正印漢族民間八字推命用語。八字推命一般以日干為基準，通過日干與其他七字的五行生克關系來考察一個人的命運吉兇。命理中正印人命喜用神縫之代表為人善良和順聰明秀美，最忌諱大運遇到正財來破就不吉了，需要四柱有比劫來護身才能逢兇化吉。正印格在四柱上就具有正官最好，如果印綬少而官鬼多，就有可能進入別的格局，不能只當作印格來看。正印對日主比較專一，一切言行都以日主的安全，榮譽為中心，所以正印體現為：專一，穩定、緩沖、博愛、生養、愛護、慈善、寬容、忍耐、奉獻、任勞任怨、理智、有知識修養、淡泊名利、忍辱負重、勤懇耐勞等特性。
正印，乃五行之正庫，金命見乙丑，木癸未，火甲戌，水土壬辰、丙辰是也。《言談》云：“生逢正印，必拜玉堂。”《妙選》云：“五行入垣，官居五府。”可見得本家正印為貴。本主同德為上，帝座為中，胎月為下。主人重厚魁梧，功名昭著。本家印又得貴格扶之，更妙。若木得浮水印，火得木印，多兼他權外財。若身克印，或印克身，廢而復興。若水人得火印，火人帶浮水印，次於本家印，然須本主有旺氣，方吉。若克破別無福救，或空亡，只作清閑道僧、無成舉人。若五行有清氣，則絕世高人；有煞則貧賤。
偏財
八字論命，以干支陰陽五行的生克制化、刑沖合害為基礎，從日柱的日干與其他各干支的關系而定出：比肩、劫財、傷官、食神、正財、偏財、正官、七殺、正印、偏印十個專有名詞，稱為“十神”，每一個“神”都同時代表著多層涵義，而且還會受到其他各神的影響而改變其原來的性質。
正宮 是帝王的住所
在傳統命理中有很多的專業術語，其中八字排盤起大運就有不少人不清楚是什么意思。不同時間出生的人命運自然也是不一樣，生辰八字可以推測出一個人命運如何，的八字算命專題帶你了解自身的命運！
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八字排盤起大運是什么意思？
一、大運來源
大運來源于月柱，是月柱的延伸。其根據陰陽不同，參考年柱，采取陽順陰逆的原則進行排列，每十年一大運，模式固定。
月柱，在命局中不可能干支分開而論，因此大運也不可能干支分開來論命，因為其是一個整體。同時，干乃是支之表現，支乃是干之根氣之處，所以干支不能獨立而分開。所以，審視大運，其實就是以大運介入八字原局進行論述，仔細觀察大運干支與原局干支之間的關系的這一過程。
二、大運涵義
1、大運名稱大運以天干十神稱呼，天干是偏財，那么則稱作偏財運，天干是正印，則稱作正印運。大運地支一般是場所，方位，所以用“地”來稱呼。所以整個大運我們就形成如下稱呼，如果是天干是正財，地支是日元之祿，我們稱為財運祿地，天干是正印，地支是日元之庫，我們稱之為印運庫地。如果是乙木曰元，逢壬午大運，我們可以稱作印運南方火地，也可以稱作印運，日元臨長生之地，也可以稱作印運食地。其實，以上稱呼只不過是我們在預測過程中隨口說出的簡單概括名詞而已，只不過關鍵是我們的表述要符合命理的基本原理。天干直接明了，容易理解。而地支表述要非常明確的符合地支的特性，可以用十二長生訣表述，也可以用方位位置進行表述，遇到四庫也可以用庫來表述，當然除了四庫之外的其他地支也可以用主氣來稱呼。
揭秘八字大運中的涵義（詳解大運）
比如此乾造，行運乙酉，我們可以稱之為傷運西方金地，也可以稱呼為傷運沐浴之地，也可以稱作為傷運印地，綜合這三種稱呼，似乎第三種稱呼更簡短些。
2、大運真義（辨別大運的幾個步驟）
(1)第一步：透干得地。大運本身是固定運行，這是客觀存在的現象，因此以大運代入原局去仔細觀察。大運天干與原局的關系先要看原局是否有根氣依托之處，比如運干是壬水，那么要仔細尋找原局中地支有否存在根氣，看看原局是否有申、亥、子、辰等，如果有，意味著壬水有根氣，沒有，則不以得根氣論。這種現象，換句話說是原局地支借助大運透出壬水用事。
大運地支與原局關系則是先要看在原局當中天干是否在大運運支中得根氣，比如運行至戌地，原局天干有庚、辛、戊、丙、丁，則意味著以上天干在此大運中得根氣。透干得地論其實從本質上來講是大運行運對命局產生的影響，或者說原命局在天地流轉過程中五行產生了變化，這才是真正理解大運的本義所在。
究竟怎樣變化，由以上可以看得出，如果原局壬水潛藏在申、亥中，而天干不透無法發揮應有的作用，當大運透出來，意味著發用了，正所謂'正待來時'。而原局天干存在辛、丙，但在命局中無根而虛浮，發用是無力的，但是大運運至戌火庫之地，那么辛、丙顯然就得根了，發用就有力了。其實得根與得氣都有其原理進行詳細辨認。這就是大運引領命局出現最基本的變化所在。學命者在論述大運時首先必須明白此步驟，才能進行準確推命，否則無理無據。
(2)第二步：干支一體。大運本身是十天干配對十二地支，必然有所不同。有通俗所說的蓋頭大運，比如庚寅，有截腳大運，比如甲申，其實這些蓋頭截腳之大運定位顯然沒有真正闡明大運干支本義。大運干支本義在于其影響原局變化，與自身是否蓋頭，是否截腳沒有直接關系。不過這里衍生了一種大運，就是干支一體大運，其有自身明顯的特性。比如庚申運，運干庚在運支中就有根而旺，換句話說，大運支透出庚發用，壬申運也是如此，壬水就在大運中得根，其理與庚申運類似。因此我們綜合第一點透干得地論，遇到類似的干支一體情況，還要注意大運本身的透干得地現象。
(3)第三步：大運變化
任何東西都不可能固定一成不變，所以變化在八字命理當中是需要認真去考察的，因為它將影響到八字命運的成敗。大運在影響命局的過程中定然有變化之處，具體可以結合以上兩點來闡述。
A、運支轉化：比如行運是寅地，但是命局里面有午，寅午合則會成火局，木傾瀉于火象。
B、干支不和：比如行運庚寅，庚金透出為食神，但是運支寅與命局午戌卻會成梟印局。
比如此坤造女命，食神帶殺格成立。行運甲寅，本身是干支一體大運，甲木有透出克制食神破格跡象，但是寅午會局，梟神傾瀉于劫刃中而挽回頹勢。命主能力較強，善于交際善于經營策劃。
(4)第四步：大運成敗格。大運對格局的影響最關鍵之處在于成敗格，比如，命局格局未成，大運輔助成格，格局沒有完善，大運輔助完善，是為成格。大運出現忌神破格，此為敗格。大運行運逆局而無傷于格局根本，則為敗而未敗。
1、成格：包括完善格局，比如大運透出相神輔助或者對相神有益，或者命局本身用神未完善大運幫助完善，最典型是三合局的完善。
2、畋格：敗格指的是大運出現忌神破格或者地支沖擊格局構造要素。
偏財-正印-日柱-偏印
乾造：庚寅-乙酉-丙子-甲午
比肩-劫財-食神-傷官-偏財-正財-偏官-正官
大運：丙戌-丁亥-戊子-己丑-庚寅-辛卯-壬辰-癸巳
此命格為郭臺銘命造，命局為財格佩印，用子水官星制劫的八字。但是命局地支寅午會局導致偏印星容易傾瀉于午火當中，這將會致使甲木失去獨立性。少年時期的丙戌運，寅午戌三會火局透出丙火，導致格局相神甲木敗，因此少年貧寒，學業難繼。
3、逆局：逆局要看對命局構成破壞的程度，如果破壞程度大，相當于忌神破格，如果破壞程度小，則會在這個大運中屬于磨練時期。
乾造：庚寅-乙酉-丙子-甲午
也是郭臺銘命造。此命格行運戊子,戊土食神透出發用，顯然逆了財格用印之局，因為財格用印，必然喜官殺印運，食傷運乃是有克制壓制官殺生財之嫌，因此這個時期命主會打工，繼而步入子運限，命主開始創業。
關于大運上下五年分的辨別。一般是從象上進行區分，且在很多時候體現出有明顯的區分性，不過需要靈活去看待，不能死板。
這是中國傳統文化上算命里面的天干地支的常用術語并不代表正確的意思。
如果大運走偏財，帶偏印運，預示著這十年財運。越來越好，而且發財的機會會很多的，所以說會有非常好的前景
八字中具有下列特征的人，都可能成為富翁：
1、身財兩停的人，是八字中成為富命的第一要訣;
自身旺，走財運時可得財，正所謂“日貴財旺不求他人”，這樣的人靠白手起家，勤勞致富。如果再細分的話，那就是八字中身強財旺的，發富迅速;八字中身旺財衰，也屬于有財可取，只是可取財富不多，需要大運扶住罷了。行運在財星、食傷之地，可取大財，因為食傷泄身吐秀又生財嘛。
2、財通門戶為富命的第二種特征;
門戶為年月，財氣為財星或者能夠生助財星的食傷;所謂財氣通門，就是年月中財星氣勢很旺，并且透露出來，所露之神，不受直接克奪和制化。門戶也為當堂，是一個人八字中核心，財神當堂坐，就是說財神關照自己。是能夠很富的象征，發財自是理所當然。也要行運配合。因為這種人一般都會身弱;所以大多喜走身旺的行運。
3、財來就我為富命的第三種特征;
財來就我，就是財來合我，有財來找我，不發財都很難。無論是來合我，還是財星合入日支，都是容易得財的象征。所以要將他們列入可以發財的行列。這種財星不一定需要很旺，只要適宜就行，行運只要在喜用方向，自然就可以啦!
4、棄命從財為富命的第四種特性;
所謂棄命從財，就是日主弱極，八字中全是財星和食傷。他們之所以會發財，就是一門心思全在財富上，自己所有精力和所有的人際環境也全在這個財富上，自然可以發財、發家。這種人基本都會發達，即使行運再差，一生中總會碰到那一兩步好運。中壯年時期只要有十年這樣的好運，一生中不說大富，小富中富還是可以的。
5、四庫全有為富命的第五種特性;
如果命中有財無庫，那么也是有財難守的;若是命中財多庫小，有財裝不了;若是財少庫大，走財運時可發家，走比劫運時必破敗。四柱身強財旺又有庫，定有存款。命中無庫，走財運遇庫年，也會有存款。一庫十年富。庫在年為大庫，庫在月上為中庫，在日時為臨時之庫。身弱財庫多，而比肩不見，那是只存不取。財入庫遇官貴，財德豐隆。命中四庫俱全，是大富之人。
6、身弱財多，運行印、比方為富命的第六種特征;
這種人身上本來就有很多財寶，或者家庭經濟條件很好;或者生活周圍分布了很多熟悉賺錢門道的的人，只是自己能力不足，或者身體不好，不能開拓而已;行運在印星和比劫方向的話，自身條件改善，當然有能力開拓財富了，發財也是自然之理。何時發財，關鍵是看行運中的那個字能不能克合到那個財星了，只要它們發生了聯系，自然就是發財的時機。
7、月令建祿為富命的第七種特性;
月令建祿，稱為建祿格，是一種有名的格局。也是一種能夠建功立業的格局，財富當然可取。只是這種格局，一是不要祿神多見;二是八字中要有財、官為妙。這樣才算真財、真祿。身弱喜祿的，行祿地自然是發達的機遇;身旺忌祿的，反而要行能夠制克祿神的歲運才是發達的機遇。
8、財為用神為富命的第八種特征;
所謂用神，通俗的講，就是能夠為我所用，我能夠支配和使用的資源、人或者其他對象物;財能為我所用，自然就是可以發財的跡象。只要行運中用神再來聚會，我能夠支配和使用的對象物當然就多了，這就是發財了的跡象;也是發財的機遇。
9、財庫臨三合、三會為富命的第九種特性;
八字中財星臨庫，是指財星居于庫藏。所以需要財星或會、或合，會合成財局。這種人往往要身旺，在原局中出現合會財局，反而不見得會很好，因為日主有轉化成偏弱的危險;歲運見之則佳美。比如丙丁火日元，八字中見金為財，見丑為財庫，歲運再來巳酉三合;戊己土日元，見水則為財，八字中有辰，歲運再見申、子合成水局;庚辛金日元，見木為財，八字中見未為財庫，歲運中再見亥卯來合成木局;壬癸水日元，見火為財，八字中有戌，歲運再見寅午來合成火局;甲乙木日元，土為財星，四柱中見辰戌丑未為財庫，所以喜歡歲運中再見丑戌丑未的刑沖，自然也是發達的機緣。
同理，八字中有財庫和財星，只是相隔甚遠，不能發生聯系，就是說，八字原局中財星處于待會的狀態，所以行運中遇見能夠會合成功的那個字的時候，自然也就是發財、發富的階段了。
10、我克驛馬(驛馬為財)的人為富命的第十種特性;
八字中驛馬為財星的人，稱為我克驛馬。 比如：壬癸水日出生在亥卯未年的人，八字中逢巳;庚辛金日出生在申子辰年的人，八字中逢寅;戊己土日，出生在巳酉丑年的人，八字中見亥;丙丁火日出生在寅午戌年的人，八字中見申。甲乙木日元財星為辰戌丑未，沒有這種情況，不如此列。
這種人就是古人所說的：馬奔財鄉，發如猛虎。八字中具有這鐘特點得人，大多有海外闖蕩的經歷;至少全中國是容易跑遍的了。自然見識多，信息靈通，只要行運停當，當然就會發跡了。如果驛馬為用，行驛馬財星大運，定會在外地，外國發財。
