傳統辦法五行生克與體用之法，配合年，月，日令。體克用，吉；體生用不吉；用生體吉；用克體兇。還看月與日助何，如助體不怕用克；如助用克體雪上加霜同理如克用平吉。還得熟記萬物類象，直斷，直讀。
梅花易術使用先天八卦即：乾一；兌二；離三；震四；巽五；坎六；艮七；坤八
乾代表天 坤代表地 坎代表水 離代表火 震代表雷 艮代表山 巽代表風 兌代表澤
起卦的外部條件：
某人請求占卜為其預測。
做了奇怪的夢，判斷吉兇。
外部的人、事、物使自己內心悸動，預知將要發生的事情。
不要在心情煩躁、心態不穩時起卦。
起卦方法：
當求測某事可以讓求卦者隨意說出兩個數字。
第一個數字除以8所得余數作為上卦；第二個數字除以8所得余數作為下卦。
兩數之和除以6所得余數作為動爻。
數字小余8直接選用；兩數之和小余6直接選用。
例： 選兩個數： 14 45
上卦求法：14÷8=1......6 余數為6 上卦為坎卦
下卦求法：45÷8=5......5 余數為5 下卦為巽卦
動爻求法：（14+45）÷6=9......5 余數為5 動爻為五爻
由以上推導列出主卦、互卦、變卦。
主卦：由上卦下卦組合得主卦。
即： 上坎下巽 易經卦象 水風井
互卦：由五、四、三爻作為互卦的上卦；二、三、四爻作為互卦的下卦。
即：上離下兌 易經卦象 火澤睽
變卦：主卦的動爻由 陽爻變陰爻 或 陰爻變陽爻得到變卦。
此處主卦五爻 動爻 由陽爻（一）變為陰爻（- -） 即 上坤下巽 易經卦象 地風升
梅花易數斷卦的簡要方法：
主卦代表事件的開始情況 ；互卦代表事件中間發展過程；變卦代表事件的最終結果。
動（用）卦與體卦的關系表示事件開始，中間或者最終階段的情況。
動卦（動爻所在的卦）表示其它人或事;另一卦為體卦表示自己。
以用卦與體卦的五行關系判斷。
八卦五行所屬：金（乾、兌 ） 木（震、巽） 土（坤、艮） 水（坎） 火（離）。
五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金。
五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金。
例：小鳴想知道追求女神小美能成功嗎？
由以上卦象可知：
主卦：體卦（巽卦屬木）用卦（坎卦屬水） 水生木 即 用卦生體卦 所以小鳴開始追求階段很容易展開攻勢。
互卦：體卦（兌卦屬金）用卦（離卦屬火） 即 用卦克體卦 所以小鳴在追求過程中會到受挫。
變卦：體卦（巽卦屬木）用卦（坤卦屬土） 即 體卦克用卦 所以小鳴要付出巨大努力才能追求到女神。
（以上解卦純屬娛樂，歡迎更多梅花易數愛好者共同研究探討。）
注解：
用卦克體卦事件不會成功。
用卦生體卦事件輕易就能成功。
體卦生用卦事件難以成就。
體卦克用卦事件費力可以成功。
體卦用卦五行相同事件可以正常成就
多個數字如何起卦：
求卦者說出多個數字時可均分為兩組，一組為上卦，另一組為下卦。分別用每組數字之和按如上方法求取。
如不能均分則數字少的一組為上卦，數字多的一組為下卦。寓意“上清下濁”上輕下重的意思。再按照如上方法求取。
例：
1看旺衰2卦名直讀3體用五行生克4八卦類象分析。卦辭就是前面的步驟2。互卦是發展的過程。算時間就別太指望了，這不是梅花的強項，除非你是高手中的高手。不知道這么說你滿意不
1、年月日時起卦 以年月日數之和除以8，余數為上卦；以年月日時數之和除以8，余數為下卦；以年月日時數之和除以6，余數取動爻。
A、一般時間起卦 年以當年地支數計（子1丑2……亥12）。月數直接以農歷之月數計（如一月為1，三月為3），日數直接以農歷日數計（如初一為1，初二為2，直到30數）。時數按時辰地支數計（子1丑2……亥12）。 年、時辰地支數： 子1丑2寅3卯4辰5巳6午7未8申9酉10戌11亥12 例：觀梅占：辰年十二月十七日下午四點鐘左右（申時），邵康節先生正在欣賞梅花，突然看見兩只麻雀在爭奪梅枝，結果樹枝掉到地面上。邵先生得澤火革之澤山咸卦，互見乾、巽。 解：年月日時起卦：辰年數5，12月17日，申時數9，上卦5＋12＋17＝34余2為兌，下卦34＋9＝43余3為離，得澤火革。43÷6余1，初爻動變澤山咸。
B、生日起終身卦： 以農歷生日起終身卦時，以年干數而不以年支數，準確率高些。其余與上法相同 例：農歷壬辰年四月十一日已時生人。起卦：壬年9數（而不以辰年5數），巳時6數，則上卦為：（9＋4+11）除以8余數8為坤卦，下卦為（9+4+11+6）除以8余數6為坎卦，動爻數為：（9+4+11+6）除以6，余數6則動爻為6。即：地水師之山水蒙卦。
2、直接以先天數起卦 這是一種簡便而準確率極高的起卦方法。當有人求測某事時，可以讓來人隨意報幾個數，即可得卦。 把數視為先天卦數（乾1兌2離3震4巽5坎6艮7坤8）。有時還結合時辰數（子1丑2……）起卦。
a、1數成卦：以該數為上卦，時辰數為下卦，兩卦數之和除以6余數為動爻。
b、2數成卦：當有人求測時，讓來人隨意說出兩個數，或者可以隨便借用其他能得到兩數的辦法起卦，如翻書、日歷等等。然后第一個數取為上卦，第二個數取為下卦，兩數之和除以6，余數為動爻。
c、3數成卦：例如叫來人隨意報3個數字，或隨意翻開一本書連續3次，得到3個頁碼。還可以在自已心中這樣（如上面方法）隨意的自已報3個數來快速的起卦，這即是"數由心生，卦由心起。"然后以第一個數為上卦、第二個數為下卦，3數之和除以6余數為動爻。 例如來人報386，即可馬上起成火地晉，3＋8＋6＝17除6＝5爻動。 例如隨意翻開一本書看到123張，再隨意翻到231張，再隨意翻到242張，每頁只取尾數（123頁取3為上卦，231頁取1為下卦，242頁只取尾數2，3＋1＋2＝6爻動），于是馬上就能起成火天大有6爻動，
d、4數以上成卦：把數分成前后兩部分，若不能等分，后部分比前部分多1個數即可。前部分數字相加除以8余數為上卦，后部分數之和除以8余數為下卦，全部數字相加總和除以6余數為動爻。 3、直接以天地數（納甲數）起卦 把數視為天地數，與納甲數相同，這是九宮八卦掌的起卦法。直接把日、時干支變成數納入卦中（日用天干，時用地支），直接以天地數（納甲數）得到對應的卦。也有人把報數當作天地數起卦，有待探討。
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一、問題的提出 《梅花易數》相傳為宋朝易學大師邵康節的著作，該書對于易學思想的發展和應用有著劃時代的意義。在這本著作里，博學多才的邵康節先生窮天地之理，盡易學之造化，提出了一系列的起卦方法和斷卦方法。很多人都知道，在此之前易學應用時的起卦法是非常麻煩的。如筮草法須“四營而成易，十有八變而成卦”，過程很麻煩，也很費時間，跟不上時代的潮流，所以現在很少有人用這種方法來起卦了。后來出現的“火珠林”法即現在流行的“六爻法”，在一定程度上大大簡化了起卦步驟，但在某些方面還是表現其局限性，如須“搖”銅錢“六次”才能成一卦，也比較費時間。在有些情況下，“搖”銅錢也顯得不合時宜。《梅花易數》一書的出現，解決了這些問題。它以起卦的快速性與靈活性，斷卦的高效性，很高的準確率等優點，很快被很多易學研究者所青睞。國外很多易學研究者，對《梅花易數》也有著極高的評價。 概括的來說，《梅花易數》中創造性的提出了兩類起卦法，一種是“年月日時起卦法”，一種是“按數起卦法” ( 包括物數占，聲音占，字占，尺寸占等等 ) 。相信廣大易學愛好者對這兩類起卦法都不陌生。至于斷卦法，則主要是“體用”之法。 可以這么說，如果這種預測方法 ( 包括起卦到斷卦 ) 是正確的，那么該書就揭示了宇宙運行的所有數學奧秘。恩格斯曾經說過：“一門科學只有當它用數學表示出來的時候，它才能被稱為真正的科學。”所以，只要《梅花易數》中提供的方法是正確的，我們就可以承認易學是科學的而非的。 那么，到底《梅花易數》提供的這種方法對不對呢？實踐表明，其具有很高的準確率。據易學大師張延生的實踐經驗，表明它有 95% 的準確率 ( 參見《易學入門》，張延生 著，團結出版社， 2004 年 10 月第 1 版 ) 。雖非 100% 的準確，但在可以接受的“誤差”范圍內，它還是值得我們信賴的。 很多研究易學預測學的書上，都講了前面提到的兩種起卦法。如邵偉華先生編著的《周易與預測學》 ( 花山文藝出版社， 1990 年 6 月第 1 版 ) ，沈柏春先生所著的《梅花易數預測學》 ( 中州古籍出版社， 1994 年 6 月第 1 版 ) ，張延生先生所著《易學入門》 ( 團結出版社， 2004 年 10 月第 1 版 ) 。這幾本書中，都講到了《梅花易數》起卦的方法。張老師的書中，講的尤為詳細。但筆者仔細閱讀過這些著作后，發現雖然都是梅花易的“按數起卦”法，但介紹的具體方法不盡相同，而致使用同種方法起卦，最后得到的卦象不相同。這些不同點，主要表現為起卦過程中動爻的求法不一樣。到底哪種起法是符合《梅花易數》原著所說的呢？筆者對此問題進行了考證，在本文中給出了一個明確的答復。 下面先分別說說這兩種不同起卦法中動爻的求法，再考究《梅花易數》原著中的起卦法，從而給出一個符合原著的起卦方法來。由于在各種著作中，對于“年月日時起卦法”都是一致的，與原著也一樣，故再不作介紹。 二、兩種起卦法 《梅花易數》原著中的起卦方法可以概括為八個字——“卦以八除，爻以六除”。意思是要確定某數對應哪個卦，則用該數除以八取余數，該余數對應的先天卦即為原來的數對應的卦。要確定哪個爻發動，則“以重卦總數除以六，以余數作動爻” ( 引號中內容，見《梅花易數》原著 ) 。關于為何要“卦以八除，爻以六除”，邵偉華先生的《周易與預測學》中有精當的論述——因卦有八個 ( 八經卦 ) ，每卦有六爻。在張延生老師的《易學入門》中也有精妙的論述。但是，在起卦過程中到底怎么用“數”，在這兩本書上的論述是不一樣的。下面分別來看。 為方便起見，這里選用“按字起卦法”來說明之。 1 ．《周易與預測學》中的起卦法 邵偉華先生所著《周易與預測學》中，對此方法進行了介紹，而且有具體的舉例 ( 花山文藝出版社， 1990 年 6 月第 1 版， 118 頁 ) 。這里引用該例：以“信男”二字起卦。 “信”是 9 劃，除以 8 余 1 ， 1 對應“乾”卦，故上卦是“乾”。“男”是 7 劃，除以 8 余 7 ， 7 對應“艮”卦，故下卦是“艮”。兩字總筆劃數為 16 ， 16 除以 6 余 4 ，即 4 爻發動。最后得卦“天山遁”變“風山漸”。 沈柏春先生所著的《梅花易數預測學》 ( 實際不能算“著”，應該是“編著” ) 中，又加了一個原則，即“用繁體字，數筆劃時有折即算一劃”。取動爻方法和前面一致。按該書中所說方法，再來考察上例的起卦結果。 “信男”二字繁體和簡體一樣 ( 留疑！暫看作一樣！ ) ，“有折即算一劃”，則“信”為 10 劃， 10 除以 8 余 2 ， 2 對應“兌”卦，故上卦為“兌”。“男”也為 10 劃，則下卦也為“兌”卦，合得六爻的“兌為澤”卦為主卦。二字總筆劃數為 20 ， 20 除以 6 余 2 ，則為 2 爻發動。最后得卦“兌為澤”變“澤雷隨”。和前面起卦結果截然不同。當然，上面兩種方法結果不同主要是因為數筆劃的規則不同所致，再沒有本質的區別。還有一個共同特點是取動爻時沒考慮時辰。 2 ．《易學入門》中的起卦法 張延生老師所著的《易學入門》中，對按字起卦法也作了詳細的闡述。如對兩個字的起卦法，原則是： 將前一個字的總筆劃數除以 8 ，余數定上卦；將后一個字的總筆劃數除以 8 ，余數定下卦。 ( 上卦數 + 下卦數 + 時辰數 ) 除以 6 ，余數定變爻位置。 這里數筆劃的原則是“用繁體字，有折即算一劃”。 細心的讀者可能注意到，這里取動爻時考慮了時間因素。另一個重要區別是：取動爻時用的數為“上卦數 + 下卦數”， 而不是前后兩字的總筆劃數。即：即使這里不考慮時間因素，取動爻時的方法仍和前面不一樣。 仍以“信男”二字來看。“信”為 10 劃，故上卦為“兌”；“男”也為 10 劃，故下卦也為“兌”。合得六爻卦“兌為澤”。不考慮時間因素下取動爻，應該為“上卦兌卦數為 2 ，下卦兌卦數為 2 ，上卦數 + 下卦數 = 2 + 2 = 4 ， 4 除以 6 余 4 ，故為 4 爻發動”。最后得卦“兌為澤”變“水澤節”。 當然，若考慮時間因素，則所得主卦仍為“兌為澤”，變卦則依不同時辰而變。 若我們用統一的數筆劃原則——“用繁體字，有折即算一劃”。則上面其實提供了兩種取動爻的方法。到底哪種是《梅花易數》中所講的起卦法呢？ 三、《梅花易數》中的起卦法 筆者手頭沒有原著的《梅花易數》，但有一本《梅花易數預測學》可供參考。該書基本是對《梅花易數》一書的白話翻譯，其中多有疏漏和解釋不當之處。但幸附有《梅花易數》部分原文，使其仍具有一定的參考價值。與網上某些資料對照后，發現原文重要地方還是沒錯的。下面就以此書中所附原文來討論前面的兩種起卦法。 查《梅花易數》原文，對取動爻的論述如下：凡取動爻，以重卦總數除六，以零數作動爻。 ( 按：零數，即余數 ) 。可見，取動爻的時候，用的“數”乃是“重卦總數”。什么是“重卦”呢？ 廣大易學愛好者應該知道，三爻卦 ( 一共八個，即乾坤坎離震巽艮兌 ) 稱為“經卦”，也叫“小成之卦”；由這八個卦兩兩相互重疊而成六十四卦，稱為“別卦”，也叫“大成之卦”、“重卦”。即“重卦”就是六爻卦的代言詞。“重卦”即上下兩“經卦”相“重”而得，故“重卦總數”即“上卦數 + 下卦數”。 至于取動爻時是否要加時辰數，這里沒明確說。從原著后面講的各種具體情況來看，有的情況下是加的，有的情況下是不加的，要具體情況具體對待。在張延生老師的著作中，對此問題也作了精辟的分析，有興趣的朋友可以參看。 至此可以得出結論：張延生老師講的起卦法更符合《梅花易數》原著的起卦方法。 仔細分析就可知道，一般說來，取動爻時用“上卦數 + 下卦數”要比用起卦時的所有數之和要簡單的多。因為卦數也就是 1 — 8 之間的某個，而起卦時的數可能要比這大的多。這也符合易學“易簡”的思想。 四、結論 應用《梅花易數》中講的起卦法時，應“凡取動爻，以重卦總數除六，以零數作動爻”，即“上卦數 + 下卦數”除以 6 取動爻，這才是對梅花易起卦法的正確理解。注意的一點是，這種取動爻的方法不適用于“年月日時起卦法”。 用正確的起卦法，有利于提高我們預測的準確率。但筆者易學造詣淺，斷卦經驗少，知識面窄，無法比較前面的不同起卦法孰優孰劣，只有待易學愛好者在實踐中驗證。實踐中準確率高的就是好的，準確率低的就是差的方法.
一、問題的提出
《梅花易數》相傳為宋朝易學大師邵康節的著作，該書對于易學思想的發展和應用有著劃時代的意義。在這本著作里，博學多才的邵康節先生窮天地之理，盡易學之造化，提出了一系列的起卦方法和斷卦方法。很多人都知道，在此之前易學應用時的起卦法是非常麻煩的。如筮草法須“四營而成易，十有八變而成卦”，過程很麻煩，也很費時間，跟不上時代的潮流，所以現在很少有人用這種方法來起卦了。后來出現的“火珠林”法即現在流行的“六爻法”，在一定程度上大大簡化了起卦步驟，但在某些方面還是表現其局限性，如須“搖”銅錢“六次”才能成一卦，也比較費時間。在有些情況下，“搖”銅錢也顯得不合時宜。《梅花易數》一書的出現，解決了這些問題。它以起卦的快速性與靈活性，斷卦的高效性，很高的準確率等優點，很快被很多易學研究者所青睞。國外很多易學研究者，對《梅花易數》也有著極高的評價。
概括的來說，《梅花易數》中創造性的提出了兩類起卦法，一種是“年月日時起卦法”，一種是“按數起卦法” ( 包括物數占，聲音占，字占，尺寸占等等 ) 。相信廣大易學愛好者對這兩類起卦法都不陌生。至于斷卦法，則主要是“體用”之法。
可以這么說，如果這種預測方法 ( 包括起卦到斷卦 ) 是正確的，那么該書就揭示了宇宙運行的所有數學奧秘。恩格斯曾經說過：“一門科學只有當它用數學表示出來的時候，它才能被稱為真正的科學。”所以，只要《梅花易數》中提供的方法是正確的，我們就可以承認易學是科學的而非的。
那么，到底《梅花易數》提供的這種方法對不對呢？實踐表明，其具有很高的準確率。據易學大師張延生的實踐經驗，表明它有 95% 的準確率 ( 參見《易學入門》，張延生 著，團結出版社， 2004 年 10 月第 1 版 ) 。雖非 100% 的準確，但在可以接受的“誤差”范圍內，它還是值得我們信賴的。
很多研究易學預測學的書上，都講了前面提到的兩種起卦法。如邵偉華先生編著的《周易與預測學》 ( 花山文藝出版社， 1990 年 6 月第 1 版 ) ，沈柏春先生所著的《梅花易數預測學》 ( 中州古籍出版社， 1994 年 6 月第 1 版 ) ，張延生先生所著《易學入門》 ( 團結出版社， 2004 年 10 月第 1 版 ) 。這幾本書中，都講到了《梅花易數》起卦的方法。張老師的書中，講的尤為詳細。但筆者仔細閱讀過這些著作后，發現雖然都是梅花易的“按數起卦”法，但介紹的具體方法不盡相同，而致使用同種方法起卦，最后得到的卦象不相同。這些不同點，主要表現為起卦過程中動爻的求法不一樣。到底哪種起法是符合《梅花易數》原著所說的呢？筆者對此問題進行了考證，在本文中給出了一個明確的答復。
下面先分別說說這兩種不同起卦法中動爻的求法，再考究《梅花易數》原著中的起卦法，從而給出一個符合原著的起卦方法來。由于在各種著作中，對于“年月日時起卦法”都是一致的，與原著也一樣，故再不作介紹。
二、兩種起卦法
《梅花易數》原著中的起卦方法可以概括為八個字——“卦以八除，爻以六除”。意思是要確定某數對應哪個卦，則用該數除以八取余數，該余數對應的先天卦即為原來的數對應的卦。要確定哪個爻發動，則“以重卦總數除以六，以余數作動爻” ( 引號中內容，見《梅花易數》原著 ) 。關于為何要“卦以八除，爻以六除”，邵偉華先生的《周易與預測學》中有精當的論述——因卦有八個 ( 八經卦 ) ，每卦有六爻。在張延生老師的《易學入門》中也有精妙的論述。但是，在起卦過程中到底怎么用“數”，在這兩本書上的論述是不一樣的。下面分別來看。
為方便起見，這里選用“按字起卦法”來說明之。
1 ．《周易與預測學》中的起卦法
邵偉華先生所著《周易與預測學》中，對此方法進行了介紹，而且有具體的舉例 ( 花山文藝出版社， 1990 年 6 月第 1 版， 118 頁 ) 。這里引用該例：以“信男”二字起卦。
“信”是 9 劃，除以 8 余 1 ， 1 對應“乾”卦，故上卦是“乾”。“男”是 7 劃，除以 8 余 7 ， 7 對應“艮”卦，故下卦是“艮”。兩字總筆劃數為 16 ， 16 除以 6 余 4 ，即 4 爻發動。最后得卦“天山遁”變“風山漸”。
沈柏春先生所著的《梅花易數預測學》 ( 實際不能算“著”，應該是“編著” ) 中，又加了一個原則，即“用繁體字，數筆劃時有折即算一劃”。取動爻方法和前面一致。按該書中所說方法，再來考察上例的起卦結果。
“信男”二字繁體和簡體一樣 ( 留疑！暫看作一樣！ ) ，“有折即算一劃”，則“信”為 10 劃， 10 除以 8 余 2 ， 2 對應“兌”卦，故上卦為“兌”。“男”也為 10 劃，則下卦也為“兌”卦，合得六爻的“兌為澤”卦為主卦。二字總筆劃數為 20 ， 20 除以 6 余 2 ，則為 2 爻發動。最后得卦“兌為澤”變“澤雷隨”。和前面起卦結果截然不同。
當然，上面兩種方法結果不同主要是因為數筆劃的規則不同所致，再沒有本質的區別。還有一個共同特點是取動爻時沒考慮時辰。
2 ．《易學入門》中的起卦法
張延生老師所著的《易學入門》中，對按字起卦法也作了詳細的闡述。如對兩個字的起卦法，原則是：
將前一個字的總筆劃數除以 8 ，余數定上卦；將后一個字的總筆劃數除以 8 ，余數定下卦。 ( 上卦數 + 下卦數 + 時辰數 ) 除以 6 ，余數定變爻位置。
這里數筆劃的原則是“用繁體字，有折即算一劃”。
細心的讀者可能注意到，這里取動爻時考慮了時間因素。另一個重要區別是：取動爻時用的數為“上卦數 + 下卦數”， 而不是前后兩字的總筆劃數。即：即使這里不考慮時間因素，取動爻時的方法仍和前面不一樣。
仍以“信男”二字來看。“信”為 10 劃，故上卦為“兌”；“男”也為 10 劃，故下卦也為“兌”。合得六爻卦“兌為澤”。不考慮時間因素下取動爻，應該為“上卦兌卦數為 2 ，下卦兌卦數為 2 ，上卦數 + 下卦數 = 2 + 2 = 4 ， 4 除以 6 余 4 ，故為 4 爻發動”。最后得卦“兌為澤”變“水澤節”。
當然，若考慮時間因素，則所得主卦仍為“兌為澤”，變卦則依不同時辰而變。
若我們用統一的數筆劃原則——“用繁體字，有折即算一劃”。則上面其實提供了兩種取動爻的方法。到底哪種是《梅花易數》中所講的起卦法呢？
三、《梅花易數》中的起卦法
筆者手頭沒有原著的《梅花易數》，但有一本《梅花易數預測學》可供參考。該書基本是對《梅花易數》一書的白話翻譯，其中多有疏漏和解釋不當之處。但幸附有《梅花易數》部分原文，使其仍具有一定的參考價值。與網上某些資料對照后，發現原文重要地方還是沒錯的。下面就以此書中所附原文來討論前面的兩種起卦法。
查《梅花易數》原文，對取動爻的論述如下：凡取動爻，以重卦總數除六，以零數作動爻。 ( 按：零數，即余數 ) 。可見，取動爻的時候，用的“數”乃是“重卦總數”。什么是“重卦”呢？
廣大易學愛好者應該知道，三爻卦 ( 一共八個，即乾坤坎離震巽艮兌 ) 稱為“經卦”，也叫“小成之卦”；由這八個卦兩兩相互重疊而成六十四卦，稱為“別卦”，也叫“大成之卦”、“重卦”。即“重卦”就是六爻卦的代言詞。“重卦”即上下兩“經卦”相“重”而得，故“重卦總數”即“上卦數 + 下卦數”。
至于取動爻時是否要加時辰數，這里沒明確說。從原著后面講的各種具體情況來看，有的情況下是加的，有的情況下是不加的，要具體情況具體對待。在張延生老師的著作中，對此問題也作了精辟的分析，有興趣的朋友可以參看。
至此可以得出結論：張延生老師講的起卦法更符合《梅花易數》原著的起卦方法。
仔細分析就可知道，一般說來，取動爻時用“上卦數 + 下卦數”要比用起卦時的所有數之和要簡單的多。因為卦數也就是 1 — 8 之間的某個，而起卦時的數可能要比這大的多。這也符合易學“易簡”的思想。
四、結論
應用《梅花易數》中講的起卦法時，應“凡取動爻，以重卦總數除六，以零數作動爻”，即“上卦數 + 下卦數”除以 6 取動爻，這才是對梅花易起卦法的正確理解。注意的一點是，這種取動爻的方法不適用于“年月日時起卦法”。
用正確的起卦法，有利于提高我們預測的準確率。但筆者易學造詣淺，斷卦經驗少，知識面窄，無法比較前面的不同起卦法孰優孰劣，只有待易學愛好者在實踐中驗證。實踐中準確率高的就是好的，準確率低的就是差的方法.
