原文應該是唐代命相學先師袁天罡的稱骨算命的歌決“一身骨肉最清高,早入黌門姓氏標;待看年將三十六,藍衣脫去換紅袍”。藍衣是讀書人的衣服，紅袍是官服，紫袍是紫色朝服，系高官所服，整句話的意思是為人性格有些高傲,早進學堂造就會有名聲,早運平平,三十六歲之后開始發達,苦盡甘來，脫去讀書人的衣服，換上官衣。
京兔爺的來歷 古時，北京城里忽然起了瘟疫，幾乎每家都有人得了病，一旦得了就治不好。月上嫦娥看到此情景，心里十分難過，就派身邊的玉兔去為百姓們治病。玉兔變成了一個少女，她挨家挨戶地走，治好了很多人。人們為了感謝玉兔，紛紛送東西給她；可玉兔什么也不要，只是向別人借衣服穿，每到一處就換一身裝扮，有時候打扮得像個賣油的，有時候又像個算命的……一會兒是男人裝束，一會兒又是女人打扮。為了能給更多的人治病，玉兔就騎上馬、鹿或獅子、老虎，走遍了京城內外。消除了京城的瘟疫之后，玉兔就回到月宮中去了。于是，人們用泥塑造了玉兔的形象，有騎鹿的，有乘鳳的，有披掛著鎧甲的，也有身著各種做工人的衣服的，千姿百態，非常可愛。每到農歷八月十五那一天，家家都要供奉她，給她擺上好吃的瓜果菜豆，用來酬謝她給人間帶來的吉祥和幸福，還親切地稱她為“兔爺兒”、“兔奶奶”。兔爺兒在北京可謂是家喻戶曉，因此也就派生出了許多與兔爺兒有關的俗語和歇后語，比如“兔爺兒的旗子——單挑 ”，這是因為兔爺兒的靠旗只有一邊；還有“隔年的兔爺兒——老陳人兒”，因為兔爺兒是泥制的，很少能保存到第二年，所以，如果見到去年做的兔爺兒，那可就屬于老兔爺兒了。
自力更生，老運名利雙收之命。
得寬懷處且寬懷，何用雙眉皺不開，
若使中年命運濟，那時名利一齊來。
注解：此命為人操勞，自成自立，與人出力事不成，離祖之命，成家三番四次，用盡心機不得開懷，若要安樂享福，要到三十六到四十六時不謀自待，福不求自至，有貴人助力，家庭安然，妻宮若要無刑，猴、豬、羊、蛇不可配，龍、虎、馬、牛方得安，兄弟六親如冰碳，在家不得安然，初限駁雜多端，不能聚錢，常有憂愁，壽元七十八歲，死于三月中。
※日干為丁火，生性柔和、消極，重犧牲，萬事顧慮周到，思維細膩，富有同情心與智慧，有進取心，但多疑與心機是其缺點.柔和、秀美、迷人，善交際，有心計，看不透，喜迎合，飄灑。
※柱逢太極，喜神秘，對易學較有興趣，喜歡理論思辯，但較易脫離實際。
※柱帶文昌，聰明文才好，喜讀書，有藝術才能。
※柱逢將星，有領導才能，具服眾之威，缺點在于較少考慮別人。
※柱逢華蓋，喜神秘，對易學較有興趣，喜歡理論思辯，但較易脫離實際。
※比肩為忌神，大多乖僻寡和，獨斷獨行，行事多以自我為中心，堅持己見，不容易妥協，所以有時很難與人和睦相處，很少有知心朋友，對待部屬和親人也比較嚴厲，不通人情，喜自我封閉。
※偏財為喜用，其人本性慷慨而有感情，口齒伶俐，有交際才華，有魄力，好活動，為人豪爽明朗，決斷力強，富狹義性與風流心，對物質眼光敏銳，有經濟手腕，個性明朗，外緣好，才能高，敏捷奇巧。
先難得吉, 離祖勞心, 晚年吉.丑宮之人, 態度愉悅, 志向蓬勃, 極喜立功. 一生充滿遺大投艱之慨, 不計本身利益. 惟好以傲岸及教訓之態度對人, 好象天生德于予, 別人應對我信任,尊敬, 贊美, 而不容反對. 有時此種舉動, 或也可致信于人, 博得社會一時之敬仰, 究以鋒芒過露, 氣焰過張, 最后容易遭受怨咎
這是一支簽：
一身骨肉最清高，早入黌門姓氏標。待到年將三十六，藍衫脫去換紅袍
黌門，古時指學校，學生穿藍衫。
古人有言三十而立，年將三十六時，藍衫脫去換紅胞，紅得發紫，當官的服裝是紫色的，意即當官了。
36脫去綠衣換紅裳
36歲之后運氣轉好的意思。
其實這個你可以當時直面問算命先生。
這些字詞也常出現在一些批命軟件中，比如稱骨論命就是這樣的表達。
用幾句話像詩歌一樣的字詞作為批命的斷言，讓人不好理解。
參考還可，不可當真，八字批算是需要綜合八字，運程，流年等等信息來分析的。
一身骨肉最清高，早入簧門姓氏標。
待到年將三十六，藍衫脫去換紅袍。
注解：此命為人品性剛直，做事公開有才能，不肯休息，
六親兄弟不得力，祖業無靠，
白手成家立業，末運多駁雜，不能聚財，好一雙抓錢手，
沒有一個賺錢斗，此命蜘蛛結
網，朝圓夜不圓，做幾番敗幾番，只能穩步成家計，
誰知又被狂風吹，初限二十三四，
猶如明月被云侵，三十外來恰是日頭又重開，終交末運方為貴，
漸漸榮昌盛。
