用銅錢來算卦是易經里的學問，傅佩榮教授講，易經不學肯定不會，學了也不一定會，學會終身受用。言歸正傳，銅錢的正面，代表3；銅錢的反面代表2；一般用三個銅錢，加起來就成6、7、8、9、這四個數，這個數就是一個爻，連續三次成一個下卦，再來三次成為一個上卦，上下卦合成一個卦，根據這個卦再去找相應的爻辭，以此判斷吉兇。這個道理很難懂，你有時間可學學易經才行。
首先，要記得每個卦的基礎卦象，乾為天、兌為澤、離為火、震為雷、巽為風、坎為水、艮為山、坤為地。
這樣，當你起好一個卦之后，你就有一個最最基本的概念，這個卦是火上有山？還是地上有風？
當然，卦象不是僅僅這一個哈，還有很多很多卦象，就要看你當時的靈光一閃咯。
第二步，配六親，官鬼、妻財、子孫、父母、兄弟，看你要算什么，具體找相應的六親。
第三，看動爻，看你得卦的動爻和六親之間的相生相克。
如果想更具體，還可以配六神，朱雀、玄武、騰蛇、青龍、白虎、勾陳，再繼續看你的六親和動爻。
不過話說回來，這些要多實踐，否則很容易一頭霧水，不知道從哪里開始解卦。如果生活中沒有那么的實踐，可以看大師的案例，看了之后，就可以像做題一樣，自己解卦。
當然，這些都是“術”的層面，等你熟悉熟練了，就要朝著“道”的層面發展了，畢竟古往經來的高手，都是“玩占”啊。
我來給你解釋一下啊。
用錢搖卦是不適合直接用《易經》卦辭算卦的。至于為什么，等我先給你講完用錢搖卦的辦法你就明白了。
1.用錢搖卦，需要搖六次，每次確定一爻，依次是初爻、二爻、三爻、四爻、五爻和六爻。
2.每一次三個錢的正反分布對應爻的狀態：三個背面為老陽，三個正面為老陰，一個背面兩個正面為少陽，一個正面兩個背面為少陰。老陽、少陽都是陽爻，老陰少陰都是陰爻。
根據上面兩條就可以畫出卦來了，畫出的卦為本卦。
3.老陽、老陰為變爻，在本卦的基礎上，老陽變陰爻，老陰變陽爻，可以變出另外一卦，叫做變卦。
這樣，根據《易經》卦辭和爻辭就可以分析了。本卦代表現狀、變爻的爻辭代表發展方向，變卦代表所占事情的最終結果。
到這里你也許就明白了，用錢搖卦不大適合于直接用《易經》斷卦，因為你可能會搖出兩個以上的變爻，這樣爻辭你就無所適從了。所以，用錢搖卦基本只能適用六爻（也叫金錢課）。
如果想用《易經》算卦呢，建議采用這樣的辦法：隨機取兩個數，翻詞典啊，自然想啊，都行。兩數分別用8來除得到余數（除盡按余數8）。按照乾1、兌2、離3、震4、巽5、坎6、艮7、坤8（此為先天數）第一個余數取上卦，第二個取下卦，排出本卦。然后將原來的兩個數相加得和，用6除，余數是幾，幾爻動，除盡為六爻動。確定變爻，排出變卦。這樣再對照《易經》推斷就可以了。
這個辦法只有一個變爻，所以適合用《易經》占斷。
擲錢是六爻卦，古稱納甲筮法，具體操作用三個銅錢（人民幣也可），擲六次，看正反，字為正，花為反，記下每次的結果，一背兩正，記做單，是少陽，一字兩背，記做拆，是少陰，三個背，記做交，是老陰，做變爻，三個字，記做重，是老陽，也是變爻，然后裝卦，世應，六親，六獸，如此將卦起好，再根據日月干支和爻與爻之間的五行作用進行解卦，可參考《增刪卜易》一書學習六爻
這個問題有點難，今本周易包括經，傳兩部分，
第1是經指六十四卦形和卦爻辭，首先你要知道64卦源自8卦，8卦來源于2種爻，即陰（－－）和陽（一），從下往上畫，畫三次不論陰或陽，會得到八種結果即，見圖片，由上面的八卦上下兩兩重疊即可得到64卦，我就不再畫了，即乾卦第一坤卦第二屯卦第三蒙卦第四需卦第五等一直到未濟卦第64，六十卦符號有卦爻辭，《周易》共有六十四卦三百八十四爻，即有六十四卦辭和三百八十四則爻辭（乾坤兩卦分別多出了用九，用六文辭）
第2指解釋《周易》經文的十篇專論，即“十翼”，易傳包括《該文言傳》，《彖傳》上下，《象傳》上下，《系辭傳》上下，《說卦傳》，《序卦傳》，《雜卦傳》共十篇，，，文言傳共兩章，闡釋乾坤兩卦的意義。象傳分兩篇，每篇又含大象傳和小象傳兩類，大象共六十四則解釋六十四卦形的取象原理和象征意義，小象傳解釋名爻的?意義。《系辭傳》篇幅較長。《說卦傳》詳解八卦，《序卦傳》講述卦序原理，《雜卦傳》生成新的序列。
《易傳》十篇，原是單行，不與原本相雜，。漢代學者將《文言傳》放在乾坤兩卦之后，將《彖傳》和《象傳》分別放在六十四卦卦爻辭之后?，《系辭傳》《說卦傳》《序卦傳》《雜卦傳》仍放在《周易》原經文后，這種經傳合編本《周易》便于學者以經文對照方式新聞記者，漢以后學人研習既久，遂成通行文本
包括經傳在內的《周易》一書，因其內容之獨具特色，產生時代之古遠，及其思想意義之豐富，深邃，不能?不視為我國一部特殊的哲學專著
先天八卦：乾南，兌東南，離東，震東北，巽西南，坎西，艮西北，坤北。
《說卦傳》曰：“天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射。八卦相錯，數往者順，知來者逆。”
