百分之百的騙子，他們都是通過觀察你的年齡、表情和對他說話的反應來一點點騙人的。
舉個例子，一個滿臉頹喪的中年男人來算命，比如我看到他脖子上掛了個鼠生肖的項鏈，這樣就可以推測出年齡，看他表情我就告訴他最近諸事不順。中年人的煩惱，無非就職場、男女關系和家庭瑣事，先露一點口風，觀察他的反應，就可以大致確定是哪方面的問題了。
這樣一來也就猜的差不多了，然后就是破財免災什么的
呵呵，這種東西沒什么技術含量，只要在社會上混久了，搬個板凳誰都能去算命，都是嘴上功夫
當然，我不否認還是有懂周易、八卦的人，但肯定不是路邊幾十塊一位的
算卦是純粹騙人的，看相有點馬馬虎虎
路邊算卦所測的結果可以參考，但是千萬不可以。
呵呵，不用擔心了。他要是說你們八字不對，那才是大事呢，這個啊，就是小事了。
這個東西不可不信，也不能盡信。傳統的東西，必定有他的根據的，問題是：他怎么肯定他一定是對的呢？算卦特別準的人很少的
幸福是自己去爭取的，祝你幸福
您好，很榮幸回答您的問題，以下是我做的分析！
希望答案您還滿意！應作“八字箴言”，全文為“般若波羅密多心經”。
網上有文章關于對它的介紹：此八字，乃悉迦世尊，直指眾生，返本還源，離生死到涅盤之心法也。梵語般若；華語翻為靈光。即是吾人與一切眾生的本覺靈明妙性。今寄居在六根門頭照境，見色聞聲等是也。奈眾生而不自知此性，上與諸佛圣賢同一理體。故謂之迷。而被聲色所染，變為業識。故謂之眾生。若人能悟此理，而回光返照，即轉此識為靈明智光也。梵語波羅密；華語到彼岸，梵語多字；華語言心字。因我佛在常寂光中，見諸眾生迷本靈心，墮識造業，輪回生死海中，何時得脫。故發同體大悲降生世間，開此般若法門，使一切眾生，悟生來死去之路徑。意謂人生世上，父母未生前，當人這段靈光，從何而來耳。奈因此光，本來周徧法界，由最初一念著境，隨落胞胎，攬父母赤白之遺體，隨成四大之色身。好譬如月印水，一迷此身為身，即有眼耳等六根，便著色等六塵，中起貪愛之想，即為六識，而成十八界；即將此光而染成生死之妄心，便遺自性涅盤之彼岸，而流落生死苦海之此岸也。故佛說般若波羅密多。即是教眾生這段靈光，莫貪這生滅色身，倘內能離身，外便脫色，中識自空，心空及第；即是離生死岸也。此分別之識一空，即眼等六根門頭，此光本與太虛和融一體，若人鑒此真空實相，即是回光返照。謂回本來之心光，而返歸自己法身，涅盤之彼岸。法身者，即萬法之身本也。蓋吾人被身心世迷之既久，故不能省及無極。一氣未動之先，天尚未開，地且未辟，彼時豈有四大色身否。只一道靈明妙性而已，故謂之一本。后一氣終分，三才方立，故謂之萬殊。今就萬殊中，欲返歸一本，故將當人此靈光，默默和之本來，好似以水會月，又相似以水投水，如空合空，了無二相，回歸元宗。如是生滅垢凈，當下了不可得。即是登彼岸去矣。始信此般若波羅密經，是教眾生般若靈光返到涅盤彼岸心的法門，真實不虛。外加心經二字，乃華梵并稱。使人易明此心經，乃我佛大慈，教吾輩靈光，急離此岸生滅之色身，而超乎貪嗔妄想之愛河，立登目前真空涅盤心之路徑也。密祖老人偈云，修行無別修，先要識路頭，路頭若識得，生死一時休。
另有詩曰:觀自在菩薩
行深般若波羅蜜多時
照見五蘊皆空
度一切苦厄
舍利子色不異空
空不異色
色即是空
空即是色
受想行識
亦復如是
舍利子是諸法空相
不生不滅
不垢不凈
不增不減
是故空中無色
無受想行識
無眼耳鼻舌身意
無色聲香味觸法
無眼界
乃至無意識界
無無明
亦無無明盡
乃至無老死
亦無老死盡
無苦集滅道
無智亦無得
以無所得故
菩提薩陲
依般若波羅蜜多故
心無掛礙
無掛礙故
無有恐怖
遠離顛倒夢想
究竟涅盤
三世諸佛
依般若波羅蜜多故
得阿耨多羅三藐三菩提
故知般若波羅蜜多
是大神咒
是大明咒
是無上咒
是無等等咒
能除一切苦
真實不虛
故說般若波羅蜜多咒
即說咒曰
揭諦揭諦
波羅揭諦
波羅僧揭諦
菩提娑婆訶
北山大廟有一個小橋，過橋左拐，走一會兒，有一個魚塘，再往前走，有駕校，再往前走有一個直行和右拐路口，右拐走50米，左側平方，大門內有一個狼犬，就是這個家，到附近可以問一下鄰居，馬上知道，最好是早上去，7點左右，很準，希望能幫到您～
