廟求姻緣拜什么
1、去寺廟求姻緣，一般是拜觀世音菩薩。
2、求姻緣首先肯定是心誠則靈，按照古時候求姻緣的慣例，之前需要齋戒沐浴。
3、再者求姻緣的時候，應該在心里話告訴菩薩，并且講述自己希望得到一段好的姻緣。
4、回家之后，建議抄寫一些經書，例如：僧伽吒經。抄寫的時候一定要心無旁騖，寫完之后可以多念幾遍。
求婚姻拜哪個菩薩
1、佛教本身就是主張禁欲的宗教，因此求姻緣的話可能不會很合適。
2、但也有人說，佛教分為兩類，一類是看破紅塵一心出家的僧人，還有一類是有妻兒老少，但除此之后一心向教對的人。
3、在佛教里有一個菩薩就是“觀世音菩薩”，這個菩薩是有求必應的，因此不管是女人還那女人，或者是女人求子都可以拜觀世音。
4、觀世音菩薩愿意幫助這些呼喚她的善男信女，但是對于企慕別人丈夫或者妻子的非分之求是不會滿足的，以傷害他人幸福為前提的呼喚，菩薩是不會有所回應的。
凈空法師答：是！是前生注定的。觀世音菩薩有求必應，可以去祈求。但是有的時候求不應，為什么？非理，不如法，觀音菩薩不管你。如果你真正，你是個男生，希望娶到一個好太太，能像文王的夫人太姒一樣，將來能夠生出圣賢人。不但是榮宗耀祖，而且能夠幫助社會安定，幫助世界和平，那觀音菩薩就會幫你忙。你沒有這種大愿心，菩薩不會管你的，那你就宿世的緣分是什么樣的。夫妻是緣，有報恩的，恩愛夫妻；有報怨的，報怨的時候，結婚之后永遠不會和睦，會給你帶來家庭糾紛；有討債的，有還債的，總是四種緣。只有懂得佛法的人，無論是哪一種緣，都把它轉成法緣，大家在一起學佛，一起共修。過去不善的緣化解了，善的緣也轉變成法緣，這個好！現在在家學佛的同修，有幾個人懂這個道理？
如果真懂這個道理，學佛同修家庭決定是和睦的，六和敬的家庭。那佛法在這個社會，形象就不一樣了，學佛的人家庭真的是美滿，這就是弘揚佛法，這就是利益眾生。如果學佛的人還是爭名奪利，還是自私自利，不但戒律不能持，十善也做不到，這就錯了。這樣學佛依舊隨業流轉，災難來的時候還是不能避免，為什么？你不是真學佛，掛著佛的招牌，沒有認真學佛。我們現在把這個事情，學佛的事情搞清楚，搞明白了。出家為什么沙彌律儀做不到，在家十善業道做不到，從前人何以能做到？現在為什么做不到？我們研究總結的是，從前人有家庭教育的根，所以他容易做到，現在人沒有了。二十幾歲、三十幾歲接觸佛法，他不善的習氣已經養成，斷不了，所以都不是認真學。認真學佛，在緣上，佛法是教育，認真學就是天天聽課，天天進講堂，天天學習。
現在佛教的環境，寺廟現在是很多，沒有教學，都是法會、經懺佛事，這個不行，這個沒有用處。法會是像學校里面舉行一個活動，活動的根還是教學。譬如一個學期舉行一、兩次學生成績展覽，這就像法會一樣，你平常沒有真正修功，那個展覽是假的，不是真的，不起作用。這個一定要知道！我們道場有一點點小的感應，是長年講經，天天不中斷。我們拿累積的功德，在三時系念做為超度的根本依據。你沒有這么多人平常的修功，這個超度效果就很薄弱。這個事實有幾個人能懂得？有幾個人明了？凡事都有理，有理必有事，理事搞清楚，你懷疑就沒有了。
摘自《學佛答問》（答參學同修之七十六），
去寺廟求姻緣拜什么
1、去寺廟求姻緣，一般是拜觀世音菩薩。
2、求姻緣首先肯定是心誠則靈，按照古時候求姻緣的慣例，之前需要齋戒沐浴。
3、再者求姻緣的時候，應該在心里話告訴菩薩，并且講述自己希望得到一段好的姻緣。
4、回家之后，建議抄寫一些經書，例如：僧伽吒經。抄寫的時候一定要心無旁騖，寫完之后可以多念幾遍。
求婚姻拜哪個菩薩
1、佛教本身就是主張禁欲的宗教，因此求姻緣的話可能不會很合適。
2、但也有人說，佛教分為兩類，一類是看破紅塵一心出家的僧人，還有一類是有妻兒老少，但除此之后一心向教對的人。
3、在佛教里有一個菩薩就是“觀世音菩薩”，這個菩薩是有求必應的，因此不管是女人還那女人，或者是女人求子都可以拜觀世音。
4、觀世音菩薩愿意幫助這些呼喚她的善男信女，但是對于企慕別人丈夫或者妻子的非分之求是不會滿足的，以傷害他人幸福為前提的呼喚，菩薩是不會有所回應的。
