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    易經屯卦第三卦,周易第三卦屯卦詳解

    內容導航:
  • 易經》第三卦 屯 水雷屯 坎上震下
  • 求易經中第3卦屯卦解釋。
  • 屯卦怎么解釋!
  • “水雷屯,君子以經綸”什么意思?
  • 屯卦的介紹
  • 易經第三卦屯水雷屯坎上震下如何解釋
  • Q1:易經》第三卦 屯 水雷屯 坎上震下

    斷財運,這個卦不錯。六爻很難,所以以梅花卦來斷一下。震木為體,冬天有水生,財有源。冬至以后一陽生,木氣開始旺起來,正好克坤土為財。廿一又是戌日,土旺財旺,明年的財運不錯,因為明年是辰土年。震木為體,動中求財,來回奔波求財。

    Q2:求易經中第3卦屯卦解釋。

    屯為難,爻辭從初至上說的都有屯難的意思,而卦辭卻說 “ 元亨利貞 ” ,此卦和乾卦的初九爻意思相近, “ 元亨利貞 ” 是從卦的長遠來說的。中國有句老話說 “ 萬事開頭難 ” ,無論我們以后去做什么,創業之始必會遇到很多來自自身或外界的難題,面對艱難險阻,只要我們堅定信念,耐的住辛苦,勇于進取,敢于克服,自然風雨之后會有彩虹。 “ 勿用有攸往 ” ,勿 ” 象形字,據甲骨文 , 像一樹旗。右邊是柄 , 左邊是飄帶。本義 : 州里所建旗幟,古代大夫、士所建旗幟 , 半赤半白 , 用來麾集警視人眾 。這里引申為 “ 不要,別 ” 。 “ 用 ” 象形,甲骨文字形 , 象桶形。桶可用 , 故引申為用。這里引申為 “ 可以施行 ” 。 “ 攸 ” 會意字, “ 行水也,從攴 pū ,從人,水省 ”-- 《說文》。表示人扶杖走水路。本義:水流的樣子。這里相當于 “ 所 ” 。這句話的意思也就是說雖然堅信自己以后必會有所作為,而在屯難之時卻不要冒進妄動,要動性忍心,堅貞自持。這就像在創業開始,雖然內心激情四射,但不要輕舉妄動,而要分析弄明各方面的情況,審時度勢,看準機會方可動,不然必會載個大跟頭。所謂 “ 利建侯 ” :周易在當時是服務于天子的 , 所以這里的 ” 建侯 ” 應指天子建國封侯 , 觀此卦象,只有兩爻為陽,九五處坎險之中,為坎險之主。初九處震動之下,為震動主。九五之君處險之中,而初九欲有所作為。九五若起而伐之,必會招致災難。不如加以優待,封以侯伯,聯合以共渡難關 . 故利建侯。在一個創業團隊中,每個人的性格和想法各有不同,也不乏有些恃才孤傲,爭功好利之人,一個沒有什么威望新的團隊領袖若想駕馭每個人,使團隊團結有序,就要能識才用才,使每個人都能各安其位,各司其職,各盡其能 . 這樣便會無而不勝

    Q3:屯卦怎么解釋!

    屯卦是《易經》六十四卦之第三卦。
     屯為難,爻辭從初至上說的都有屯難的意思,而卦辭卻說 “ 元亨利貞 ” ,此卦和乾卦的初九爻意思相近, “ 元亨利貞 ” 是從卦的長遠來說的。中國有句老話說 “ 萬事開頭難 ” ,無論我們以后去做什么,創業之始必會遇到很多來自自身或外界的難題,面對艱難險阻,只要我們堅定信念,耐的住辛苦,勇于進取,敢于克服,自然風雨之后會有彩虹。

    Q4:“水雷屯,君子以經綸”什么意思?

    這是屯卦的卦辭。應為:云雷屯,君子以經綸。
    《易傳》第一卦為“乾”,第二卦為“坤”,第三卦就是“屯”。
    屯卦緊接乾坤,它的卦象是為云雷聚,云行于上,雷動于下(這就是云雷屯的說法,此時還沒有下雨,所以實際上說水雷是有點那個了,當然一定要從八卦上說那就算了)。按《象傳》以雨比恩澤,以雷比刑,謂君子善于兼用恩澤與刑罰,以經緯國家。

    Q5:屯卦的介紹

    屯(zhūn)是4:2卦的卦名,4:2是屯卦的代號。“屯”,囤聚。屯卦的主卦是震卦,客卦是坎卦1。震卦的卦象是雷,“春雷一聲驚萬物”,震卦代表新生。坎卦的卦象是水,水總是往下流。屯卦表示客方日益衰落的狀態是主方興起的良機,同時客方力量仍然強大,主方的積極行動不一定取得好結果,主方應當耐心地囤聚力量。屯卦是《易經》六十四卦之第三卦。水雷屯(屯卦)起始維艱。這個卦是異卦(下震上坎)相疊,震為雷,喻動;坎為雨,喻險。雷雨交加,險象叢生,環境惡劣。“屯”原指植物萌生大地。萬物始生,充滿艱難險阻,然而順時應運,必欣欣向榮。左圖·中,紅色表示當位的爻,天藍色表示不當位的爻,箭頭表示有應。

    Q6:易經第三卦屯水雷屯坎上震下如何解釋

    屯:元,亨,利,貞,勿用,有攸往,利建侯。 彖曰:屯,剛柔始交而難生,動乎險中,大亨貞。雷雨之動滿盈,天造草昧,宜建侯而不寧。 象曰:云,雷,屯;君子以經綸。 初九:磐桓;利居貞,利建侯。象曰:雖磐桓,志行正也。以貴下賤,大得民也。 六二:屯如(辶顫)如,乘馬班如。匪寇婚媾,女子貞不字,十年乃字。象曰:六二之難,乘剛也。十年乃字,反常也。 六三:既鹿無虞,惟入于林中,君子幾不如舍,往吝。象曰:既鹿無虞,以縱禽也。君子舍之,往吝窮也。 六四:乘馬班如,求婚媾,無不利。象曰:求而往,明也。 九五:屯其膏,小貞吉,大貞兇。象曰:屯其膏,施未光也。 上六:乘馬班如,泣血漣如。象曰:泣血漣如,何可長也。

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