你好。
【漸】卦。卦辭曰：女歸吉。利震。
【漸】卦：上下卦皆陰承陽。陰承陽，即婦從夫。
彖辭曰：漸之進也，女歸吉也。進得位，往有功也
在【漸】卦中，六爻皆言【鴻】。鴻比喻女歸也。之子于歸。吉祥。【鴻】依季節遷徙從不失信。飛行時，井然有序。【鴻】對配偶堅貞不渝。
在【漸】卦象辭曰：山上有木，漸。君子以居賢德善俗。是說男子美好德行與當地的善良風俗。
這樣，男賢女貞，十一對美滿婚姻。
您好，"澤地萃"的卦義是眾志成城。結合您提問的愛情婚姻事項來看，此卦說明您的愛情機會是在人多的地方。萃卦表明，在人多的地方（如聚餐、公益活動等團體活動）您戀愛的機會會出現，所以您的愛情運氣還不錯。也許您會覺得他（她）很有可能不會成為您的理想對象，但事實并非如此。想個辦法，找出您們兩人共同理想或人生奮斗的目標，那他（她）就會是您的理想對象，如此婚姻會水到渠成。如果您的性格比較偏內向不活潑，那么您可以從多參加朋友、同學間的聚會開始社交活動，多多增加您的人際互動，您的姻緣可能就在其中。希望我的回答對您有幫助！
觀音靈簽第四十五簽 《古人：仁宗認母》 上簽
詩曰：溫柔自古勝剛強 積善之門大吉昌 若有人占此卦 宛止渴遇瓊漿
解曰：天地有感 應驗非常 佛神護佑 得之莫忘
此卦積善溫柔之象 凡事貴人和合也
仁宗認母：宋代包拯奉旨陳州放糧，在天齊廟遇盲丐婦告狀，歷數當年宮闈秘事。此婦即是真宗之妃，是當朝天子仁宗之母，并有黃綾詩帕為證。包拯當即答應代其回朝辨冤。包拯回京，借元宵觀燈之際，特設雷強張繼保燈戲，指出皇帝不孝。仁宗一怒，要斬包拯。經老太監陳琳說破當年貍貓換太天之事，才赦免包拯，迎接李后還朝。
此簽家宅吉，自身安，求財遂，交易利，婚姻合，六甲男，行人阻訟勝，田蠶秋利，六畜平安，尋人見，移徙利，失物東方，病祈福，墳東西向吉。
卦象很好，恭喜啊
研讀周易，其中心課題就是六十四卦。周易包羅萬象，天地人物一切事理盡在其中。這樣廣大而完備的一部經，實際就在六十四卦。至于經中的系辭十翼等，那都是六十四卦的注解。
六十四卦來自八卦，八卦來自太極。孔子在系辭上傳里說：「是故易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。」又在系辭下傳里說：「八卦成列，象在其中矣。因而重之，爻在其中矣。剛柔相推，變在其中矣。」
何謂太極，先儒解釋不一。虞翻說：「太極，太一也。」韓康伯說：「太極者，無稱之稱。」孔穎達說：「太極即是太初太一也。」蘇子瞻說：「太極者，有物之先也。」朱晦庵說：「太極者，理也。」來知德說：「太極者，至極之理也。」焦循說：「太極猶言大中也。」各家注解雖不相同，其實都以太極為天地人物的本有之體，簡稱為本體，此體圓含無窮的形象與無盡的功用，本體形象功用不相分離。不學周易，不明易理，則不知吾人本有此體，不知萬物皆備于我，以致凡事舍本逐末，向外馳求，造成一己與群眾的種種滅禍。學易明理，則能趨吉避兇。兇之最大者為生死問題不能解決，吉之最大者即是學為圣人。欲學圣人，必須先求解決生死問題。論語記載，子路問死，孔子解答：「未知生，焉知死。」有生始有死，欲知如何解決死的問題，必須了解生的來源，生的來源就是太極。
太極生兩儀者，太極寂然不動，本無形象，唯為清凈光明之體，此為無生之理性。動則顯象起用，乃名為生。所生之象，其數無窮，但始動之際，只有一明一暗兩種形色，明色為陽，暗色為陰，因此稱為陰陽兩儀，儀如孔氏正義所釋，作容儀講，因其尚未成象，故不稱為兩象，只稱兩儀。但這兩儀實為四象以至萬象的基本結構，萬象即由兩儀細分而成，所以萬象無不有陰陽兩儀。萬象之數雖然無窮，但基本之數則為陽奇陰偶。伏羲氏畫卦時便發明極為簡單的兩畫，以示無窮無盡的象數之源。這兩畫就是「」、「」。「」為奇，象征陽，「」為偶，象征陰，此即陰陽兩儀。
兩儀生四象者，就是陽上加陽「」，名為太陽。陽上加陰「」，名為少陰。陰上加陽「」，名為少陽。陰上加陰「」，名為太陰。陰陽兩儀過于單純，不足以成萬象，萬象都是陰中有陽，陽中有陰，于是陰陽奇偶從單一之畫加為二畫，因而出現四種象。
四象生八卦者，就是上四象之上再加一畫，而為三畫的八卦。太陽加一陽「」為乾，加一陰「」為兌。少陰加一陽「」為離，加一陰「」為震。少陽加一陽「」為巽，加一陰「」為坎。太陰加一陽「」為艮，加一陰「」為坤。
系辭下傳「八卦成列」一段，何玄子訂詁說：「八卦之列既成，則無窮之象具載于其中矣。因此八卦而重之，每一卦各以八卦加于其上，則為六畫之卦，凡有六十四卦，每卦六爻，一爻各有一義，則三百八十四爻之理又畢備于其中矣。」六十四卦每卦六畫稱為六爻，是以陽剛陰柔二畫相推變化而言，故系辭傳說：「剛柔相推，變在其中矣。」何氏訂詁說：「剛柔二畫互相推去之，剛易柔，柔易剛也。著數九六之變涵于此相推中矣。」九六是揲著求卦時所得的變量。揲著時，如得六，為老陰，如得九，為老陽，如得七，為少陽，如得八，為少陰。周易主于用變，老變，少不變，所以用九六，不用七八。何氏以為，六十四卦，三百八十四爻，即以九六之變為本，而變化無窮。虞翻也以「九六相變」解釋「剛柔相推」，何氏特加詳說。
天地人物瞬息萬變，周易六十四卦即以剛畫老陽九「」、柔畫老陰六「」兩個變爻顯示一切吉兇，令人知所趨避，寧非奇極，而且，秦始皇焚書坑儒時，周易獨以為卜筮之書而得不焚，此又一奇。
周易是傳說是文王寫的 有群經之首之說 他最早是一本占卜術 我們讀他可以沖他的詞爻讀出是吉還是兇 而在那個時期 并沒有賦予他更多的哲學上的思想 也就是說 他之所以跟其他古籍如道德經 ，論語之類的不相似，事故因為他們不是一類書 而到漢代 很多人讀他 讀易之后 又讀領悟除了哲學上的道理 ，以及人與宇宙的關系 這套關系發展到現在 與全息論非常相似，還有一套哲學 是他對于“無”的見解 ，其實這些觀點在周易上并沒有表現，是后人領悟出來的， 而周易64卦 也并非是一開始就有五行的概念 而也是后人研究之后加上去的 總的來說 你如果直接讀周易 的確很難懂 但是市面上有后人對周易每一卦的解釋 以及領悟 借助這個 會很容易看懂 而這是學院派的 也就是研究 這個周易哲學 以至科學的人研究的 另一個方向就是算卦 算卦 一般是指六爻 可以算近事 準確率很高 被人研究的也很多 他說利用的現代理論依據 也就是我剛才說說的 科學《全息論》有興趣可以查一查。
