這是清朝形容官場的一句俗話:
三生不幸，知縣附郭；三生作惡，附郭省城；惡貫滿盈，附郭京城。
所謂的“知縣附郭”，就是知縣和知府在同一座城里，這樣他的一舉一動，都要受到牽制，“疲于奔命”，完全沒有了“父母官”的威風。“附郭省城”就是知縣、知府、巡撫同在一城。附郭京城就不用說了。
另一種說法：前生不善，今生知縣(一作“今生為縣”)；前生作惡，知縣附郭；惡貫滿盈，附郭省城
“附
郭”指附郭縣，也叫首縣，即縣城和府城或省城同在一處的縣，亦即知縣與知府或巡撫同在一城。附郭縣令居住的地方在府、省所轄諸州縣的領袖地位，因而其送往迎來，
招待過往長官的任務也較其他州縣為重，所謂“趨蹌倥傯，供億紛紜，疲于奔命”。其中與巡撫同城的附郭縣令又比與知府同城的附郭縣令任務更重。附郭縣的這一
特點，使官場中人都認為附郭縣令太難當，當不得。此謠諺即用極而言之的說法，道出了官場中流行的這種看法。謠諺說，前生作了惡的人才當附郭縣令呢，這是報
應，作惡多，報應也重。
分是不少，但還是不清楚。
是雙子座，生日都是按陽歷過的，因為是是從西方國家傳過來的嘛
過大壽就用農歷了，因為做壽是中國人的習慣
前世作惡，今生為畜生。
不會啊，作為一個堅定的唯物主義論者，我是真不覺得今生歷經的坎坷會是前生的罪孽造成的。我們這輩子遇到的一些坎坷吶都只是運氣問題而已，另外剩下的大部分其實還是由你自己決定的。比如有些人在找工作時屢屢碰壁，這種所謂的坎坷多是由于自己年輕時不好好學習嘛，怎么可以怪罪到前生的罪孽身上呢，假裝這全都不是自己的錯？
今生命運不好，是前世造惡的報應，但不一定是殺生，殺生的報應一般短壽多病，前世貪心，偷盜的人，今生貧窮的愛抱怨。
凈空法師---佛在經上常說“欲知前世因，今生受者是”，你要知道這前世的因果，你看看現在受的就是；“欲知來世果，今生作者是”，想想來世什么樣的果報，現在造的因就是。
佛在經上常說“欲知前世因，今生受者是”，你要知道這前世的因果，你看看現在受的就是；“欲知來世果，今生作者是”，想想來世什么樣的果報，現在造的因就是。
你看看現在這個世界，這果！你就曉得前世造什么樣的因；再看看現在社會大家造的因，我就曉得將來社會會有什么果報。歷史是一面鏡子！這決定不是假的。
我們人不止這一生，人有過去世，過去世還有過去世，既然有過去世，當然一定就有未來世，三世都有自己。這一生的事情有的時候會想到，前生的事情不知道，但是前生的習氣偶爾會現行。
