神像，
沒開光就是藝術品，
是擺件。
開了光，
就是神，
得供著，敬著！
海濤法師答： 在佛教沒有一定要這樣，佛教我們拜佛像是因為他的德，就算沒有佛像，我們念著佛陀的德我們都可以禮拜，這個形象是為了提醒我們，但是佛像開光當然更好，正式的佛像能夠開光最好。 當然開光不是說一定要找出家人，你禮請觀世音菩薩也可以，在我們中國開光就是禮請觀世音菩薩，念大悲咒，然后這個佛像就得到開光了，甚至有時候我們沒時間，念個請觀世音菩薩唵嘛呢唄美吽也得到開光，乃至念開光咒，各位早上有念，也得到開光，最主要是禮請諸佛菩薩，當然你相信一個法師愿意請這位法師，以他的功德力 ，作證明三寶的力量那更好，所以一般佛像都是如此，只要有高僧大德來就請他再開光一次這樣，就像各位的念珠，每天都在加持一樣，然后有碰到你相信的法師，再請法師再加持一下這個意思。
佛門里塑造佛像的福德很大。佛像建造好了，為什麼要舉行「開光」 ？一定要跟大眾解釋清楚，現代人把開光都搞錯，搞顛倒了。 現在是請一位法師替佛開光，要不為這尊佛像開光，佛像就不靈。 國內外很多同修家里請了新佛像，請我去開光，我不答應。 拜我好了，我比他靈。我叫他靈就靈，叫他不靈就不靈，你不拜我， 還去拜他，那不顛倒！這是很嚴重的錯誤觀念。 「開光」是為供養佛像的人，說明塑造這尊佛像、 供養這尊佛的真正意義。藉這尊佛像開啟自己的自性光明， 是佛像為我們開光，不是我們替佛像開光，現在顛倒了。 應當是把供養佛像的真正意義、真正的好處說明清楚， 絲毫都沒有。像我們供奉釋迦牟尼佛，最重要的有兩個意義： 第一是報恩。像平常百姓家里供奉祖先牌位，是報恩的意思， 是慎終追遠。遠祖我們都念念不忘，都尊敬在心， 眼前的父母那有不孝順的道理。這樣祖先牌位的功德就大了， 意義在「教孝勸孝」。我們供養釋迦牟尼佛，他是佛教創始人， 供養第一位老師，是尊師重道。最早的老師，我們對他恭敬， 念念不忘，眼前指導我們的老師，那有不尊敬的道理。 這就曉得供養祖先牌位是「教孝」，供養佛的形像是教我們「 尊師重道」，是這個意思，絕不。 佛菩薩形像除了教我們尊師重道之外，還有一個要緊的意思是「 見賢思齊」。他成佛了，我為什麼不成佛？他是我們的模范， 是我們的榜樣，我要跟他學，要學得跟他一樣。他成菩薩， 我也能成菩薩；他成佛，我也能成佛。
可以 沒人管你
請觀世音菩薩像一般來說，姿態為站立，手持凈瓶、楊柳枝的瓷器，盡量不要選有龍之瑞獸的。最好是沒有開過光的，請回家自己開光（能讓臺長或其他高僧大德開光當然更好）。如果自己選擇觀世音菩薩像，可以到佛具店去，對著你準備請的幾尊菩薩看，如果你感到哪尊菩薩對著你笑或者特別喜歡，就請這一尊，也可以把觀音堂的菩薩打印出來，裝在鏡框里供起來。一般沒有大修為的人是沒有能力為菩薩像開光的，但是可以把保佑我們的觀世音菩薩請入寶像中，可以選擇初一、十五等吉日、早晨八點、十點的吉時，準備好供桌和位置，把菩薩請上佛壇后，供水、水果、油，然后點香，三支較好，雙手合十握住香微舉過頭，面向菩薩拜三次，把香插進菩薩面前的香爐里，祈求：“請南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩顯靈，進入我xxx敬奉的寶像中”。然后念7遍《大悲咒》和7遍《心經》，再磕3個頭，如果《大悲咒》與《心經》念的越多，效果越是好。念經前可以和菩薩多說幾句話，比如請菩薩保佑家人平安等，或向菩薩許愿今后會每天早晚拜一次菩薩等。念經過程中要注意香一直是燃著的。菩薩供起來以后，不要隨便碰觸，一般不需要擦洗，實在有很多灰塵的話，可以白天拿新的濕布輕輕擦一擦，還要一邊念《心經》，如果迫不得已需要換位置，要先上香和菩薩說要換個位置，念三遍《大悲咒》、三遍《心經》，然后等香滅了以后再動。
他們2個 放一起 一起貢
